馬曉安散文 ‖ 院子

馬曉安

院子 1 初回農(nóng)村，我有一個發(fā)現(xiàn)，許多小朋友家里都有一個或大或小的院子，然而我家沒有，連一個小小的院子都沒有。我之所以“矯情”這個事情，或許是因為我家是地主，心里面是有些優(yōu)越感的。怎么就連一個院子都沒有呢！我家前房出門是巷子，一巷子人家，家家一樣，都沒有院子。后房的北頭就不一樣了，幾乎家家，大大小小都有院子。有的人家是有院墻的院子，還有一個青磚或者燒制胡基砌成的高高的門樓，這好像也是關中農(nóng)村院子的標志。門樓前額的磚上刻著“勤儉持家”或者“耕讀人家”，是家訓，或者象征一種持家的理念和追求。院子里有栽花種菜，是一家人休閑，孩子們玩樂的地方。有幾家沒有圍墻，是一個開放的外院，栽種著香椿樹和拐棗樹、柿子樹或者高高的楊樹，樹下有幾個從灞河里撿回來的好看的石頭，家人或者鄰居坐在石頭上，吃飯，說閑話，其樂融融的樣子。有時候，大人坐在屋檐下的石頭上做著針線活，看著自家孩子或者自家孩子跟鄰家孩子一起在院子里玩“跳房子”或者捉迷藏的游戲。是一種田園生活的閑適和自在。我家就慘了，柴房出門，走開兩三米的距離，就是一處露天“茅房”。這“茅房”當然是我家的。若拆了“茅房”倒是能有一個小小的院子，可“茅房”是一家人的“剛需”啊，誰家人吃五谷雜糧不拉屎尿尿呢。“茅房”是西安城里人的稱呼，據(jù)說也不是西安“土話”，是西安河南人的叫法。大概是我母親把這個河南人的“方言”帶到了我的老家。我們老家人叫“后院”，不是屋子后面的院子，而是“茅房”的別稱，就是廁所。露天茅房，沒有茅，也沒有房，就是一圈土墻圍出一塊小小的空間。土墻不高，只能擋住路人的視線——是只能擋住“君子”視線的那種。若遇小人，只一墊腳，里面的所有可能悉數(shù)“曝光”。內(nèi)中挖一方坑，石頭壘邊。人就蹲在坑沿上拉屎，或者在圍墻角放著的兩個尿罐里尿尿。拉完屎，用旁邊常年堆放的黃土一埋，既遮沒了屎相，也掩蓋了臭味。我家“茅房”北臨的，是我家西鄰居家的“茅房”，同樣是露天的。兩家“茅房”聚在一起，一年四季異味飄揚。尤其到了夏天，蛋白飛蠅嗡嗡叫，異味更為濃重。其實，村里人的“茅房”大都是這樣。好像也從來沒有誰嫌棄過，更沒有人提出些微的改變一下的建議。幾輩子人就是這樣過來的?！懊┓俊崩锓e攢的是一戶人家的上好肥料，大概半年或者一年出一次肥，再參些黃土，施給自家自留地里的莊稼，莊稼就長得烏油油的壯。據(jù)說，不參土，純肥勁太大，會燒死莊稼的。而西鄰居“茅房”再往北，一直到場塄子（下面就是稻子田）都是西鄰居家的地方。這塊地方就正對著我家的柴房！這塊地方就是我爺爺賭錢輸給西鄰居的。我家沒有了北房的“出路”，大抵就是從我爺爺牌桌上賭輸了那一年開始的！自己賭輸了“出路”，當然得自己給一家人尋找出路。于是我爺爺就找他東鄰居弟弟——我四爺協(xié)商尋求“出路”。四爺同意，我們家出門右拐，“借道”四爺家的院子作為出路。四爺早年去世后，我四婆當家。四婆家三間房門前的東側(cè)是她家的“茅房”。留有兩間的出路。這兩間的“出路”我們共用，當然產(chǎn)權(quán)是四婆家的。四婆在院子靠我家一側(cè)栽了一棵白楊樹，身材好，長得挺高。我們以為這是我家的樹，有一年春天，就熱心的給樹下挖了一圈淺淺的坑，澆上了水。四婆發(fā)現(xiàn)后就不干了，跟我母親吵架，弄得紅脖子白臉的。