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山河入卷,行者為燈

王新強(qiáng)

<p class="ql-block" style="text-align:center;">---讀《徐霞客游記》有感</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二零零九年六月,因參加教育部職教司的課題自己有幸到過(guò)江陰,走訪了徐霞客故居。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如今,再次翻開(kāi)《徐霞客游記》,仿佛是在跟隨這位千古行者,踏遍九州山川。這部以腳步丈量大地、以筆墨記錄山河的巨著,不僅是中國(guó)地理與文學(xué)的雙重瑰寶,更以其卓絕的探索精神、獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格,為我撰寫(xiě)登山札記帶來(lái)深刻啟發(fā),讓我對(duì)行走與書(shū)寫(xiě)都有了全新理解。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徐霞客的探索精神,是穿越數(shù)百年依然熠熠生輝的生命之光。在交通閉塞、險(xiǎn)阻叢生的明代,他摒棄仕途功名,以“朝碧海而暮蒼梧”為志,三十余年徒步萬(wàn)里,攀險(xiǎn)峰、探幽洞、涉急流,歷經(jīng)盜匪、饑寒、傷病卻從未止步。他不盲從古籍舊說(shuō),堅(jiān)持“足履所至,耳目所及”,以實(shí)證精神勘破地理謬誤,厘清江河源流。這種不畏艱難、求真求實(shí)、忠于熱愛(ài)的探索品格,讓我明白:真正的行走從不是輕松游覽,而是以勇氣直面未知,以執(zhí)著探尋真相。登山之路亦如人生征途,唯有心懷敬畏、腳踏實(shí)地,才能抵達(dá)常人難及的風(fēng)景,收獲內(nèi)心的豐盈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《徐霞客游記》的寫(xiě)作風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與文學(xué)美感的完美融合。全書(shū)以日記體為骨架,紀(jì)實(shí)為本、描摹為魂,語(yǔ)言質(zhì)樸凝練、精準(zhǔn)傳神,無(wú)浮華辭藻卻字字入心。他寫(xiě)山,勾勒山勢(shì)走向、巖石肌理;寫(xiě)水,記錄流速流向、水文特征;寫(xiě)溶洞,細(xì)致刻畫(huà)鐘乳形態(tài)、洞穴結(jié)構(gòu),兼具地理考察的專業(yè)性與山水散文的意境美。更可貴的是,他如實(shí)記錄旅途困頓、迷路遇險(xiǎn)、饑寒交迫,不刻意美化、不虛構(gòu)情節(jié),讓文字充滿真實(shí)的溫度。這種“實(shí)錄求真、詳略得當(dāng)、情景交融”的筆法,打破了文人游記的空泛與地理典籍的枯燥,形成獨(dú)樹(shù)一幟的敘事風(fēng)格。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這部著作對(duì)我撰寫(xiě)登山札記有著直接而深刻的影響。以往寫(xiě)登山筆記,我多側(cè)重風(fēng)景抒情,流于表面。受徐霞客啟發(fā),我開(kāi)始注重實(shí)地觀察與細(xì)節(jié)記錄:標(biāo)注登山時(shí)間、路線坡度、植被變化、山石特征,讓札記兼具紀(jì)實(shí)性與參考價(jià)值;學(xué)習(xí)他情景交融的表達(dá),既寫(xiě)山川壯美,也記攀登心境,將汗水、感悟與風(fēng)景相融,讓文字有畫(huà)面、有溫度、有力量;秉持求真求實(shí)的態(tài)度,不夸大、不虛構(gòu),如實(shí)記錄攀登中的困難與收獲,讓每一篇札記都成為真實(shí)的成長(zhǎng)印記。徐霞客教會(huì)我:登山札記不是簡(jiǎn)單的風(fēng)景堆砌,而是對(duì)自然的敬畏、對(duì)過(guò)程的珍視、對(duì)自我的審視。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《徐霞客游記》是行走者的史詩(shī),也是書(shū)寫(xiě)者的范本。徐霞客以一生孤征詮釋探索的意義,以筆墨丹心留下文字的力量。于我而言,這本書(shū)不僅讓我領(lǐng)略祖國(guó)山河的雄奇,更讓我懂得:行走當(dāng)有執(zhí)著之心,書(shū)寫(xiě)當(dāng)有求真之筆。未來(lái),我將帶著這份感悟,在登山路上勇毅前行,在札記中真誠(chéng)記錄,以腳步致敬山河,以文字銘記時(shí)光,讓每一次攀登都成為成長(zhǎng)的見(jiàn)證,每一篇文字都不負(fù)所見(jiàn)、不負(fù)初心。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2026年3月18日于雄安</p>