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墨海行舟——我的行書(shū)吟，文/仁立墨人

仁立墨人

<p class="ql-block">墨海行舟——我的行書(shū)吟</p><p class="ql-block">文/仁立墨人</p><p class="ql-block">我是一個(gè)在墨香中浸淫半生的書(shū)寫(xiě)者。每當(dāng)我鋪開(kāi)宣紙，研好松煙，提起那支跟隨我多年的狼毫，心中便涌起一股難以言喻的悸動(dòng)。這并非簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)，而是一場(chǎng)與千年文脈的對(duì)話(huà)。我曾以一首五十六字的《七律·行書(shū)吟》，試圖勾勒行書(shū)的魂魄，今日，我更愿以一篇雜文，細(xì)細(xì)道來(lái)這筆墨間藏著的歲月山河。</p><p class="ql-block">我的行書(shū)之旅，始于對(duì)“根”的追尋。詩(shī)中所言“漢牘秦風(fēng)篆籀殘”，便是我望向歷史深處的目光。我曾無(wú)數(shù)次流連于博物館的玻璃展柜前，凝視那些斑駁的漢簡(jiǎn)、凝重的秦權(quán)。那些篆書(shū)和隸書(shū)的筆畫(huà)，古拙、莊嚴(yán)，仿佛一磚一瓦，壘起了華夏文明的基石。然而，在那些森嚴(yán)的法度之中，我總能窺見(jiàn)一絲不安分的靈動(dòng)——那是書(shū)寫(xiě)者為追求速度而自然帶出的牽絲，是為打破呆板而悄然變化的筆勢(shì)。這些細(xì)微的“殘”痕，并非敗筆，而是先人埋下的伏筆，是行書(shū)破土而出的第一縷生機(jī)。正是秦漢的雄渾與厚重，為行書(shū)的誕生，預(yù)備了最深沉、最肥沃的土壤。</p><p class="ql-block">當(dāng)我將目光投向魏晉，便迎來(lái)了詩(shī)中的“晉池春浪起龍?bào)础?。那是一個(gè)風(fēng)流倜儻的時(shí)代，士人揮麈談玄，寄情山水，筆墨也隨之獲得了前所未有的解放。我想象著王羲之臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨的景象，那該是怎樣一種專(zhuān)注與癡迷！他的筆下，行書(shū)不再是隸書(shū)的快捷寫(xiě)法，而成了一種飽含生命律動(dòng)的藝術(shù)。永和九年的那場(chǎng)蘭亭雅集，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，他微醺之中，蠶繭紙上的鼠須筆，仿佛被春風(fēng)拂過(guò)的柳枝，輕盈流轉(zhuǎn)，一氣呵成。那字，如“春浪”般溫潤(rùn)，又如“龍?bào)础卑愠C健，將魏晉名士的瀟灑風(fēng)骨，永遠(yuǎn)地凝固在筆墨之間。自此，行書(shū)便有了魂，有了不可企及的韻致。</p><p class="ql-block">我常說(shuō)，行書(shū)最懂“中庸”之道。詩(shī)中“兼融楷草筋猶健，并納剛?cè)釀?shì)未安”，便是我對(duì)它最深的理解。它處在楷書(shū)的端正與草書(shū)的奔放之間，像一位溫潤(rùn)如玉的君子。習(xí)字時(shí)，我常用楷書(shū)的筆意，讓每個(gè)字立得住，站得穩(wěn)，骨力強(qiáng)勁；又借草書(shū)的筆勢(shì)，讓氣韻流動(dòng)起來(lái)，字與字之間，顧盼生情，飄逸而不浮滑。你看那一筆，起筆時(shí)可能是千鈞之力的“剛”，收筆時(shí)卻又化為繞指柔的“柔”；這一個(gè)字，結(jié)構(gòu)是“靜”止的，但筆勢(shì)卻永遠(yuǎn)在向下一字“動(dòng)”態(tài)地延伸。這種看似“未安”的動(dòng)態(tài)平衡，正是行書(shū)的魅力所在。它不激不厲，卻在方寸之間，演繹著宇宙間最樸素的哲學(xué)——?jiǎng)側(cè)岵?jì)，動(dòng)靜相生。</p><p class="ql-block">至于用筆與章法，那更是妙不可言。所謂“側(cè)掠云濤鋒自欹，懸垂星斗法中看”，便是我揮毫?xí)r的真切感受。側(cè)鋒取勢(shì)，如快刀掠過(guò)云海，驚起波濤萬(wàn)丈，看似險(xiǎn)絕，甚至有些“欹”斜，但筆鋒一轉(zhuǎn)，中鋒行筆，又穩(wěn)穩(wěn)地拉回，那懸垂而下的豎畫(huà)，便如夜空中的星斗，明亮而端正，照亮了整個(gè)字的格局。