后來經(jīng)人調(diào)說，四婆家把白楊樹伐了，兩家才了了糾葛。連“出路”都丟了，哪還奢談院子？我就把我的“矯情”帶幾分調(diào)侃的跟母親說，好賴咱家也算馬灣村的一家地主呢，連個像樣的院子都沒有？竟然還沒有自己的“出路”？這還叫地主？太沒落了吧！后來上學了，學校成天搞階級斗爭、憶苦思甜教育，我便開了眼界，知道了人家地主家的氣派，不但有高墻高院，院門口還有兩只高大的石獅子辟邪，甚至還栓一條惡狗看家護院。心里就想，我們家可能是天底下最辱沒“地主”這個稱謂的一家地主了。聽說，我們家被冊封為地主的時候，滿打滿算只擁有七畝土地，還不是村里最好的土地。 2 我以為，院子應該是一戶人家的精神空間。對農(nóng)民而言，造房子的莊基地和種糧食的莊稼地，屬于安居生命和喂養(yǎng)生命的實用土地，院子是空地，是閑地，是農(nóng)人休息、孩子玩樂的地方，是一家人除了維持存續(xù)生命之外的最放松最自由最自己的精神樂園。我見過我們村里有大院子的人家。他家那時候好像是中農(nóng)成分。一次“運動”中，他父親交代在南邊的山溝里埋著一桿“漢陽造”，工作隊果然就在他父親指點的地方挖出了一桿油紙包裹的長槍，還有幾顆子彈。此外，他家基本上沒有受到“運動”太大的沖擊。比我家幸運多了。他家二兒子跟我是朋友，說長得玉樹臨風一點都不為過，而且白白凈凈，眉清目秀，很帥氣。他比我大兩三歲吧，我們經(jīng)常一起去山溝里拾柴火。他給我講西北馬鴻逵的故事，他顯然很熟悉也很崇拜馬鴻逵和馬鴻逵的隊伍。馬鴻逵這個歷史人物，在那個時代以及如我這般年齡的孩子，應該是一個“知識的盲點”，在他腦子里何以如此清晰？更讓我吃驚的是，他有明顯的對當時社會不滿的情緒。他就一個比我大兩三歲的孩子，他還沒有到懂這些敏感事情的年齡。我后來想，他父親年輕時候一定在馬鴻逵的隊伍干過事情，他家藏的槍可能就是從馬鴻逵隊伍里帶回來的。不過那個年月誰敢說啊！那是招災惹禍的事情。他家有一個后院，在我看來非常大。我常去他家后院玩。因為是夾在村子中間的，不太引人注意。院子有好多棵老榆樹、香椿樹和臭椿樹。還有幾棵盆口粗的白楊樹。尤其是老榆樹、老臭椿樹身上都長出了厚厚的鮮苔。發(fā)現(xiàn)鮮苔是因為那兩棵樹上都有鳥窩，我想爬上去掏鳥蛋的時候，滑得爬不上去。也得虧沒有爬上去禍害鳥。朋友發(fā)現(xiàn)我有打鳥窩主意的想法，就很鄭重的跟我說，鳥跟人一樣，造房子養(yǎng)家糊口不容易，禍害它們就跟把咱們家的房子掀了一樣。我們爬上白楊樹，坐在白楊樹的樹杈上，能俯瞰全村的房子、院子和院子里鐵絲上晾曬的衣服，五顏六色，彩旗飄飄。這個“眼界”，別人是沒有的。朋友說，他常坐在這個樹杈上看村子的全貌以及許多村人家中的“故事”。他給我講了一些他看到的“故事”，然而有些“故事”他藏在心里，沒有給我講。這是他自己說的，不能說。那是些什么“故事”？他沒有告訴我。我還在院子墻角很深的干草叢里發(fā)現(xiàn)了一堆鳥蛋，喜出望外。那時候缺衣少糧的都窮，一窩鳥蛋可以改善一下生活。朋友像個哥哥似的，帶著我把鳥蛋送回了鳥的窩里，指著鳥蛋說這就是鳥的孩子，鳥就指望這些鳥蛋傳宗接代呢，我們不能讓鳥斷子絕孫。還說這是傷天害理的事情。這事很嚴重。我頓時被他懾住了，覺得他是個大人。遺憾的是我的這位朋友后來精神出了問題，家里找專科醫(yī)院做過治療，好像也沒有痊愈。我固執(zhí)的認為，這不是我朋友的問題，應該是讓他出問題的時代和社會出了問題?