<p class="ql-block">文字與編輯：靜宜</p><p class="ql-block">圖片拍攝：劉部長(zhǎng)主拍</p><p class="ql-block">說(shuō)明：圖上文下</p> <p class="ql-block">前言：</p><p class="ql-block">我們是“候鳥(niǎo)”群，從瓊海出發(fā)，三月底了，準(zhǔn)備返并。途中構(gòu)思了一場(chǎng)隨行觀景的旅程。孫師傅主駕，楊院長(zhǎng)領(lǐng)路，劉部長(zhǎng)拍攝。</p> <p class="ql-block">3月30日一早，我們一行六人，由瓊海出發(fā)，穿過(guò)瓊州海峽，走出徐聞，湛江是我們的第一方向。沿著湛徐高速，途經(jīng)青運(yùn)河（具聽(tīng)說(shuō)是一幫青年修筑河壩與大橋）、北海（唐朝年間海上絲綢之路）、合浦、欽州（具聽(tīng)說(shuō)還有個(gè)外號(hào)），在防城港的東興維也納國(guó)際酒店駐足，此地與越南一墻一河之隔。</p> <p class="ql-block">3月31日，上午時(shí)分來(lái)到國(guó)門大街，才懂得出國(guó)原來(lái)這么近。不來(lái)東興，也不知中越僅有一河之隔，友誼大橋飛架兩岸。東興口岸的熙攘，芒街的煙火。中國(guó)邊城的繁榮，越南邊境的異域風(fēng)情，一眼盡收。</p><p class="ql-block">離開(kāi)東興，沿路有金灘，楠木山邊境，防城港。南那高速，一路似喀什地貌，峰起峰落，層層疊疊。來(lái)賓之段，遠(yuǎn)望如駝群涌動(dòng)。</p><p class="ql-block">六景郁江特大橋，是靠近柳州的一大地標(biāo)。提起柳州，四面大江環(huán)繞，紫荊花點(diǎn)綴著城市的角角落落。這里的山美，花美，水更美。柳州還是山歌之鄉(xiāng)，龍城之市呢。</p><p class="ql-block">夜游百里柳江，壺東大橋、文昌橋、文惠橋、柳江大橋、白沙橋、虹光橋，幾座大橋鏈接與架起了柳州的繁榮走廊，將人的思緒引向深層與遠(yuǎn)方…窯埠古鎮(zhèn)，描述著柳州的人文氣息與歷史風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">4月1日，趕早我們來(lái)到柳侯祠公園，公園的碑文詮釋與傳承著唐代文學(xué)家、政治家、詩(shī)人柳宗元的思想。作為唐宋八大家之一的柳宗元，他少年得志，進(jìn)士及第，卻也接連被貶，客死他鄉(xiāng)。由此讓我想起《江雪》一首詩(shī)，他借以充分表達(dá)遭受貶謫打擊的孤獨(dú)心情。他身處俗世，囿于皇權(quán)，卻也縱情山水，向佛向善，注重文風(fēng)與修道。</p><p class="ql-block">離開(kāi)半城碧水、半城花的柳州，大約九點(diǎn)半時(shí)分，我們又向桂林方向出發(fā)。過(guò)欽江（據(jù)說(shuō)，欽江水清澈到可直接飲用，是釀酒的最佳源泉）。欽江過(guò)去又是大河，這一帶的山這一帶的水，讓人向往與憧憬。</p><p class="ql-block">下午來(lái)到兩江四湖象山景區(qū)，漓江景色一覽無(wú)遺。夜間的日月雙塔又稱情侶塔，吸引著眾多的游客前往，李宗仁官邸也在我們的關(guān)注范圍。</p> <p class="ql-block">4月2日，一早乘坐大巴，來(lái)到桂林老城，漓江、竹排，感受大自然的神奇與魅力?？λ固氐孛?，鬼斧神工，分割的山體突兀分明，水線清晰。山青水秀，洞奇石美，青枝綠葉，花繁葉簇的景色，描繪著桂林的風(fēng)光。水是萬(wàn)物之本源，這里的水滋潤(rùn)著這里的土壤，滋潤(rùn)著這里的山脈，更滋潤(rùn)著這里人們的心情。</p><p class="ql-block">景在城中，城在景中，這里沒(méi)有高樓，只有旅游城市的命名。水能改變環(huán)境，水也能改變?nèi)说拿\(yùn)。我終于懂了，香氣撲鼻的桂花（桂林市花）與誘人的羅漢果，是桂林街景與市面的主題。</p><p class="ql-block">侗族是長(zhǎng)壽之族，我們聆聽(tīng)著他們講述的長(zhǎng)壽故事與養(yǎng)生秘訣。