<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">老干體創(chuàng)作談</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">余永江</span></p><p class="ql-block">各位老師詩友們大家早上好！</p><p class="ql-block"> 我先聲明一下，不是講座是談?wù)勎覀€人對老干體的體會，限于本人水平與學(xué)識，把自己膚淺的認(rèn)識和心得與大家分享。</p><p class="ql-block"> 分享中的一些觀點(diǎn)也不一定就完全正確。權(quán)當(dāng)拋磚引玉僅供大家參考。如有不妥處還要與大家交流或請批評指正！</p><p class="ql-block"> 今天我分享的題目是《老干體創(chuàng)作談》，我們圍繞老干體創(chuàng)作這個詩詞圈熱議的話題，做一次系統(tǒng)的梳理和探討。當(dāng)下古典詩詞創(chuàng)作日益普及，但很多初學(xué)創(chuàng)作者容易陷入“老干味”的誤區(qū)，要么對老干體全盤否定，要么不自覺模仿，所以今天我們從起因、成因、價值、缺陷到規(guī)避方法，一步步講透這個問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">引言：關(guān)于老干體話題的起因</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">01.詩詞創(chuàng)作的全民化趨勢</span></p><p class="ql-block"> 近年來，古典詩詞創(chuàng)作從傳統(tǒng)文人雅趣，變成了全民參與的文化活動，中老年群體、職場愛好者、初學(xué)入門者成為創(chuàng)作主力，大家都想借格律詩詞抒發(fā)情懷、記錄生活。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">0.2 爭議核心：“老干體”的兩極評價</span></p><p class="ql-block"> 在創(chuàng)作實(shí)踐中，“老干體”成了繞不開的爭議點(diǎn)：有人認(rèn)為它是詩詞大眾化的產(chǎn)物，有人詬病它毫無藝術(shù)價值；更關(guān)鍵的是，很多創(chuàng)作者不知道什么是老干體，更不知道怎么避開老干味，寫出來的作品千篇一律、空洞無物。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">0.3 本次分享的核心目的</span></p><p class="ql-block"> 我們不做偏激批判，也不盲目包容，而是客觀厘清老干體的來龍去脈，承認(rèn)其歷史價值，點(diǎn)明其藝術(shù)短板，最終給大家實(shí)用的創(chuàng)作方法，讓大家的詩詞創(chuàng)作跳出老干體的桎梏，寫出有真情、有意境、有韻味的作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一、老干體產(chǎn)生的歷史成因及其概念</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">1.1 老干體的核心概念界定</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 1.1.1 名稱來源：</span>“老干體”并非正式文體，是民間對中老年干部群體創(chuàng)作的格律詩詞的俗稱，后泛指所有符合其特征的詩詞作品。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">1.1.2 核心特征：</span>主題以家國宣傳、應(yīng)景歌頌為主；語言直白口號化；格律生硬湊數(shù)；無個人意象、無真情實(shí)感；結(jié)構(gòu)程式化，千詩一面。具體反映在重要節(jié)慶，重大國事活動，重大會議等等，都是宏大敘事，都抒發(fā)的是共情。缺乏個人感受。喜歡用大詞空泛的語言。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">1.1.3 文體范圍：</span>主要集中在七言律詩、七言絕句，少量涉及詞牌，以近體詩為主要載體。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">1.1.4最突出的問題是：</span>把大道理大原則大事件做毫無意義的重復(fù)，沒有通過自己的感悟體驗，去形象化演繹解讀。全國范圍內(nèi)每遇重要節(jié)慶不知道要制造出多少文字廢品。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">1.2 老干體形成的四大歷史成因</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">1.2.1 時代宣教需求：</span>建國后至改革開放初期，文藝以“宣傳教化、服務(wù)時代”為核心，詩詞被賦予政治宣傳功能，弱化了藝術(shù)審美屬性。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">1.2.2 創(chuàng)作群體特質(zhì)：</span>核心創(chuàng)作群體為離退休老干部，有家國情懷、文字基礎(chǔ)，但缺乏系統(tǒng)的格律訓(xùn)練和詩詞審美教育，重主題正確、輕藝術(shù)表達(dá)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">1.2.3 創(chuàng)作場景限制：</span>多為節(jié)日應(yīng)景、會議獻(xiàn)禮、活動題詠等命題創(chuàng)作，被動寫作多于有感而發(fā)，難以抒發(fā)個人真情。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">1.2.4 審美導(dǎo)向偏差：</span>長期以來重“思想正確”、輕“藝術(shù)美感”，形成了“歌頌=好詩”的單一評判標(biāo)準(zhǔn)，忽略了詩詞的意境、煉字、含蓄之美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">二、如何客觀認(rèn)識老干體的歷史價值</b></p><p class="ql-block"> 我們不能一棍子打死老干體，它在特定歷史階段，有不可替代的文化價值，這是我們理性探討的前提。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.1 文化普及價值：</span>讓古典詩詞走向大眾</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.1.1 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">打破了古典詩詞的“文人壟斷”，</span>讓普通大眾敢于提筆創(chuàng)作，降低了詩詞創(chuàng)作的心理門檻。