<p class="ql-block">孫悟空大鬧天宮，概天神將，俱莫能降。雖曾一度被楊戩所擒，卻因其吃了老君的許多金丹，煉就了金剛不壞之身。因此，天庭對其刀砍斧剁，雷打火燒，也不能傷其一毫。后老君將其放于八卦爐中鍛煉，也未能成功。孫悟空逃出八卦爐，打上靈霄殿繼續(xù)作亂，幸有佑圣真君的佐使王靈官擋住。后佑圣真君又調(diào)來雷部三十六將群戰(zhàn)孫悟空，仍未能降伏。玉帝無奈，遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請如來降伏。</p><p class="ql-block">這里需要說明的是，按民間傳說，佑圣真君和翊圣真君都是道教神仙。不過，二圣既名佑圣、翊圣，可見都是保護(hù)、輔佐玉帝之意。也就是說，二圣在小說中的人設(shè)都是天庭的神祇，而非道派。</p><p class="ql-block">言歸正題，對于玉帝請如來降孫悟空，許多讀者都認(rèn)為是太上老君等天庭的大佬降伏不了孫悟空，玉帝沒辦法，只得舍近求遠(yuǎn)向如來求救。這也難怪，因為太上老君與玉帝都生活在天上，人們便認(rèn)為他們住的近；如來生活在地上，便認(rèn)為他距離玉帝遠(yuǎn)。結(jié)合孫悟空逃出八卦爐時，曾將老君捽了個倒栽蔥，一些讀者因此有此認(rèn)識。</p><p class="ql-block">事實上，這是一個錯誤的認(rèn)識。首先，我們來看一下玉帝請如來是否舍近求遠(yuǎn)？眾所周知，天有三十六重，玉帝的靈霄殿在第九重，太上老君居住的兜率宮在第三十三重?？梢?，他們中間隔著二十四重天。如來居住的靈山在地上，與玉帝的靈霄寶殿只隔九重天。由此可見，靈山離玉帝的靈霄寶殿，比兜率宮少了一十五重天，距離更近些。所以，玉帝請如來降孫悟空，并非舍近求遠(yuǎn)。再者，正所謂“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，人與人之間的親疏關(guān)系與居住的距離沒有關(guān)系。神仙是由人修成的，性情自然也是如此。因此，玉帝請如來降孫悟空與親疏也沒有關(guān)系。</p><p class="ql-block">既然玉帝請如來降孫悟空與遠(yuǎn)近親疏都沒關(guān)系，我們再來看一下，老君是不是降伏不了孫悟空。按小說所述，孫悟空逃出八卦爐時，曾將老君捽了一個倒栽蔥，許多讀者因此認(rèn)為老君降伏不了孫悟空。其實，這是一個誤解。要知道，老君是道教祖師，早已成圣，而孫悟空只是太乙散仙。太乙仙人與圣人之間，還差著準(zhǔn)圣和大羅金仙兩個級別。在道教中，級別越高神通越大，何況孫悟空只是個沒有天箓的太乙散仙?？上攵?，其神通與老君相差不是一點半點。再者，孫悟空之所以厲害，全仗著他手中的金箍棒。老君的金剛琢水火不懼，可套萬物，自然也能收金箍棒。所以，老君要降伏孫悟空可謂舉手之勞。</p><p class="ql-block">既然如此，孫悟空逃出八卦爐后，為何老君不直接將其拿下，而要放任其繼續(xù)作亂呢？要知道，孫悟空在八卦爐中，是因為鉆入巽宮位下才躲過鍛煉之劫的。孫悟空之所以能鉆入巽宮位下，是因為老君將其推入八卦爐前，先解了其繩索，放了穿琵琶骨之器。如此，便給了他再施神通變化，逃出八卦爐的機會。由此可見，孫悟空能逃出八卦爐，皆因老君放水之故。為何老君要給孫悟空放水？既然孫悟空逃出八卦爐后繼續(xù)作亂天庭，說明老君給孫悟空放水的目的即是為此。</p><p class="ql-block">那位說了，玉帝是三界之主。用我們?nèi)碎g的說法即，玉帝是君，老君是臣。老君給孫悟空放水使其逃出八卦爐繼續(xù)作亂，就不擔(dān)心玉帝治他的罪嗎？