<p class="ql-block">雨絲輕拂，如煙似霧，將分水嶺鎮(zhèn)籠在一片朦朧里。青石板路濕漉漉的，映著天光，仿佛鋪了一層薄薄的水銀。撐著一把油紙傘，傘面淡墨山水，雨點滴答作響，在訴說著古老的故事。這座小鎮(zhèn)因董允而得名。這位蜀漢的良臣，諸葛亮的肱骨，就長眠于此。鎮(zhèn)口高大的董允雕像靜立在雨中，衣袂飄飄，目光如炬。一千七百多年前，他輔佐蜀漢，成為“四相”之一。諸葛亮在《出師表》中力薦他，說他“良實，志慮忠純”。那時的董允，掌管著宮廷宿衛(wèi)，位高權(quán)重，卻始終保持著分水嶺人特有的質(zhì)樸與堅韌。走進(jìn)傘博物館，時光倒流。明末清初，分水油紙傘興起，四百年來薪火相傳。制傘的老藝人，手中的竹條在指間跳躍。深山的老楠竹，經(jīng)過選料、砍竹、鋸?fù)病⑴偾?、鉆孔、穿線，一步步變成傘骨。一把油紙傘要經(jīng)過九十六道工序，每一道都不能馬虎，就像做人，一步一個腳印。</p> <p class="ql-block">我想起董允。他當(dāng)年在朝中，也是這般嚴(yán)謹(jǐn)，宿衛(wèi)親兵，事關(guān)重大，日夜操勞，從未懈怠?！八扌l(wèi)宮省，匡救時弊”，正是這份一絲不茍，讓他成為蜀漢的中流砥柱。他去世時，蜀人痛呼“允亡，蜀之梁柱斷矣”。一方水土，養(yǎng)育出有相似品格的人。分水嶺的竹，堅韌有節(jié)；分水嶺的人，剛正不阿。博物館的墻上，掛著各式各樣的油紙傘。大紅的是婚慶用的，上面龍鳳呈祥；素白的是文人雅士喜歡的，梅蘭竹菊，每一把傘都是一件藝術(shù)品，傘面上石印彩繪，色彩斑斕。讓人驚嘆的是傘的壽命，撐收三千次不壞，泡水二十四小時不脫骨。這種堅韌，這種執(zhí)著，不正是董允的寫照么？雨打瓦片，濺起細(xì)密的水珠。撐開雨傘，漫步在古鎮(zhèn)的街巷里。老街兩側(cè)，仿明清建筑，木門木窗，白墻青瓦訴說著歲月的滄桑。油紙傘的制作技藝，在這里代代相傳，從未中斷。</p> <p class="ql-block">在艱難的歲月里，分水嶺人一直在堅守這門手藝，如董允在蜀漢最危急的時刻，依然堅守著自己的職責(zé)。董允和油紙傘，相差千年完全不搭界的兩種文化，居然在分水嶺以這樣的方式傳承。其實，并非“完全不搭界”，它們都源于這片土地，都體現(xiàn)著分水嶺人的堅韌、樸實、一絲不茍。董允用一生的忠誠，撐起了蜀漢的一片天；分水嶺人用四百年的堅守，撐起了一把把油紙傘。一個政治良臣，一個民間工藝，看似不搭界，卻在精神層面上融為一體。煙雨朦朧中，我撐傘離去，回頭望去，董允壩籠罩在雨霧里，像一幅淡雅的水墨畫。從今往后，每當(dāng)看到油紙傘，都會想起良臣董允，想起分水嶺這片土地上的堅守與傳承。油紙傘能遮風(fēng)擋雨，正如良臣能護(hù)國安民。在分水嶺，這兩把隔代的“傘”，一傘一人，都已經(jīng)撐起了千百年。</p>