九河之上，河間之春

張紅

河間是河北省滄州市代管的縣級(jí)市，?擁有超過2700年的建城史?，歷史上長(zhǎng)期作為郡、國(guó)、州、府治所，是京南重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，素有“京南第一府”的美譽(yù)。??自駕出京約需兩個(gè)半小時(shí)的車程。河間歷史悠久，其名始于戰(zhàn)國(guó)，因地處古黃河諸支流之間而得名，九河之上即河間。?先秦至秦漢?：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬燕、趙之地。秦代置武垣縣。西漢初年（約公元前206年）始置?河間郡?，郡治在今獻(xiàn)縣境內(nèi)。?隋唐至宋金?：隋開皇年間，武垣縣治遷至今址，并因地處沙、唐兩河之間而改名為?河間縣?。北宋大觀二年（1108年），升瀛州為?河間府?，自此成為與保定、開封、濟(jì)南等齊名的“四大名府”之一。金代在此設(shè)總管府與轉(zhuǎn)運(yùn)司，地位顯赫。????元明清至近代?：元代設(shè)河間路總管府。明洪武元年（1368年）復(fù)稱河間府，直屬京師。清代延續(xù)府制。民國(guó)初年（1912年）廢府存縣。1990年，撤銷河間縣，設(shè)立縣級(jí)?河間市?。???河間是中國(guó)重要的文化名城，擁有多張文化“名片”：????《詩(shī)經(jīng)》發(fā)祥地?：漢代毛亨、毛萇叔侄在河間傳授《詩(shī)經(jīng)》，使“毛詩(shī)”成為唯一流傳后世的版本，河間因此被譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》的再生之地。???“風(fēng)雅頌三百零五篇煌煌巨著，賦比興八萬四千卷洋洋大觀”。?“實(shí)事求是”起源地?：這一重要的思想路線最早由西漢河間獻(xiàn)王劉德在河間提倡。???“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！保ò喙獭稘h書》記載）?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?：“河間歌詩(shī)”和西河大鼓是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，河間皮影戲被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。????歷史名人輩出?：唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿、金元名醫(yī)劉完素、任職瀛洲知州一年的包拯、蘇東坡之子河間縣令蘇邁、民國(guó)代總統(tǒng)馮國(guó)璋、當(dāng)代表演藝術(shù)家馮鞏等均出自河間。???河間的春天，清風(fēng)拂面，在陽(yáng)光燦爛的日子里，游歷河間府署（見附錄1），踏足瀛州公園，觀河間文廟、美術(shù)館，看玻璃博物館，逛濱河夜市，吃小毛驢驢肉火燒……處處都有不一樣的感受和體會(huì)（見附錄2）。 附錄1: 關(guān)于“河間府署”的介紹:河間府署有“京南第一府”的美譽(yù)，昔日是與保定、濟(jì)南、開封齊名的京南四大名府之一。據(jù)記載，河間府署坐北朝南氣勢(shì)雄偉輝弘。衙署的主要建筑均分置于中軸線上，附屬建筑分布于東西兩側(cè)軸線上，形成東中西三路走線，各軸線均有院落數(shù)進(jìn)，每進(jìn)院落中，以主要建筑為中心，左右對(duì)稱分布次要建筑。構(gòu)成四合院似的布局。各院落之間通過門、廊、過道等有機(jī)地構(gòu)成四通八達(dá)的內(nèi)部路網(wǎng)，既有形式上的風(fēng)隔，又有實(shí)際聯(lián)系。其中，中軸線依次為大門、移門、大堂、穿堂、二堂、山堂、內(nèi)宅。府署大堂內(nèi)高懸明朝嚴(yán)嵩所書“保鰲堂”巨幅扁額，堂前戒石訪上書“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”的碑銘。東軸線依次為土地祠、傾清軍衙、理刑庭、馬政衙、河間驛。西軸線依次為司獄司、獄神廟、同知署。府署內(nèi)部主要有河間歷史沿革展、河間文物展、四大街門展、官制文化展、知府生活習(xí)俗展、詩(shī)經(jīng)文化展、古代刑法展。府署內(nèi)部主要??河間歷史沿革展、河間文物展、四大街門展、管制文化展、知府生活習(xí)俗展、詩(shī)經(jīng)文化展、古代刑法展、廟宇文化展等三十多個(gè)展室。