</p><p class="ql-block">下午，來(lái)到陽(yáng)朔興坪碼頭，人們都說(shuō)，桂林山水甲天下，百聞不如一見(jiàn)。這里美景很多，我們不能完全拍攝“帶回家”。我們以贊譽(yù)的形式，沉浸在迷人的山水懷抱之中。</p><p class="ql-block">晚間，印象劉三姐演唱會(huì)，一天只有一場(chǎng)，我們沒(méi)有拉下。其劇情緊緊依附于這里人們的生活與勞作氣息，將向往與劇本的魂魄貼合的無(wú)遺無(wú)縫。</p><p class="ql-block">陽(yáng)朔西街（步行街、洋人街）是陽(yáng)朔最繁華的街市，我們同樣也逛了很長(zhǎng)的時(shí)間。</p> <p class="ql-block"> 4月3日，打開(kāi)窗戶，外面下著小雨，雨幕下，群峰如劍，景在城中，凸顯的淋漓盡致。</p><p class="ql-block">在陽(yáng)朔，我們稍作休整，上午就向湖南的鳳凰古城出發(fā)了。包茂高速，一路幾十個(gè)隧道，我們盤山越嶺赴約春日之游。在港口，在碼頭，在邊城，三省風(fēng)光，在心里默默地裝下。</p><p class="ql-block">鳳凰古城，風(fēng)雨邊城，青山環(huán)抱沱江。石板街，吊腳樓，沱江水，將鳳凰古城的夜景打造的迷人美麗。一城煙雨，半城夢(mèng)，一座古城，將游客的夢(mèng)，添上了浪漫的翅膀…</p> <p class="ql-block"> 4月4日，早上醒來(lái)，太陽(yáng)一桿高了。晴朗的天氣，陽(yáng)光灑在房屋的挑檐上，一股清流涌上心來(lái)。</p><p class="ql-block">上午楊院長(zhǎng)聯(lián)系的導(dǎo)游帶我們到古城游玩。走過(guò)虹橋，古城內(nèi)，古城外，青磚灰瓦馬頭墻。東門有桃花，北門是沱江。白天若山水畫(huà)，晚間似水彩畫(huà)，極天地之大觀，得山水之清氣。一眼望美景，兩耳聞水聲。眼過(guò)耳過(guò)山水潤(rùn)。</p><p class="ql-block">我們走進(jìn)鳳凰古城，仿若闖入了沈先生筆下那靈動(dòng)秀美的畫(huà)卷。我們順著沈從文的故居、陳寶箴與黃永玉博物館，走出北門，再次橫過(guò)清澈的沱江。</p><p class="ql-block">下午三點(diǎn)，我們又出發(fā)，張家界是我們的目的地，一路隧道很多，我只記得白尖山隧道，也記得路過(guò)芙蓉鎮(zhèn)。來(lái)到張家界，我們坐在酒店的門口，吃著自己做的和子飯，享受房車帶來(lái)的舒適與便捷。</p> <p class="ql-block">4月5日，清明節(jié)。一早，天空淅淅瀝瀝下著小雨，我們等候酒店安排的汽車，一起上山。張家界國(guó)家森林公園，我其實(shí)是第三次光顧了。來(lái)到大湘西，導(dǎo)游介紹了“兩把菜刀”鬧革命，賀龍?jiān)獛浀纳脚c豐功偉績(jī)。</p><p class="ql-block">四道山峰，兩道峽谷，是兩天時(shí)間的游程。大散小拼，團(tuán)隊(duì)在羅導(dǎo)的帶領(lǐng)下，上午游完了楊家界與袁家界。第一站，是楊家界景區(qū)的阿凡達(dá)天下第一橋。楊家界奇峰連綿，我們?cè)跅罴医缈吹降纳绞浅善善?。袁家界怪石嶙峋，在袁家界，我們看到的山是一條一條的。另有迷魂臺(tái)，乾坤柱景觀，是楊家界的核心景區(qū)。</p><p class="ql-block">下午，來(lái)到天子山腳下。雨大，我們部分同志沒(méi)有登山。天子山，奇峰林立，大家也識(shí)得山體特征，是一根一根的。天空雖然下著不小的雨，也沒(méi)太影響大家觀景的興致，景在雨中識(shí)?！罢l(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”。從天子山下來(lái)的人，都有這種感受。天子山景觀奇特，峰高、峰大、峰多，峰險(xiǎn)，是它的主要特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">晚間觀看歌舞表演，結(jié)束了當(dāng)天的旅行。