<p class="ql-block"> 洪井鎮(zhèn)蟒山腳下，有一處千年古寺——白巖寺，蟒山腳下的村莊在晨曦中裊裊升炊煙，或雨后蟒山深處的云霧繚繞之際，是蟒山最美的時刻，“白巖曉煙”的美麗景色位置于黎侯古八景之一，是一處集神話傳說，美麗景色于一體的好去處，近年來開發(fā)蟒山生態(tài)園集旅游于一體的好地方，白巖寺藏著一段跨越千年的往事。這座始建于初唐的千年古剎，由名將尉遲敬德監(jiān)造，盛極一時，卻在抗日戰(zhàn)爭的烽火中慘遭損毀。</p><p class="ql-block"> 寺中最負(fù)盛名的，莫過于兩株通靈牡丹——一白一紫，芳名遠(yuǎn)播，明代麥倉村進(jìn)士靳榮藩還專為其作《白巖寺牡丹賦》，傳為一段文壇佳話。當(dāng)?shù)刈怨帕鱾鞲柚{：“麥倉梨兒李莊香，黃須閨女不用相”，其中黃須閨女不用相就是白巖寺寺內(nèi)的美麗的牡丹正對著黃須村，黃須村的閨女們得起牡丹靈氣的浸潤，黃須閨女水靈秀人，膚色白潤細(xì)膩，體態(tài)輕盈，含苞待放，由于有白巖寺牡丹的浸潤，故有娶黃須閨女不作去相，便可娶回家一說。</p><p class="ql-block"> 而寺中的這兩株牡丹，更有一段迷人的傳說，話說寺中有兩株牡丹，由于長年累月得到白巖寺靈氣及蟒山的熏陶，有幻化成人形的傳說。相傳在古時候，有一潞城石梁的一個趕腳人，趕腳人是過去由于交通不便，家里喂有驢馬。用于方便人們出行，收取一定費用，就用現(xiàn)今的出租車一樣，話說潞城這位趕腳人，在石梁濁漳河邊路遇一位白衣女子雇驢前往白巖寺燒香，趕腳人載著女子一路出行，遇艷陽，走旱路，過山崗，趟小溪，一路行至到白巖寺山門前，女子稱入寺有熟人取銀兩付趕腳錢，趕腳人在山門外左等右等，不覺紅日西墜，仍不見白衣女子人出來付錢，便隨山門進(jìn)入寺內(nèi)尋人，說有一白衣女子從石梁租他驢行至寺內(nèi)說有熟人取錢，久等卻不見這位女子出來，故尋來，趕腳人正被寺內(nèi)僧眾斥責(zé)無理取鬧，正在爭執(zhí)間，吵聲驚動了方丈，方丈出來喝退眾僧，細(xì)問趕腳人緣由，這正是眾僧與趕腳人爭執(zhí)之由，寺院仍陀頭，那來白衣女子一說，污寺院清白，老方丈轉(zhuǎn)頭瞥見院中白牡丹枝葉凝露、葉花有微露，氣息微垂，有疲憊之姿態(tài)，而紫牡丹卻無半點水珠，當(dāng)即了然一切，忙命寺內(nèi)管事僧人取錢來如數(shù)付給潞城趕腳人錢。事后方丈又令僧人用剪刀修剪了兩株牡丹，且年年按時修剪，形成習(xí)慣，這就是家中長年養(yǎng)的有比較大花兒時，一定要修剪一說，至此白巖寺內(nèi)牡丹便再不能幻化成人形，民間也由此有了花草需修剪的說法。白巖寺后山崖間還存有石窟，窟內(nèi)浮雕佛像古樸精美。只可惜歲月動蕩，改革開放后文物盜掘之風(fēng)漸起，我縣西關(guān)黎侯墓、靳家街馮奉世墓等皆遭盜掘，白巖寺石窟的佛像也未能幸免，佛頭被不法之徒鋸走，徒留滿目瘡痍，令人扼腕。千年古寺、通靈牡丹、石窟佛像，都在時光里刻下了黎城獨有的文脈與滄桑，這就是白巖寺牡丹有靈性一說，在抗日戰(zhàn)爭時期，白巖寺毀于戰(zhàn)火，兩株牡丹一株逃至元村廟內(nèi)。另有一枝逃到長寧，還有一說，白巖寺的牡丹有一株逃至洛陽，才有洛陽牡丹甲天下一說。</p>