<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">應(yīng)縣木塔肇建于遼清寧二年（1056年），為“八大遼構(gòu)”核心代表，與比薩斜塔、埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。它是明成祖筆下“峻極神工”的技藝巔峰，明武宗眼中“天下奇觀”的壯麗化身，更被梁思成盛贊為“獨一無二的偉大作品”。九百七十載風雨洗禮，這座無釘無鉚的純木樓閣早已凝為不朽的“千年木魂”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">初見木塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“佛宮寺釋迦塔”石碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">應(yīng)縣木塔的全稱是“佛宮寺釋迦塔”。佛宮寺是一座始建于后晉時期的古剎，金代重建，明清修葺，至今已與木塔相守近千年，就像一對不離不棄的知己。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">塔前的觀音塑像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">遠看佛宮寺寺門后的木塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一進寺門，最先看到的是彌勒佛。其為未來佛，象征歡喜、包容和希望，笑哈哈的形象，似乎在告訴世人，看事要樂觀豁達，做人要心胸開闊，待人要寬容和氣。很多佛寺將其放在山門，目的是讓進寺者放松心情，放下煩惱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">寺門內(nèi)的彌勒佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進入寺內(nèi)，庭院深深，古木森然，投下斑駁綠蔭，遮蔽烈日，消除暑氣。木塔就像一位身著褐衣的老者，端坐于時光深處，靜默注視著往來眾生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">樹映塔影</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舉頭望去，天朗氣清，碧空如洗，高約六七十米的木塔，五層六檐，八角攢尖，層層飛檐如鳥翼舒展，在湛藍蒼穹下勾勒出遒勁而飄逸的輪廓。陽光穿透斗拱的縫隙，在塔身投下流轉(zhuǎn)的光影，恍若時光在此刻凝滯，又在此刻流動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">樹供塔聳</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最奇者，塔身微微向西北傾斜——那是歷代地震與歲月共同鐫刻的印記，卻也讓這座古塔平添了幾分比薩斜塔般的靈動與倔強。它斜而不倒，歪而不傾，恰如中華文明之韌性，于憂患中屹立，于滄桑中從容。</span></p> <p class="ql-block">從這個角度能看出其傾斜</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">緩步近前，木塔的肌理愈發(fā)清晰。深褐色的油松與落葉松，歷經(jīng)九百七十余載風霜，表面已呈古銅般的包漿色澤。檐下斗拱繁復如蓮花綻放，不同形狀的斗拱形制層層疊加，既是承重的筋骨，亦是審美的華章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">塔之細部</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">塔之細部</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔身上幾十塊匾，時代不同，底色相異，字體亦各具特色，有明成祖朱棣提攜的“峻極神工”，有明武宗題寫的“天下奇觀”，最古老的是“釋迦塔”牌匾，據(jù)說距今已有800余年，但字跡依舊清晰。這些匾額充分展現(xiàn)木塔所承載的厚重歷史，以及中華文化的博大精深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">已有800多年歷史的“釋迦塔”匾額</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">明成祖朱棣提寫的“峻極神工”匾額</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">明武宗朱厚照題寫的“天下奇觀”匾額</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還看到一奇特現(xiàn)象，靜穆的古塔周遭，時有群燕飛舞。后查資料得知，應(yīng)縣木塔多麻燕，是因為塔高檐闊、斗拱縫隙多，適合燕子筑巢棲息。燕子以木塔蛀蟲為食，千年守護塔身，形成天然護塔生態(tài)。燕因塔安，塔因燕存，盡顯人與自然和諧共生的千年妙境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">塔燕共生</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繞塔一周，步入塔后佛殿。殿置于高臺上的院子中，院門門楣上有“第一景”三字。殿為佛宮寺的正殿，雖經(jīng)后世重修，仍存遼金遺風。殿內(nèi)香火裊裊，梵音低回，與塔前游人的喧囂形成奇妙的反差。風過庭園，帶來松木清香與歷史的涼意，令人頓生“清涼世界”之感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">門楣上有“第一景”三字</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">居中是代表宇宙本體的毗盧舍那佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">代表東方的阿閦佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)供奉著五方佛，分別代表佛教中的五種方位與智慧。居中者為毗盧遮那佛，象征法界體性智，代表宇宙本體。還有東方佛阿閦佛，象征大圓鏡智，代表覺悟與堅定；南方佛寶生佛，象征平等性智，代表財富與成就；西方佛阿彌陀佛，象征妙觀察智，代表慈悲與接引；北方佛不空成就佛，象征成所作智，代表事業(yè)與圓滿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">代表西方的阿彌陀佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">代表南方的寶生佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">代表北方的無成就佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)歷史記載，先有佛宮寺，后有釋迦塔。寺院建于五代后晉時期，至遼代蕭太后為供奉佛牙舍利，倡建釋迦塔。千年以降，塔寺相依，晨鐘暮鼓，香火綿延。