老君既然做了，說明他不怕。老君不怕，暗喻玉帝拿他無可奈何。但老君既給孫悟空放水，玉帝不可能再相信他。正因如此，玉帝才不請老君降孫悟空。</p><p class="ql-block">那位又說了，老君只是三清之一。除了老君，道教還有元始天尊、靈寶天尊，以及太乙救苦天尊等其它道教大佬。別的不說，單就太乙救苦天尊的坐騎九頭獅子精，其神通便碾壓孫悟空。玉帝信不過老君，完全可以請其它大佬幫忙呀。在道教中，有老子一氣化三清之說。也就是說，老君代表了三清。因此，老君放縱孫悟空作亂，暗喻三清的態(tài)度也是如此。至于太乙救苦天尊，也是道派的大佬，自然也與老君共進(jìn)退。因此，也可以說，老君代表了道派的態(tài)度。老君不怕玉帝，暗喻道教的勢力已尾大不掉。況孫悟空是道教弟子，因此，玉帝也不可能請道教的大佬們降孫悟空。</p><p class="ql-block">雖然如此，但從孫悟空大戰(zhàn)靈霄殿的情形可知，只一個王靈官便與他打個平手。后雷部的三十六將加入，孫悟空更是無還手之力。況天庭神將眾多，孫悟空畢竟孤身一人，孫悟空無論如何都討不到便宜。俗話說，上山擒虎易，開口告人難。那么，為何玉帝要向如來求救呢？要知究竟，我們還需搞清楚玉帝請如來降孫悟空的背景。</p><p class="ql-block">玉帝之所以會派兵捉拿孫悟空，是因為孫悟空偷桃偷丹攪鬧蟠桃會。按摘蟠桃的七衣仙女所說，蟠桃會舊規(guī)，“西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音”等佛教大佬都在邀請名單之列。然而，我們卻發(fā)現(xiàn)，除觀音外，佛教的其它佛、菩薩等都沒有到會。要知道，玉帝乃三界之主，是佛教眾佛菩薩的上級領(lǐng)導(dǎo)。按理，他召開蟠桃會，佛教的佛菩薩們即使再忙也應(yīng)盡量參加。況玉帝召開蟠桃會，是請眾仙佛吃蟠桃延壽，對嘉賓有利無害。因此，佛教眾佛菩薩沒有不參加的理由。然而，他們竟然都不參加。那么，是不是佛教中有甚大事，如來等眾佛菩薩們脫不開身呢？當(dāng)玉帝派游奕靈官和翊圣真君到靈山請如來時，看如來與眾菩薩在做什么：</p><p class="ql-block">那二圣得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉(zhuǎn)達(dá)......如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來?！?lt;/p><p class="ql-block">由此可見，如來與“四金剛、八菩薩”正在家開party。可見，他們都很閑。既然如此，為何他們不去參加玉帝為他們延壽的蟠桃會呢？事實上，這一年的蟠桃會，因?qū)O悟空攪鬧確實沒開成。因此，只能說，如來明知今年的蟠桃會開不成，所以才不教眾佛菩薩去。</p><p class="ql-block">那么，如來是如何知道這個信息的？那位說了，觀音曾去參加了蟠桃會，知道蟠桃會被孫悟空攪鬧之事。因此，應(yīng)該是他來到靈山告訴如來的。</p><p class="ql-block">此話甚沒道理。為何？要知道，觀音去參加蟠桃會的時間，也應(yīng)是如來等眾佛菩薩該參加的時間。觀音到瑤池得知孫悟空攪鬧蟠桃會之事，先是派徒弟木叉到花果山助陣。待木叉敗陣而歸，他又向玉帝推薦了楊戩。楊戩帶著梅山兄弟趕到花果山，與孫悟空一番苦斗并降伏他，中間的時間已很長了。觀音是在楊戩降伏孫悟空后才辭別玉帝的。可想而知，如果如來等佛菩薩們要參加蟠桃會，中間早就應(yīng)該到了，不可能等到觀音再到靈山。所以，如來等佛菩薩知道今年的蟠桃會開不成的消息，絕非觀音告知，只能是早就知道。