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.1.2</span> 讓平仄、押韻、對仗等格律知識得到基礎(chǔ)普及，讓格律文體沒有在大眾層面斷代。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.2 時代記錄價值：</span>留存特定年代的精神風(fēng)貌</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.2.1</span> 老干體作品真實(shí)記錄了建國后不同時期的社會建設(shè)、時代變遷，是平民化的時代史料。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.2.2</span> 反映了老一輩群體的家國情懷、樸素價值觀，是一代人精神世界的文字載體。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.3 情感抒發(fā)價值：</span>普通人的情懷表達(dá)</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.3.1</span> 為非專業(yè)創(chuàng)作者提供了情感出口，讓普通人的家國感、幸福感有了格律載體。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.3.2</span> 以簡單直白的方式，實(shí)現(xiàn)了“詩言志”的基礎(chǔ)功能，滿足了大眾的創(chuàng)作需求。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.4 形式傳承價值：</span>延續(xù)格律詩詞的文體生命</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.4.1</span> 即便藝術(shù)水準(zhǔn)有限，老干體依然堅守了近體詩的押韻、平仄基本規(guī)則，保住了詩詞的“文體外殼”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">2.4.2</span> 為后續(xù)詩詞復(fù)興，積累了廣泛的群眾基礎(chǔ)，讓詩詞創(chuàng)作重新成為社會文化風(fēng)尚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">三、老干體在藝術(shù)上的缺陷與弊端</b></p><p class="ql-block"> 承認(rèn)價值的同時，我們必須直面老干體的藝術(shù)短板，這也是我們要規(guī)避“老干味”的核心原因。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.1 內(nèi)容缺陷：</span>空洞說教，無真情實(shí)感</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.1.1 主題極端單一：</span>全是歌頌、獻(xiàn)禮、宏圖、輝煌，沒有個人生活、個人情感、個人思考。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.1.2 情感虛假造作：</span>為了應(yīng)景強(qiáng)行抒情，無病呻吟，沒有真實(shí)的生命體驗和生活感悟。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.1.3 內(nèi)容懸浮空泛：</span>不寫具體的人、事、景，全是抽象的大概念，讀者看不到畫面，感受不到溫度。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.2 語言缺陷：</span>陳詞濫調(diào)，無詩性表達(dá)</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.2.1</span> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">詞匯固化嚴(yán)重：</span>高頻使用“凱歌、宏圖、輝煌、壯麗、奮進(jìn)、和諧”等套話，毫無新意。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.2.2</span> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">直白淺露無味：</span>詩詞講究“含蓄蘊(yùn)藉”，老干體則直白說教，毫無留白，失去了詩詞的語言魅力。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.2.3 無煉字煉句：</span>不講究字詞錘煉，湊字湊句，讀起來干癟生硬，沒有音韻美。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.3 手法缺陷：</span>程式僵化，無意境章法</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.3.1 結(jié)構(gòu)千篇一律：</span>起句點(diǎn)題、承句歌頌、轉(zhuǎn)句喊口號、合句表決心，起承轉(zhuǎn)合完全僵硬模板化。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.3.2 意象完全缺失：</span>不寫景、不狀物，沒有具象意象支撐，只有抽象口號，無景無情，何談意境。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.3.3 格律敷衍湊數(shù)：</span>為了合律而硬湊，平仄失粘、對仗不工，押韻生硬，只重形式不重美感。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.4 審美缺陷：</span>違背詩詞藝術(shù)本質(zhì)</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.4.1 重教化輕審美：</span>把詩詞當(dāng)成宣傳工具，丟失了詩詞“審美抒情”的核心藝術(shù)屬性。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.4.2 同質(zhì)化無個性：</span>千詩一面、萬人一腔，沒有個人風(fēng)格，沒有藝術(shù)辨識度。或者可說，今年用了明年也可用，是木偶式的詩詞僵尸。