<p class="ql-block">春到嶺南（3）</p><p class="ql-block">2026.3.21 多云到陰</p><p class="ql-block">昨夜留宿肇慶，昨日已游覽七星巖，領(lǐng)略嶺南山水之美。</p><p class="ql-block">今日上午，前往肇慶市博物館。展館坐落于宋城墻與騎樓老街之間，是一座新建的現(xiàn)代化博物館，環(huán)境干凈整潔，憑身份證檢票、安檢后入館參觀。</p><p class="ql-block">走進(jìn)“嶺表南來第一州”肇慶歷史文化陳列展廳，通過眾多出土文物與歷史介紹，深入了解了嶺南三大文化：</p><p class="ql-block">廣府文化依珠江而興，務(wù)實(shí)開放、兼容中西，粵韻悠揚(yáng)、美食飄香，騎樓街巷間盡顯市井繁華與南洋風(fēng)情；</p><p class="ql-block">客家文化源自中原南遷，崇文重教、耕讀傳家，圍龍屋藏著千年鄉(xiāng)愁，山歌與釀菜里滿是堅(jiān)韌質(zhì)樸；</p><p class="ql-block">潮汕文化瀕海而生，精細(xì)雅致、重商崇禮，工夫茶慢煮歲月，英歌舞氣勢如虹，宗族傳承與海洋精神相融。</p><p class="ql-block">三者同源而異彩，剛?cè)嵯酀?jì)，共同鑄就了嶺南包容多元、生生不息的文化風(fēng)骨。</p><p class="ql-block">也了解到包公曾任職端州知軍州事，這里是他仕途與“包青天”形象的重要起點(diǎn)?！扒逍臑橹伪?，直道是身謀”，這句詩奠定了他剛正不阿、公正廉明的初心。還知曉中國文房四寶之一的端硯，正是產(chǎn)自肇慶，打破了我以往只知安徽歙硯的認(rèn)知。</p><p class="ql-block">走出博物館，便是肇慶古城墻。沿古城墻漫步，可至肇慶府宋城騎樓街。簡單吃過水餃后，驅(qū)車前往韶關(guān)南華寺。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)香火旺盛，青煙繚繞，香客絡(luò)繹不絕。門票20元，大門口有三支免費(fèi)線香供香客敬拜。我雖不通佛法，卻心懷敬畏，虔誠頂禮膜拜。敬香后來到最深處的祖殿，殿內(nèi)供奉著六祖惠能、憨山德清、丹田禪師三尊真身，千年不腐，世稱“南華三圣”，堪稱佛門奇觀，亦是國寶級圣物。</p><p class="ql-block">寺中還留有蘇東坡、文天祥的題詩：</p><p class="ql-block">蘇東坡云：“不向南華結(jié)香火，此生何處是真依。”這也是東坡居士晚年，視南華寺為精神歸宿的真情告白。</p><p class="ql-block">文天祥嘆：“有形終歸滅，不滅惟真空?！边@是他兵敗被俘、押解北上途經(jīng)南華寺時(shí)，絕命之前的禪悟絕唱。</p><p class="ql-block">一寺藏圣賢，文脈禪心，盡在曹溪。</p>