最妙的是那若有若無(wú)的牽絲，它像一縷清風(fēng)，連接著上下筆畫(huà)，看似隨性，實(shí)則筆路清晰，章法嚴(yán)謹(jǐn)。這是“法中看趣”的境界，所有的靈動(dòng)與自由，都建立在深厚的法度之上。心中有規(guī)矩，下筆才有乾坤。</p><p class="ql-block">“硯田千載傳蘭楫，寫(xiě)盡蒼茫碧落端?！边@兩句詩(shī)，是我對(duì)行書(shū)未來(lái)的期許，也是我作為一名書(shū)寫(xiě)者的自勉。一方古硯，便是一片沃土，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客以筆為槳，以墨為舟，在這片硯田里辛勤耕耘，將行書(shū)這葉“蘭楫”，從魏晉渡到今天。我們這些后來(lái)者，既是擺渡人，也是船上的乘客。我們?cè)谂R習(xí)《蘭亭》、把玩《祭侄稿》時(shí)，接過(guò)的不僅是筆墨技法，更是一份沉甸甸的文化薪火。</p><p class="ql-block">我常于夜深人靜時(shí)揮毫，那一刻，仿佛穿越了時(shí)空。我筆下的墨跡，與千年前先賢的筆墨，在紙面上悄然重疊。我寫(xiě)下的，是漢字的形，流淌的，卻是華夏的魂。這一紙行書(shū)，承載過(guò)文人雅士的閑情逸致，也記錄過(guò)忠臣烈士的悲憤激昂；它可以描繪“明月松間照”的清幽，也能吞吐“大漠孤煙直”的蒼茫。</p><p class="ql-block">對(duì)我而言，行書(shū)已不僅是藝術(shù)，它是一種修行，一種生命的寄托。我將繼續(xù)以筆為楫，在這無(wú)垠的墨海之中，向著那蒼茫的碧落盡頭，緩緩行舟，將這份獨(dú)屬于東方的筆墨風(fēng)流，傳之久遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">著作權(quán)聲明</p><p class="ql-block">本文《墨海行舟——我的行書(shū)吟》（含同名雜文及所附《七律·行書(shū)吟》詩(shī)作）由仁立墨人獨(dú)立創(chuàng)作完成，依法享有完整的著作權(quán)。</p><p class="ql-block">本人鄭重聲明：</p><p class="ql-block">一、本文內(nèi)容（包括但不限于文字、詩(shī)詞、意象表達(dá)、藝術(shù)觀點(diǎn)等）均為本人原創(chuàng)，未抄襲、篡改、剽竊他人作品，未侵犯任何第三方的合法權(quán)益。</p><p class="ql-block">二、任何單位或個(gè)人如需轉(zhuǎn)載、摘編、引用、翻譯、改編或以其他方式使用本文（或其部分內(nèi)容），須事先征得本人書(shū)面授權(quán)，并在使用時(shí)注明作者姓名及作品出處。</p><p class="ql-block">三、未經(jīng)本人許可，任何將本文用于商業(yè)營(yíng)利目的、進(jìn)行實(shí)質(zhì)性修改、去除作者署名、或進(jìn)行歪曲性演繹的行為，均構(gòu)成對(duì)本人著作權(quán)的侵犯，本人保留依法追究法律責(zé)任的權(quán)利。</p><p class="ql-block">四、本文所表達(dá)的藝術(shù)觀點(diǎn)與審美感悟，系本人基于多年書(shū)法研習(xí)的個(gè)人體悟，歡迎各界方家指正交流，但請(qǐng)尊重創(chuàng)作成果，共同維護(hù)良好的文化藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。</p><p class="ql-block">特此聲明。</p><p class="ql-block">仁立墨人</p><p class="ql-block">2026年3月19日</p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：仁立墨人 男，1956年生，漢族，中共黨員，博士，教授，出生于內(nèi)蒙克什克騰旗，祖籍山東萊陽(yáng)，北京市西城區(qū)居民。齋號(hào)：仁立堂、佑安齋。青年時(shí)期從事教育工作，做過(guò)小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師。中年后從事政策研究工作 。老年后從事人文藝術(shù)理論研究，擅工字帖及書(shū)法理論研究。</p>