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">3.4.3 格局狹隘局限：</span>只停留在表面歌頌，沒有對生活、生命、自然的深度思考，缺乏詩詞的精神高度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">四、在創(chuàng)作中怎么避免詩詞的老干味</b></p><p class="ql-block"> 這是今天最核心的內(nèi)容，給大家五個可落地、可操作的方法，從創(chuàng)作根源上避開老干體。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.1 核心原則：</span>回歸真情實(shí)感，寫己心、抒己情</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.1.1</span> 摒棄空洞說教，不寫無病之吟，不作應(yīng)景之詩，有真實(shí)感觸再提筆。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.1.2 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">從小處落筆，以小見大：</span>不寫空泛的“祖國輝煌”，而寫家門口的新路、家鄉(xiāng)的新樓、身邊的小事，用細(xì)節(jié)體現(xiàn)情懷。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.1.3 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">寫真實(shí)的喜怒哀樂：</span>詩詞可以寫喜悅，也可以寫感慨、寫鄉(xiāng)愁、寫閑情，不必只寫歌頌。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.2 語言改造：</span>摒棄套話陳詞，錘煉詩性語言</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.2.1 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">扔掉“老干詞匯庫”：</span>堅決不用固化套話，用具象詞語代替抽象概念。比如不說“風(fēng)光無限好”，而寫“風(fēng)拂柳絲搖碧水，鶯啼花影上欄桿”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.2.2 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">煉字煉句，追求精準(zhǔn)：</span>學(xué)杜甫“語不驚人死不休”，一字一句打磨，讓語言有畫面、有音韻。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.2.3 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">善用白描手法：</span>用樸素的文字寫實(shí)景、實(shí)情，不堆砌辭藻，不刻意拔高。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.3 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">意境營造：</span>遵循詩詞規(guī)律，情景交融</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.3.1 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">先寫景，后抒情：</span>以自然景物、生活場景為載體，讓情感藏在景物中，做到“一切景語皆情語”。寫景也要觸手可及觸目可感的小景，不要大景。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.3.2 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">打造專屬意象：</span>不跟風(fēng)用爛俗意象，結(jié)合自己的生活，打造獨(dú)特的意象組合，形成個人意境。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.3.3 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">留白留余韻：不</span>說透、不道盡，給讀者想象空間，這是詩詞區(qū)別于口號的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.4 格律學(xué)習(xí)：</span>精通而不泥古，為意境服務(wù)</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.4.1 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">系統(tǒng)學(xué)格律：掌</span>握平仄、押韻、對仗的基本規(guī)則，不做“湊韻老干體”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.4.2 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">格律為意境讓步：不</span>因為硬合律而破壞情感和意境，做到“格律工整，氣韻流暢”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.4.3 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">多讀經(jīng)典范本：精</span>讀唐詩宋詞，學(xué)習(xí)名家的意境、語言、章法，潛移默化提升審美。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.5 創(chuàng)作心態(tài)：</span>去功利化，慢寫精改</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.5.1 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">拒絕功利創(chuàng)作：不</span>為獻(xiàn)禮、不為獲獎、不為應(yīng)酬而寫詩，只為抒發(fā)內(nèi)心而創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.5.2 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">慢寫多改：</span>好詩是改出來的，初稿寫完放一放，反復(fù)打磨字詞、意境、結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.5.3 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">拓寬創(chuàng)作視野：寫</span>山水、寫鄉(xiāng)愁、寫親情、寫閑趣、寫感悟，不局限于單一主題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">五、老干味與優(yōu)秀詩作鑒別</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">案例分析：老干體與優(yōu)秀詩作對比(1)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">老干體詩句示例</span></p><p class="ql-block">反腐倡廉正氣揚(yáng)，打虎拍蠅斗志昂。