</p> <p class="ql-block">4月6日，一峰一谷是主游的景點(diǎn)。我們昨天才坐過(guò)百龍電梯，88秒下到地面，感受了絕壁神速。今天下午又到鞭溪漫步。金鞭溪，猴子也是一道美麗的風(fēng)景。金鞭溪與五指峰相連。我們眼里看到的黃石寨山是一堆一堆的。五指峰云霧繚繞，上了山頂，我們靜待陽(yáng)光抵達(dá)，最后仍在云霧中留影。</p><p class="ql-block">“山不見(jiàn)我，我自去見(jiàn)山”，張家界，讓人一眼淪陷。山有魂、水有影，山峰谷底，情落人間。</p><p class="ql-block">田家大院，是我們今天的末一站游程。</p> <p class="ql-block"> 4月7日，我們一早來(lái)到桑植縣，緬懷賀龍?jiān)獛浀呢S功偉績(jī)。走過(guò)賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)，走過(guò)賀龍橋、百龍橋、賀龍?jiān)獛涖~像廣場(chǎng)。在賀龍?jiān)獛浀墓示优c紀(jì)念館，我們停下腳步，祭拜元帥。紀(jì)念館內(nèi)賀龍?jiān)獛浀纳絺タ?jī)，共設(shè)九大部分陳列，每一部分都讓人感動(dòng)，使人心情凝重。</p><p class="ql-block">下午三點(diǎn)多，看到當(dāng)?shù)氐睦蠋焸儙е约旱膶W(xué)生也前來(lái)祭拜，我的內(nèi)心非常感動(dòng)。</p><p class="ql-block">將近五點(diǎn)左右，我們又來(lái)到了長(zhǎng)沙，住在湘江邊的民宿家里，準(zhǔn)備明天一早前去橘子洲頭。</p> <p class="ql-block"> 4月8日，窗前，湘江兩岸風(fēng)光旖旎，橘子洲頭，毛主席雕像吸引著無(wú)數(shù)的人們前來(lái)瞻仰。</p><p class="ql-block">岳麓書(shū)院不僅藏著半個(gè)湖南，還承載著毛主席的很多動(dòng)人故事。岳麓書(shū)院本就是湖南大學(xué)的一個(gè)學(xué)院。半山腰的紅葉亭，毛主席親筆題名為“愛(ài)晚亭”，他與蔡和森等喜歡在那里學(xué)習(xí)并探討一些事情。一水長(zhǎng)流江不涸，兩賢互磋道終同。</p><p class="ql-block">左廟右學(xué)的規(guī)制，是湖南大學(xué)特殊的地理標(biāo)識(shí)，“西有山、東有江”，說(shuō)的就是這座學(xué)校。</p><p class="ql-block">下午時(shí)分，我們來(lái)到毛主席的故鄉(xiāng)韶山?jīng)_，這片紅色的土地上開(kāi)滿了杜鵑花，鮮艷的花朵打扮著偉人的故居與毛主席的銅像廣場(chǎng)，川流不息的人群手捧鮮花，前來(lái)祭拜偉大領(lǐng)袖毛主席。</p> <p class="ql-block"> 4月9日游記：</p><p class="ql-block">江西有個(gè)市叫新余市，我們不是新余人，但我們與其打了招呼，住了一晚，見(jiàn)了一面，就匆匆向南昌出發(fā)了。湖南有湘江，江西有贛江，途經(jīng)贛江，沿江南大道十六公里便是南昌市。王勃的滕王閣序“同為異鄉(xiāng)之異客，共作知遇之知音?！蔽覀儺?dāng)然算不上知遇知音，但我們可算得上是拜訪者了。滕王高閣臨江渚，四面景色影自拂。閣中帝子今何在？游客心中自有數(shù)。</p><p class="ql-block">“八一”南昌起義紀(jì)念館，我們前來(lái)打卡，展館以六部曲，闡釋了我黨自1927年8月1日起，就有了自己的軍隊(duì)。</p><p class="ql-block">下午兩點(diǎn)來(lái)到瓷都景德鎮(zhèn)，軟草輕沙，路面無(wú)塵，綠樹(shù)紅花點(diǎn)綴的城市非常漂亮。御窯博物館，藏著千年的瓷意瓷語(yǔ)，在破碎的記憶里，有了完整的歸宿。</p><p class="ql-block">明日我們的旅程，計(jì)劃是廬山。</p> <p class="ql-block">4月10日，上午，我們廬山走起時(shí)，路過(guò)瓷都的浮梁縣新平村，有一片耀眼的建筑，讓我們的車不得不停下來(lái)。