<p class="ql-block">豆包功不可沒，助我看懂理解湖心島的前世今生。</p> <p class="ql-block">這一次我是從西塘坐了公交去嘉興，重訪嘉興南湖。離上一次和老同學國良走游南湖，時隔8年零3個月。</p><p class="ql-block">本次游覽重點是坐船訪問南湖中央的湖心島，覺得不虛此行。</p> <p class="ql-block"> 以下照片為8年之前留下的記錄</p> <p class="ql-block">這次下了嘉興25路公交就看到一座寶塔頂。</p> <p class="ql-block">問詢路人，走上正確的往南湖的方向。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過伍相寺。</p> <p class="ql-block">- 壕股塔（也叫濠罟塔、濠孤塔）：位于南湖西側伍相祠內(nèi)，是嘉興“七塔八寺”之一，也是目前嘉興市區(qū)唯一可登臨的古塔，高約63米，七層樓閣式。</p> <p class="ql-block">遠觀湖心島</p> <p class="ql-block">這條成功堤，我從前與國良走過。</p> <p class="ql-block">今天天氣時有小雨</p> <p class="ql-block">坐上了去湖心島的游船，船票每張20元。</p> <p class="ql-block">豆包給我繪制的湖心島以及島上的主建筑煙雨樓。</p> <p class="ql-block">登上了湖心島，背后就是真實的煙雨樓。</p> <p class="ql-block">清輝堂</p> <p class="ql-block">豆包為以下碑文《重建煙雨樓記》</p><p class="ql-block">提供了原文和白話翻譯</p><p class="ql-block">原文：嘉禾為浙西名郡，襟湖帶海，物產(chǎn)殷阜，而南湖尤擅勝概。湖之中有煙雨樓，創(chuàng)自五代，歷宋迄元，興廢不常。勝國兵燹，樓毀于煨燼，遺址僅存，鞠為茂草，識者傷之。</p><p class="ql-block">譯文：嘉禾（今嘉興）是浙西一帶的名城郡府，周邊湖泊大海環(huán)繞，物產(chǎn)豐富繁盛，其中南湖尤其擁有獨特的壯麗景致。南湖中的煙雨樓，始建于五代時期，歷經(jīng)宋、元兩代，時興時廢屢有變遷。元朝末年遭遇戰(zhàn)火，樓閣被焚燒殆盡，只留下一處遺址，荒草萋萋，有見識的人都為此感到惋惜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原文：乃其守左山趙君惻焉，曰：是不可以不復也。相城之南馬場湖空棄可塞，會濬河積土充市，運而實之，不旬日而洼者已崇可四五丈許，廣可十七八丈。</p><p class="ql-block">譯文：當時嘉興知府趙瀛（號左山）對此深感痛心，說道：“這座樓不能不重建啊?！毕喑且阅系鸟R場湖荒廢閑置，可以填塞，恰逢疏浚河道時堆存了大量泥土，正好用來填充這片洼地，將泥土搬運填埋進去，不到十天，原本低洼的湖面就隆起了一處高約四五丈、寬約十七八丈的小島。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原文：搆樓其上，凡五楹，繚以垣圍，蒔以桃李，軒牖洞豁，而一覽嘉禾可盡也，仍其名曰煙雨。</p><p class="ql-block">譯文：在這座新填的小島上修建樓閣，共有五間房寬，周圍環(huán)繞圍墻，栽種了桃花、李花等花木，樓閣的門窗寬敞通透，站在這里便能將嘉禾全境的風光盡收眼底，依舊沿用“煙雨樓”這個舊名。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原文：樓成，趙君偕僚友登眺，顧而樂之，謂余曰：“子幸為我記之?！庇辔且詿熡昝?，蓋取唐詩“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之意。夫煙之與雨，相為用也。煙以籠之，雨以潤之，然后湖山之態(tài)，愈覺幽奇。</p><p class="ql-block">譯文：樓閣建成后，趙瀛知府邀請同僚好友登樓遠眺，觀賞美景后十分欣喜，對我說：“麻煩您為我寫一篇記文記錄此事?！蔽宜妓鳠熡陿侵砸浴盁熡辍泵?，大概是取自唐詩“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的意境吧。煙與雨本就相互依存，煙霧籠罩山巒，雨水滋潤草木，這樣一來，湖光山色的景致才更顯得幽深奇絕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原文：趙君以循良之姿，當繁劇之任，政通人和，百廢具舉，乃能于簿書期會之暇，留意名勝，恢張前烈，使廢者復興，墜者復舉，非獨有裨于觀瞻，抑亦以宣暢風氣，興起斯文，其功豈小補哉！</p><p class="ql-block">譯文：趙知府秉持賢良方正的品行，承擔著繁雜繁重的政務，如今政通人和，各類荒廢的事務都得以興辦。他還能在處理公文、處理政務之余，傾心于名勝古跡的修復，發(fā)揚光大前人的功績，讓廢棄的建筑重新興起，殘缺的設施得以完備。這不僅對景觀觀賞大有裨益，也能弘揚當?shù)仫L氣，振興文化教化，其功勞實在不小啊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原文：余不佞，謹次其事，俾后之君子，覽是記者，知趙君之用心，而亦有以繼其志焉。</p><p class="ql-block">譯文：我才疏學淺，恭敬地將此事記錄下來，希望后世之人看到這篇記文，能了解趙知府的良苦用心，也能繼承他的志向，繼續(xù)守護修繕這座煙樓。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">原文：嘉靖二十九年歲次庚戌春三月吉日，賜進士出身、嘉興府儒學教授 范言 撰。