</p><p class="ql-block">清風(fēng)兩袖朝天去，留得丹心耀八荒。</p><p class="ql-block">分析：語言直白，口號化明顯。情感表達(dá)流于表面，缺乏具體意象和個人真情實(shí)感，偏向于概念化的陳述。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">優(yōu)秀詩作(杜甫《春望》)</span></p><p class="ql-block">"感時花濺淚，恨別鳥驚心。 </p><p class="ql-block">分析：通過"花濺淚","鳥驚心"這兩個生動的意象，將戰(zhàn)亂中的悲痛情感具象化。情景交融，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，極具藝術(shù)感染力和共情力。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">核心差異：</span>老干體重"理"與"口號"，優(yōu)秀詩作重"情"與"意象。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">案例分析：老干體與優(yōu)秀詩作對比(2)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">老干體詩句 </span></p><p class="ql-block">一帶一路連五洲，合作共贏展新猷。</p><p class="ql-block">人類命運(yùn)共同體，和平發(fā)展永長留。</p><p class="ql-block">分析:直接將政治概念寫入詩中，內(nèi)容宏大但空洞，缺乏個人視角和情感投射，是典型的"代人立言"。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">優(yōu)秀詩作：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">李白《靜夜思》</span></p><p class="ql-block">"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block">分析：從一個極其個人化的場景——望月，引出普遍的思鄉(xiāng)之情，以小見大，用最簡潔的語言表達(dá)了最真摯、最能引起共嗚的情感。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">避免詩詞老干味(一)：微觀意象替代宏大概念</span></p><p class="ql-block">要避免"老干味"，首先要學(xué)會用具體的，微觀的意象來表達(dá)情感，而不是空談宏大的概念。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">創(chuàng)作方法：以小見大 </span></p><p class="ql-block">拒絕空泛的口號式表達(dá)，轉(zhuǎn)而聚焦于具體的細(xì)節(jié)描繪。通過細(xì)小的意象折射宏大的主題，讓情感落地，而非懸浮。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">經(jīng)典示例：陸游《示兒》</span></p><p class="ql-block">不言'愛國'二字，卻書"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"。將宏大的家國情懷，寄托于一句臨終囑托，情感真摯而深沉。 </p><p class="ql-block">"于細(xì)微處見精神，于平凡中顯偉大。"微觀意象的運(yùn)用，是讓詩詞脫離"老干味"，煥發(fā)生命力的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">避免詩詞老干味(二)：藏起"道理"，讓意象說話</span></p><p class="ql-block">詩歌的使命不是說教，而是通過意象來引導(dǎo)讀者感受和思考。真正的詩味，在于不言之教。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">創(chuàng)作心法：藏與顯 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">藏起"道理"：</span>避免直白的議論和說教，不要把話說盡。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">讓意象說話：</span>用具體的形象代替抽象的概念，引導(dǎo)讀者自己"悟"出其中的深意。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">經(jīng)典案例：陶淵明</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">場景描繪：</span>"采菊東籬下，悠然見南山”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">留白之妙：</span>詩人并未直言"歸隱真好”，而是通過采菊、見山的閑適場景，讓讀者在畫面中自然體會到歸隱生活的寧靜與美好。</p><p class="ql-block">"言有盡而意無窮"——這便是意象帶來的藝術(shù)張力。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">避免詩詞老干味(三)：以詩家語替代宣傳語</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宣傳語(忌):陳詞濫調(diào) </span></p><p class="ql-block">避免使用缺乏新意的口號式詞匯，如"盛世和諧、錦繡前程"等。此類語言直白空泛，難以產(chǎn)生藝術(shù)共鳴，易陷入"老干味"的窠臼。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">詩家語(宜):創(chuàng)新精準(zhǔn)</span></p><p class="ql-block">錘煉語言，追求凝練與新奇，運(yùn)用詩歌特有的想象力，將抽象情感具象化，以精準(zhǔn)的表達(dá)傳遞獨(dú)特的審美體驗。