；蛘哒f他本來就不是那個時代那個社會的人，陰差陽錯生長在了那個年代的那個社會。他心里應該是常年不舒服的。這或許才是他心理生病的原因。還有一家是一位頗受尊重的醫(yī)生，在公社的地段醫(yī)院上班。我母親尤其尊重，常說遠近上下的醫(yī)生，就他的醫(yī)術(shù)醫(yī)德是最好的。按輩分，我叫他爺。他家院子不常去，因為他家后門面向著隊里的打麥場，從外頭大概能看到里面很大，樹木林立，一片郁郁蔥蔥的氣象。有一回，母親病了，正好周末，想醫(yī)生是在家的，母親就差我去請來就診，我才有幸進了一回他家院子。這才是高門大戶人家！青磚院墻，青磚門樓，兩扇高門，開合之間，厚而沉，發(fā)出的聲音都有一種威嚴。院子很大，咋進大門，看不太清院子盡頭的屋子。草深樹多，空氣濕潤。樹多條木，高聳入云。我卻一棵都不認識。臨近屋子，是一塊菜地，埂方菜綠，干干凈凈。兩進大瓦房，不如我家的古，卻有一種別樣的坦然和安靜。一家人吃飯好像圍坐著高桌高椅，這跟村人隨地蹲著吃飯的習慣格格不入。醫(yī)生高個，戴一副玻璃眼睛，很儒雅。醫(yī)生宗西醫(yī)，脖子上掛一副看樣子用得很久了的聽診器，行醫(yī)說話，不玄不虛，直接，透亮。給我母親看了病開了藥就走了。我清晰的印象是，這醫(yī)生爺跟我們常見的老中醫(yī)是兩個世界里的人。醫(yī)生爺走了，我關了門，悄聲給我母親說：醫(yī)生爺家才像地主呢！母親笑而不語。醫(yī)生爺后來患了耳疾，聾了。他也不治，任其聾著。村人問緣由。醫(yī)生爺笑說，啥都聽不見了是好事情。我甚至想，家里有院子的人，頭頂就多了一片天空，眼睛看的是天空里的世界，心里裝的自然就是眼睛看到的那個世界，而不再是一個村子里的煙火以及蠅營狗茍了。 3 其實，在我上一次給母親發(fā)牢騷嫌棄地主家我們家怎么沒有？媽媽笑笑，說，沒有院子，出了門就都是咱家的院子，你們那都可以玩！母親這話夠豪橫的。于是，我就把自己的“院子”拓展到我所有想去玩的地方。這心思那個時候是不敢跟別人說的，會被人懷疑一個地主狗崽子心懷著 “野心”，那是很危險的事情！四婆家的院子其實挺大的，南北從她家門口一直到場邊，東自隔壁門前的大部分空間直到我家西鄰居地界，都是她家的院子。我不明白，東隔壁記得也是貧農(nóng)，也不是省事的一家人，那么大一塊院地，怎么就成了四婆家的了？是不是地主就這么厲害？這問題我沒問過爺爺，也沒問過父親。印象中，我族我家、四婆、五婆三戶中，四婆家的院子是最大的。四婆家院子范圍的標志是三棵大樹。西界是一顆盆口粗的老香椿樹，很直很高，形如條木。北界場塄是一棵身子都爛了的老香椿樹，個矮，冠大，仿佛一位歲月老人。好像那些年，沒見過誰初春時節(jié)摘香椿吃，四婆家也不吃。東界是一棵臭椿樹，年輕，長得高高挑挑的。四婆家院子早年種過蒜苗、菠菜之類的家常菜。后來，“運動”來了，四婆家的院子就被生產(chǎn)隊占用，做了露天栓牛場和牛糞堆放場。隊里養(yǎng)牛的屋子，我們叫飼養(yǎng)室，在東邊我五婆家。五婆家南北四進房，北邊三間兩進，被隊里沒收做了飼養(yǎng)室。隊里大大小小十幾頭黃牛，晚上和雨雪天在圈里吃喝拉撒睡覺修養(yǎng)，白天拉出來拴在露天牛場邊的拴牛樁或者樹上曬太陽。牛圈大約半年三個月出一次牛糞。所有牛糞就堆放在四婆家門前的院子里。