河間府署大堂彰顯封建皇朝官制的威嚴(yán)。是知府官員開讀詔旨，接見官吏，舉行重要儀式，公開審理決訟案件的地方。大堂也是府署建筑最核心建筑，其用材最精，尺度最大。穿堂則是彰顯地位的象征。是除北京故宮外唯一設(shè)有穿堂的地方衙署建筑。河間府署堪稱一座“衙署博物館”，是研究古代衙署文化的重要所在。?????? 附錄2: 河間行隨筆記（張若蘭）河間是座能讓人安眠的城市??。這里民風(fēng)質(zhì)樸，現(xiàn)做的驢肉火燒是真的很好吃，玻璃博物館也煞是好看??有點(diǎn)被驚艷到的感覺。參觀了河間府署總是有些讓人印象深刻的東西留下來，比如大門兩邊的對(duì)聯(lián)“瀕滄海襟太行，京南第一府；?理繁難剸緊要，冀北無雙衙。???”又有門內(nèi)側(cè)對(duì)聯(lián)?“一路通天熙熙近甸昔雄鎮(zhèn)；?九河行地蕩蕩遼原此巨樞。???”穿堂過廳，見威武府蜀官吏時(shí)的跪窩石頭講究的左為原告右為被告，自然還有西花園的滿園春色，杏花盈盈綻放枝頭，連理枝在庭院里靜靜的佇立著，不聲不響的仿若又有千言萬語(yǔ)。而河間幾千年的文明在一個(gè)個(gè)的展廳里速達(dá)……聽說河間府署是在原址上重建的，也包括河間的文廟、瀛臺(tái)等等也都是在原址上經(jīng)典重現(xiàn)。在河間，不由得想起詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)村的暢想是長(zhǎng)在原則上的，毛萇、董仲舒、蘇東坡、劉德……在這里都可以爽快暢游。自然還有朱德元帥與大光明劇院的故事，也有國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩大夫的手術(shù)室實(shí)景。無論是過去還是現(xiàn)在，河間都是不容小覷的這一個(gè)。路過光明大劇院，大門緊閉著，聽附近的老人講偶爾也會(huì)??西河大鼓的演出，只是不常有。雖有遺憾但也釋懷，人生不就是一段段或長(zhǎng)或短的旅程，何況物乎？！河間不爭(zhēng)不搶，很像詩(shī)經(jīng)里的“蒹葭”，安靜的躺在冀中平原的懷抱里，這里的春天，全靠田埂自己鋪就的一幅流動(dòng)的畫卷。好像一下子明白了在詩(shī)經(jīng)村拍佇立在原野上的“詩(shī)經(jīng)村”招牌時(shí)的感動(dòng)緣由了。河間美得不自知，斯文如畫。猶如男女廁所的提示也是風(fēng)雅。男為“良士”（好樂無荒，男士休休）女為“靜女”（靜女如姝，俟我于城隅），在這樣的極致牽引中，想不文明都很難吧？！哦，中國(guó)最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫匾彩钱a(chǎn)出于河間……眼界投在風(fēng)物里，筆記留在記憶中，在河間的瀛洲水系中，去大自然中撒歡吧，何尚不是別致生活的賦能態(tài)度。就像在文廟牌坊前，遇到的那位孩子在京工作生活的母親，她的快樂就是兒女能寧?kù)o致遠(yuǎn)，在夕陽(yáng)斜暉脈脈水悠悠的映照下，河間正在歷史的進(jìn)程中一代代的被托舉和傳承。河間土地上生活的人們樸實(shí)無華，希岸酒店停車場(chǎng)的師傅如此，小毛驢驢肉館的?????廚師小妹亦如此，“你來了，我便在”的安靜守候，竟是這片土地上最硬的通貨。細(xì)品生活三分味，慢品春色一寸香，一朝一幕皆風(fēng)景，一笑一念是永恒。這是河間，時(shí)間沉淀出生命的張力，堅(jiān)守自我，靜而不爭(zhēng)。衷心祝福我們，心??陽(yáng)光，春意欣然，平靜寧和，四季順?biāo)欤?lt;/p> 附錄3: 紀(jì)念白求恩《紀(jì)念白求恩》（毛澤東）原文　　白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國(guó)。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義。　　白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。　　白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。　　我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

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