</p><p class="ql-block">譯文：嘉靖二十九年（庚戌年）春季三月吉日，賜進士出身、嘉興府儒學教授 范言 撰文。</p> <p class="ql-block">乾隆詩碑</p> <p class="ql-block">島上的院子里假山林立。</p> <p class="ql-block">豆包為本碑文提供了原文與作者</p><p class="ql-block">這是嘉興南湖煙雨樓后許瑤光福字碑的題詩，作者是清代嘉興知府許瑤光（字雪門，號復齋）。</p><p class="ql-block">完整釋文：</p><p class="ql-block">果厚德之蒙，</p><p class="ql-block">地將靈貺之。</p><p class="ql-block">自天故積善者，</p><p class="ql-block">余慶亦無逸者。</p><p class="ql-block">延年。</p><p class="ql-block">雪門許瑤光。</p><p class="ql-block">?? 白話文解讀</p><p class="ql-block">1. 果厚德之蒙，地將靈貺之</p><p class="ql-block">果真是德行深厚的人，會蒙受天地的庇佑與賜福。</p><p class="ql-block">- “厚德”：指深厚的德行與仁善。</p><p class="ql-block">- “蒙”：蒙受、得到。</p><p class="ql-block">- “靈貺（kuàng）”：神靈的恩賜、福澤。</p><p class="ql-block">2. 自天故積善者，余慶亦無逸者</p><p class="ql-block">所以，上天會眷顧積德行善的人，讓他們福澤綿延、子孫后代也能享受余慶；而安逸懈怠、不修德行的人，則難以長久保有福氣。</p><p class="ql-block">- 化用《周易》“積善之家，必有余慶”與《尚書》“皇天無親，惟德是輔”的思想。</p><p class="ql-block">- “無逸”：出自《尚書·無逸》，指不要貪圖安逸，要勤勉修德。</p><p class="ql-block">3. 延年</p><p class="ql-block">點明積德積善的結果：不僅能得福，還能健康長壽、延年益壽。</p><p class="ql-block">4. 落款</p><p class="ql-block">“雪門許瑤光”：作者許瑤光，號雪門，是清代同治、光緒年間的嘉興知府，在嘉興任職18年，留下了大量詩文與碑刻。</p> <p class="ql-block">許瑤光的書法</p> <p class="ql-block">此塊化石原為清代云南麗江知府馮堯鞏購自古北口，攜回嘉興王店家中。后因子孫析產(chǎn)，送至嘉興城隍廟。1952年移至煙雨樓陳列。</p><p class="ql-block">科學鑒定：</p><p class="ql-block">此化石原被誤認為是松化石。1964年，經(jīng)郭沫若先生鑒定，確認為血柏化石。</p><p class="ql-block">形成原理：</p><p class="ql-block">系遠古松柏類樹木因地質(zhì)運動深埋地下，歷經(jīng)漫長地質(zhì)年代的硅化作用而成。</p><p class="ql-block">學術價值：</p><p class="ql-block">形成年代距今至少四萬余年（亦有學者認為可達七千多萬年），是研究古氣候與古地理環(huán)境的珍貴實物資料。</p> <p class="ql-block">此處我把此碑文從豆包查到的內(nèi)容，做了部分修改，我認為不是詩體。</p><p class="ql-block">一、石碑文字釋讀（逐句整理）</p><p class="ql-block">這是蘇轍（蘇軾的弟弟）為蘇軾贈馬給李廌（字方叔）所題文字如下：</p><p class="ql-block">翰林蘇子瞻，</p><p class="ql-block">所得天廏馬，</p><p class="ql-block">其所從來甚寵，</p><p class="ql-block">加妙墨作券，</p><p class="ql-block">此馬價，應十倍方叔豆羹。</p><p class="ql-block">二、逐句通俗解釋</p><p class="ql-block">1. 翰林蘇子瞻</p><p class="ql-block">翰林學士蘇子瞻（蘇軾，字子瞻）。</p><p class="ql-block">說明作者身份，點出這匹馬的原主人是蘇軾。</p><p class="ql-block">2. 所得天廏馬</p><p class="ql-block">得到了一匹御馬（天廏指皇家馬廄，這里指皇帝御賜的名馬）。</p><p class="ql-block">點明這匹馬的尊貴出身——是皇帝賞賜給蘇軾的御馬。</p><p class="ql-block">3. 其所從來甚寵</p><p class="ql-block">這匹馬的來歷非同尋常（“甚”表程度，強調(diào)其貴重、難得）。</p><p class="ql-block">進一步強調(diào)這匹馬的珍貴，為后文贈馬的情誼做鋪墊。</p><p class="ql-block">4. 加妙墨作券</p><p class="ql-block">（蘇軾）以深厚的情誼，用精妙的筆墨寫下了贈馬的券書（即《馬券帖》）。</p><p class="ql-block">指蘇軾不僅贈馬，還親筆寫下“馬券”作為憑證，體現(xiàn)對李廌的器重與情誼。</p><p class="ql-block">5. 此馬價，應十倍方叔豆羹</p><p class="ql-block">這張馬券所代表的馬價，相當于李廌（字方叔）十倍的“豆羹”（代指日常生計、粗茶淡飯的生活費用）。</p><p class="ql-block">用夸張的比喻，說這匹馬的價值極高，足夠李廌維持十倍于平常的生活，側面烘托蘇軾贈馬的慷慨與兩人情誼之重。</p>