記憶中還有村民家里交給生產(chǎn)隊的家肥也放在這里，日積月攢，就成了一座牛糞和家肥的小山。一個大大的院子，就這樣說沒就沒了。四婆家是不是也挺倒霉的。我爺爺兄弟三個，因在族中排行老三老四老五，我們便叫四爺五爺。或是緣于四爺五爺都已去世之故，我們通常稱四婆家、五婆家。當然，四婆家的倒霉事與我無關。聽了媽媽“沒有院子，出了門就都是咱家的院子”這句豪橫的話之后，心里便一片陽光燦爛。門前與牛糞場間是一條渠，常年綠水盈盈。我給渠邊插了幾根柳樹條子，竟然活了。場下，一到秋天，稻翻金浪，荷花綻放。夜里，便蛙聲一片。再往北，就是灞河。而村中，雞成群，豬攔圈，羊吃草，牛曬背，簡直就是一個動物園。我們簡直就生活在動物園里！這是城里孩子哪能享受到的日子！水渠貫穿北場東西，西頭場畔，是一間很老的水動力磨坊，我們半個村的人家都在這里磨面。夏天，村里的婦人就常在渠邊洗衣裳，洗衣的棒槌聲就敲得滿渠上下如過節(jié)一樣熱鬧生動。我們孩子一出門就脫鞋下渠玩耍，捉魚捕蝦，打打鬧鬧，熱鬧得很。渠里除了魚蝦，還有水藻，綠綠的，軟軟的，綿綿的，我們就撈了洗凈晾干，給媽媽萱枕頭。老人說，水藻萱的枕頭，性涼，人枕著醒頭醒目，不上火。比藍田玉山的玉石枕頭還好。與水為鄰，人長得水靈，性情也好?？伤镆舶挡貧C，動不動就被瓷碗瓷盆的碎片扎破了腳，血流淋淋。每到這時候，渠邊洗衣裳的嬸子或嫂子就急急忙忙的過來幫我們處置，洗凈，擦干，有時還開懷擠出一些自己的奶水在傷口上，說是能消毒養(yǎng)傷。然后就一邊扣著斜襟衣裳的鈕門，一邊說，“趕緊回去，叫你媽把傷口包上，小心化膿了！”一遇下雨，渠水很滿。我們家與西鄰的界口，就有一條泄渠水的小渠，嘩里嘩啦，從大渠里流出的水就直流到場塄底下入了稻子地。塄便是場與稻子地的落差，水自上流下，就生出一個小型瀑布，瀑布下一潭打旋的池水。每回，這個時候就是我們玩得最忘形的時候。我們用柳樹條編好幾個小輪子，中心插一根軸，我們叫水車。四五個孩子都做，做好了一起架在瀑布最狹窄的地方，瀑布一沖，嘩嘩的轉(zhuǎn)，就飛出一陣陣水花，壯觀極了！陶醉在快樂之中，就忘了腳下，忽的感到腿上一陣針扎的刺痛，一條很黑很丑的螞蝗扎在腿上，倏然魂飛魄散，狂叫而亂蹦，聲音都走了調(diào)！小伙伴就飛一樣跑回家，從爺爺或者爸爸的旱煙鍋里剜些旱煙油子，極快地敷在螞蝗身上，立馬，螞蝗就蜷縮成一團滾了下來。驚魂很快消匿，新的“故事”又開始了——在潭里捉小魚小蝦。蝦小，是透明的，兩排細腿，兩撇胡須，細長，也透亮，那么精致；魚都是兩三寸長，青脊白肚，銀一般閃爍；還有紅色的，粉色的，是紅鯉魚嗎？是紅金魚嗎？我們誰也不認識，但我們喜歡極了。就捉了放，放了又捉?？擅看瓮娴交丶視r，就會把所有的魚蝦都放入水里，看著蝦魚娓娓游走，我們才依依離去。 4 露天栓牛場是牛曬太陽的好地方。飼養(yǎng)員爺爺很勤快，每天早上社員上工時，他就把牛一頭一頭牽出來拴好，讓牛曬曬太。中午拉回去喂一頓草料，下午又牽出來曬太陽。太陽落山之前，必須把牛牽回牛圈，說那時候地下濕氣重，會傷牛身體的。牛曬太陽的時候，飼養(yǎng)員爺爺就拿一把木制的筢子，挨個給牛梳毛。把十幾頭牛梳得毛順體光，干干凈凈的。每頭牛都有名字，我記得的有犍牛，二黃，棗紅馬。犍牛純黃色，身高體壯，毛色光健，尤其那一雙橫長的犄角，粗長勁挺，威嚴而威武。犁把式都喜歡，耕地掖犁技術(shù)好，又任勞任怨，給犁把式長臉。二黃活潑，也淘氣，小伙子總喜歡，隨脾氣。