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">經(jīng)典示例：李商隱《無題》</span></p><p class="ql-block">不說"相思很苦"，而是說：一寸相思一寸灰</p><p class="ql-block">以新奇的比喻將抽象情感量化，具象化，極具視覺沖擊力與藝術(shù)張力。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">詩詞避老干味(四)：曲筆暗示代直白表達(dá)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">核心方法：含蓄蘊(yùn)藉 </span></p><p class="ql-block">運(yùn)用比興、用典等手法，做到"言在此而意在彼"，給讀者留下充分的想象和回味空間。</p><p class="ql-block">摒棄直白的吶喊，追求"不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)境界，讓情感在文字背后流淌。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">經(jīng)典示例：王維《息夫人》</span></p><p class="ql-block">詩句："看花滿眼淚，不共楚王言?！?lt;/p><p class="ql-block">賞析：僅十字，未發(fā)一句議論，卻將息夫人的無限幽怨與堅貞，刻畫得淋漓盡致，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，余味無窮。好的詩歌往往是含蓄的，言有盡而意無窮。與其大聲疾呼，不如以曲筆暗示，讓讀者自己去品味其中的深意。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)代詩人張慶輝先生對此作過很精辟總結(jié)，在此列出以共研讀:</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">隱抽象于具象，隱概念于細(xì)節(jié)，隱判斷于陳述。</span></p><p class="ql-block">張慶輝的詩詞<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“三隱論”</span>，提綱挈領(lǐng)，金針渡人。愚以為然也！不僅適用于老干體的創(chuàng)作，也適用于其他題材類別的詩詞創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">結(jié)尾總結(jié)</b></p><p class="ql-block"> 各位詩友，老干體是特定歷史時期的產(chǎn)物，有它的時代價值和普及意義，但絕不是古典詩詞創(chuàng)作的最高追求。</p><p class="ql-block"> 古典詩詞的靈魂，是真情、是意境、是語言、是風(fēng)骨。我們創(chuàng)作詩詞，不是為了寫口號、湊格律，而是為了用最美的文體，寫自己的真心、寫生活的溫度、寫時代的風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> 希望今天的分享，能讓大家厘清老干體的邊界，避開創(chuàng)作誤區(qū)，寫出有真情、有韻味、有境界的詩詞作品，讓古典詩詞在我們筆下真正活起來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">個人簡歷：</span>余永江，新疆人，網(wǎng)名瀚海橫笛。陜師大中文本科畢業(yè)。歷任校長、處長、黨委書記等職務(wù)。曾獲得中學(xué)高級教師、企業(yè)高級政工師職稱。主編的【中國石油新疆銷售公司志】被評為中國石油史志類一等獎。曾榮獲中國石油系統(tǒng)優(yōu)秀黨務(wù)工作者榮譽(yù)稱號?，F(xiàn)為中華詩詞學(xué)會會員，曾有多篇詩詞文賦見諸報刊和網(wǎng)絡(luò)平臺。</p> 活動報道 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>新疆老年大學(xué)晚晴詩社舉辦余永江先生《老干體創(chuàng)作談》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">撰稿 崔建濤</span></p><p class="ql-block"> 3月30日上午11時，伴隨著“嘀嗒、嘀嗒”的倒計時，由新疆老年大學(xué)晚晴詩社主辦，中華詩詞學(xué)會會員余永江老師帶來的《老干體創(chuàng)作談》，開啟了2026年線上第三場專題講座。方屏雖小，恰如蘭亭之晤；群賢畢至，同吟盛世之春。由社長王爽隆重推崇，余永江先生《老干體創(chuàng)作談》在百人注目下，圍繞老干體創(chuàng)作這個詩詞圈熱議的話題，進(jìn)行了一次系統(tǒng)的梳理和探討。</p><p class="ql-block"> 講座中，余老師就當(dāng)下古典詩詞創(chuàng)作日益普及，但很多初學(xué)創(chuàng)作者容易陷入“老干味”的誤區(qū)，要么對老干體全盤否定，要么不自覺模仿，從起因、成因、價值、缺陷到規(guī)避方法，一步步講透這個問題。57條講解文字，57個真摯灼見，見證了余老師對“老干體”的深入思考，用老干體中以“反腐倡廉正氣揚(yáng)，打虎拍蠅斗志昂” “清風(fēng)兩袖朝天去，留得丹心耀八荒”等語言直白，口號化明顯的句子，與唐代詩人杜甫《春望》“感時花濺淚，恨別鳥驚心”進(jìn)行對比，引出了核心差異：老干體重“理”與“口號”，優(yōu)秀詩作重“情”與“意象”形成了鮮明的對比，在大家情感共鳴中為詩歌創(chuàng)作指引了前進(jìn)的方向。</p><p class="ql-block"> “老干體是特定歷史時期的產(chǎn)物，有它的時代價值和普及意義，但絕不是古典詩詞創(chuàng)作的最高追求?！?余永江先生說：古典詩詞的靈魂，是真情、是意境、是語言、是風(fēng)骨。我們創(chuàng)作詩詞，不是為了寫口號、湊格律，而是為了用最美的文體，寫出有真情、有韻味、有境界的詩詞作品，讓古典詩詞在我們筆下真正活起來。</p><p class="ql-block"> “眾星捧月照天云，百鳥朝鳳舞翩躚?！贝蠹以谀阋谎晕乙徽Z中對余老師進(jìn)行點(diǎn)贊，同時還不忘結(jié)合自身的詩詞創(chuàng)作與感悟，分享自己的收獲，從古詩詞中學(xué)會如何用“沉郁頓挫”代替“直白淺露”，如何用“以小見大”代替“宏大敘事”。</p><p class="ql-block"> 新時代、新風(fēng)貌，我們需要的是“新風(fēng)”——它既有格律的嚴(yán)謹(jǐn)，又有時代的呼吸；既有家國的大義，又有細(xì)膩的人情。讓我們在創(chuàng)作中，少一些“口號”的喧囂，多一些“詩心”的沉潛。唯有如此，古典詩詞這一中華文化的瑰寶，才能在我們的筆下真正“活”起來，不僅延續(xù)其生命，更綻放出屬于這個時代的光彩。</p>