</p><p class="ql-block">既然如此，如來也應(yīng)將此信息提前告知觀音，免得使其白跑路才對。那么，為何其它佛菩薩都知道了，唯獨觀音不知呢？因此，觀音去參加蟠桃會而其它佛菩薩都沒去參加，顯然很不正常。俗話說，事出反常必有妖?？梢?，其中必定有鬼。有什么鬼呢？要知究竟，我們需先搞清楚，如來提前知道今年的蟠桃會會流產(chǎn)的原因。</p><p class="ql-block">那么，如來是如何提前知道的？按小說所述，孫悟空于蟠桃會上偷酒后，仗著酒任情亂撞，把路差了，到兜率宮丹房，將老君煉的金丹盡皆偷吃了。孫悟空偷丹，是玉帝派兵捉拿他的一項重要罪名?？梢?，老君的金丹非常金貴。</p><p class="ql-block">問題來了，既然老君的金丹如此金貴，應(yīng)該派人嚴(yán)密看守才對，為何會給孫悟空留下可乘之機呢？看孫悟空到兜率宮什么狀況：</p><p class="ql-block">即整衣撞進(jìn)去，那里不見老君，四無人跡。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。</p><p class="ql-block">看，孫悟空到兜率宮后，卻見四無人跡。原來，宮中的眾仙童、仙將、仙官、仙吏都在三層高閣朱陵丹臺上聽老君與燃燈古佛講道。正因如此，孫悟空才得以潛入丹房偷丹吃。</p><p class="ql-block">燃燈古佛何許人也，為何老君與他講道，會教宮中一眾都去聽講，連丹房都不看了呢？我們有必要了解一下其人：</p><p class="ql-block">燃燈佛，又名錠光佛、定光佛、錠光如來、定光如來、普光如來，因出生時身邊一切光明如燈，故名。燃燈佛的梵文為Dipamkar，意為“定光”，是過去莊嚴(yán)劫中所出世的千佛之一。燃燈佛是豎三世佛之一的過去佛，與現(xiàn)在佛釋迦牟尼，未來佛彌勒并稱。據(jù)《金剛經(jīng)》記載，燃燈古佛曾道：“善男子，汝于來世，當(dāng)?shù)米鞣?，號釋迦牟尼”?？梢?，燃燈佛在過去曾為釋迦牟尼佛授記，預(yù)言他未來將成佛。</p><p class="ql-block">從對燃燈古佛的介紹可知，他曾為釋迦牟尼佛授記，是佛教的過去佛。釋迦牟尼佛即小說中如來的原型。因此，燃燈古佛在小說中的人設(shè)，猶如如來的恩師，或佛教的前任教主。雖然他現(xiàn)在已退居二線，但在佛教中的地位非常尊貴。</p><p class="ql-block">燃燈古佛來到兜率宮聽老君講道，顯然是來討教學(xué)習(xí)的。作為如來的老師，燃燈古佛能放下身份主動上門向老君問道，意味著他承認(rèn)佛教需要向道教學(xué)習(xí)。要知道，小說中的佛、道兩教既是兩個宗教，又如兩個政治集團。因此，燃燈古佛此來聽老君講道意義重大。可想而知，老君必定激動萬分，非常重視。難怪他要求兜率宮的眾仙童、仙將、仙官、仙吏都放下手里的工作，來聽其為燃燈古佛講道。從此，他們對外便有得吹了。</p><p class="ql-block">俗話說，道不同不相為謀。既然如此，為何燃燈古佛要大老遠(yuǎn)地跑來兜率宮聽老君講道呢？因平臺上傳篇幅受限，欲知究竟，請看《為何玉帝要請如來降孫悟空？（中）》。</p><p class="ql-block"><b>最后叨叨：</b></p><p class="ql-block">因為是系列解讀文章，只有“關(guān)注”才能全面系統(tǒng)地理解小說所含深意。如果你認(rèn)為有所收獲或感悟，念在熬更守夜，碼字不易的份上，請“點贊”、“轉(zhuǎn)發(fā)”。你的支持，既是對我寫作的鼓勵，也是在弘揚民族文化，同時更是在為自己種福田。</p>