棗紅馬不是馬，是頭母牛，瘦高，飄逸，漂亮，下田犁地，誰都舍不得用鞭子！一群牛，好多年下來，其實也就成了“村里人”。人和牛在勞動中就有了感情。只是人勞動掙工分，有報酬；牛勞動是什么都沒有的。人是不是在剝削牛的勞動價值？牛虻才是徹頭徹尾的吸血鬼。一有機會就成群的趴在牛身上吸牛的血，有時候竟然能扎出幾個針眼大小的洞，止不住的淌血，特別可惡。飼養(yǎng)牛的爺爺說，這就叫寄生蟲，自己不勞動，光趴在牛身上吸血。爺爺忙的時候，我們幾個小伙伴就滿場子攆著拍牛身上的牛虻。拍死一把牛虻，就拍出一手的血。爺爺看著就不讓拍了，讓我們到渠里洗手。我們洗完手，爺爺抓了一只特別大的牛虻，在牛虻的屁股上插一根細桿的草，蘸點煤油，用他點旱煙的火柴把草桿點著，然后一松手，牛虻就呼地飛出去，屁股后頭就拖著一股子煙火跟著飛。我就驚叫著：噴氣飛機！噴氣飛機！心里就特別解氣。飼養(yǎng)室的“害牛事件”，大概就發(fā)生在那一段時間。飼養(yǎng)員在喂牛吃草的牛槽里發(fā)現(xiàn)了幾根兩三寸長的鐵釘子，有沒有傷害牛我沒有記憶了。隊里有領導“覺悟”很高，“警惕性”很高，“階級斗爭的弦”繃得很緊，認為這是有人蓄意謀害生產(chǎn)隊里的牛，是嚴重破壞集體財產(chǎn)“事件”。隊領導最后把“作案目標”鎖定在五婆家。理由是，日夜能出入飼養(yǎng)室的只有五婆一家人。有絕對的作案條件和作案時間。至于作案動機，“地主”這一條就夠了。下面有一套隨時可以拿出來“證明”你“是”的“邏輯推理”的判斷鏈條。五婆家南邊還有一戶，是朝南面的巷子開門的。所以五婆家本是單向朝北開門的。北邊三間兩進大房被沒收做了飼養(yǎng)室后，隊里沒有給五婆家別的“出路”，于是就允許，或者默認五婆家經(jīng)由飼養(yǎng)室出北門。一天到晚，出門進門，都要經(jīng)過長長的牛圈，尤其到了夏天，蚊蠅橫飛不說，牛圈里那個味道就夠你受的。這本來就是很倒霉的事情了，如今還成了“害牛事件”的“不二嫌疑人”。你不敢說冤。有人說是飼養(yǎng)員告的狀。那樣一個老實的爺爺，會嗎？大人說，“瓜娃啊，人的善惡哪能自相貌看出來呢！”或許是因為沒有牛受傷害，才沒有抓人。隊領導很快決定，封堵了五婆家的出路。好幾日，五婆家七八口子人不能出門。或許是經(jīng)過抗爭，幾個回合的交涉，隊長派出一隊勞力，大概是從五婆家與東臨兩家臨界的地方，曲里拐彎開了一條窄窄的長長的通道，算是給五婆家了一個“出路”。我這時候才發(fā)現(xiàn)，五婆家也是沒有院子的。有一年的秋末，一夜狂風暴雨，早晨起來，村上許多樹木被刮得身倒枝斷，一村狼藉。露天牛場下面的一排香椿樹斷了好幾棵。以過去規(guī)矩，這是隊里的集體財產(chǎn)，隊里會有人收拾的?？蛇@一次沒有。有一位老人就給我和我三哥說，這原本就是你家的地方，樹也是你爺栽的，為啥不收？其實這些，我們都是知道的，只是不能說也不愿意說而已。我跟三哥還是把幾棵椿樹抬回了家。幾棵椿樹還沒有成材，也就只能當劈柴燒而已。然而我的心里還是彌漫出一股忐忑的熱乎。后來“落實政策”，生產(chǎn)隊還回了我們家的前房。我們拆了北面的柴房，也有了一個自家的院子。爸爸退休后住回了老家，在院子里種了許多雞冠花，開花的季節(jié)，一片熱烈的火紅。

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