佛宮寺更像一位謙謙君子，退居幕后，為木塔提供庇護之所，為游人提供駐足沉思之地。</span></p> <p class="ql-block">經(jīng)幢</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">佛殿內(nèi)的韋馱菩薩</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">佛殿內(nèi)的呂馱菩薩</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在殿內(nèi)，想這寺與塔之關(guān)系，二者本為一體——塔因寺而建，寺因塔而名。塔是寺之骨，寺是塔之衣；塔立而寺顯，寺存而塔安。游塔而不游寺，如讀詩而不解注，見畫而不知跋，得其形而失其神也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">佛殿院子里的僧人</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">重返塔前，拾級入塔。首層釋迦牟尼坐像高達十一米，寶相莊嚴，衣紋流暢，遼代氣韻撲面而來。仰望穹頂，藻井繁復如天穹星斗，令人屏息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">高達十一米的釋迦牟尼坐像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大佛的袈裟與上空的藻井皆值得細看</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">閉目凝神，似聞遼代工匠斧鑿之聲，見金元戰(zhàn)火紛飛，感明清修繕之誠。此塔曾歷地震四十余次，雷擊不焚，強震不塌，炮彈穿身而不潰——非唯木石之堅，實乃匠心之誠、信仰之力也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">塔內(nèi)柱子上的繪畫</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">忽然又記起梁思成先生。當年他和莫宗江來測繪木塔，冒著手臂被砸斷的危險，攀上了六十七米高的塔頂。他在給林徽因的信里寫道：“這塔真是獨一無二的偉大作品……好到令人叫絕，喘不出一口氣來半天！”遺憾的是如今為保護文物，游客已無法登塔去體驗梁先生之感受。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">屹立于藍天之下</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出塔再游寺院。東西配殿陳列著木塔修繕史料與遼代文物，壁畫殘片上的飛天仍葆有盛唐遺韻。后院碑亭林立，金明昌年間的題記、元代的修繕碑、清帝的題詠，皆是木塔千年守護的見證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">寺內(nèi)佛殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寺中有一古鐘，鑄于金代。昔時每日清晨，先撞鐘后啟寺門，鐘聲與塔影相映，為“應(yīng)州八景”之一。雖今時鐘已不再日常敲響，但輕撫鐘身，仍能感受到那份穿越時光的莊嚴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">寺內(nèi)大鐘</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">細細品味，應(yīng)縣木塔之珍貴，不止于年歲。它是世界木構(gòu)建筑史的巔峰之作——全塔耗材紅松木料三千余立方米，重達七千四百噸，卻如積木般精巧咬合；它是斗拱博物館——幾十種斗拱形制，堪稱中國古代建筑技藝的百科全書；它更是活著的文物——塔寺一體，僧俗共處，至今仍有誦經(jīng)之聲繚繞梁間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">佛殿及配殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">塔下游客往來</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與比薩斜塔的“斜而不倒”相比，木塔多了一份人為的精巧與寺院的溫情；與埃菲爾鐵塔的鋼鐵浪漫相比，木塔多了一份自然的溫潤與信仰的深度。三大奇塔，各美其美，而木塔獨以“木”之柔韌、“寺”之包容，詮釋了東方建筑“天人合一”的哲學。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古寺塔影</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此塔乃匠人精神之豐碑、信仰傳承之紐帶，也是中華民族之脊梁之象征。愿塔繼續(xù)矗立于晉北大地，閱盡人間滄桑，守好這一脈木作匠心，這一縷文明香火。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">回望古寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">即將離開，回望木塔，它以木為體，以智為魂，在九百七十年的風雨中，倔強地守護著華夏文明的記憶。盛夏的蟬鳴、遠處的梵唱、風過檐鈴的輕響，匯成一曲“千年木魂”的交響，在應(yīng)州這片古老而又全新的大地上回蕩。再見，佛宮寺釋迦塔！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">與佛宮寺釋迦塔合影（2025.7.22）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后記：2025年7月，為躲避“桑拿天”去大同一游，輻射周邊，覽應(yīng)縣木塔，今追憶游程，制成美篇，與朋友們分享。感謝閱讀！</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">如果對山西感興趣，可點擊如下連接查看：</span></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5kgr6dt8" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">北魏京華 明清重鎮(zhèn)——山西游·大同古城</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5kn02lt7" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">皇家石窟開篇 余韻回響千年—— 山西游 · 云岡石窟</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5kv7j6kj" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">登絕塞名山 訪道教圣地—— 山西游·北岳恒山</a></p><p class="ql-block"><a 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