原來(lái)是我從沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的瓷宮。瓷宮規(guī)模宏大，有“千年瓷宮，萬(wàn)年藏”之說(shuō)。瓷紋瓷理瓷藝瓷品，瓷墻瓷座瓷頂瓷磚等，展現(xiàn)的淋漓盡致。</p><p class="ql-block">這里的瓷雕與財(cái)富不隱蔽，全都為世人叮叮當(dāng)當(dāng)、閃閃爍爍地展示著。是國(guó)瓷全部歷史的凝練和傳承，是國(guó)瓷全部的文化與價(jià)值的貯存和展開(kāi)。</p><p class="ql-block">下午廬山方向走起，從浮梁出發(fā)，路過(guò)九江與鄱陽(yáng)湖。廬山的主要景點(diǎn)廬林湖，望江亭，廬山會(huì)議舊址等，我們都一一打卡。由于時(shí)間原因，三寶樹(shù)沒(méi)去成。廬山景色比我的思憶慣性要高得多。前二十年前我就來(lái)過(guò)廬山，但有一些景色已被自己遺忘。今天我們六人一行，給自己的思憶慣性帶來(lái)了一些啟迪。在廬山領(lǐng)略了大自然里獨(dú)特的灑脫和孤傲。在挺撥的樹(shù)叢中，在嘩嘩的流水邊行走，踩著松軟的土地，踩著鑲嵌的石塊，心中泛起一陣陣懷念的情緒。</p><p class="ql-block">我們的旅行在向回家的方向延伸，廬山旅游之后，已經(jīng)是晚上七點(diǎn)了，我們準(zhǔn)備在九江住下來(lái)。</p><p class="ql-block">明天的第一站景點(diǎn)，便是煙水亭了。</p> <p class="ql-block">4月11日，上午，來(lái)到九江市的煙水亭，三國(guó)時(shí)期周瑜的水兵訓(xùn)練地。也是多重人物關(guān)系的經(jīng)絡(luò)之地。三國(guó)故事自不必說(shuō)。湖水仍在不停地流動(dòng)，只是周瑜卻成了時(shí)空間的一個(gè)人物記憶。煙水亭本來(lái)就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌。周瑜與曹操，水與戰(zhàn)火。</p><p class="ql-block">過(guò)了九江的長(zhǎng)江大橋，便是湖北了。這個(gè)方向，黃石是湖北的第一個(gè)城市，黃岡又是黃石的一個(gè)縣。聽(tīng)人說(shuō)，黃岡是“生產(chǎn)”將軍的地方。走進(jìn)黃石，有艾草之鄉(xiāng)蘄春，有林家灣共產(chǎn)國(guó)際代表張浩的故鄉(xiāng)，再經(jīng)過(guò)麻城，就可直達(dá)河南的周口市了。</p><p class="ql-block">結(jié)伴出發(fā)讀世游，</p><p class="ql-block">日穿幾省故事幽。</p><p class="ql-block">深行古跡南北地，</p><p class="ql-block">出沒(méi)峰谷影自留。</p> <p class="ql-block">4月12日，我們一氣呵成祭拜了周口伏羲陵，用自己的眼光尋找伏羲始祖的人文精髓與內(nèi)涵，專請(qǐng)導(dǎo)游給予講解。</p><p class="ql-block">伏羲是人文始祖，是三皇之首。元級(jí)氣象，光照當(dāng)今，輻射大地。</p><p class="ql-block">伏羲被視為中華文化的源頭，記載，主要涵蓋文字、漁獵、婚姻制度等領(lǐng)域，被稱為“人文始祖”。所謂三皇（伏羲、神農(nóng)、皇帝），也被稱為“天皇、地皇”或“人皇”，象征文明的開(kāi)端。</p><p class="ql-block">查閱資料得知：“相傳伏羲是燧人氏之子，其母華胥在雷澤（今河南洛陽(yáng)或山東菏澤）踩巨人腳印而孕，生伏羲于成紀(jì)（今甘肅天水或河南王屋山）。他定都于陳（今河南淮陽(yáng)），人首蛇身，與女?huà)z兄妹相婚，繁衍后代?！?lt;/p><p class="ql-block">據(jù)介紹：伏羲文化涵蓋龍圖騰、八卦、姓氏等，是中華文明的核心源頭之一。先秦典籍（如《周易》《左傳》）到漢代《漢書(shū)》。伏羲的地位逐漸被正式確認(rèn)，成為民族血緣與文化的共同代表。</p><p class="ql-block">這樣說(shuō)來(lái)，伏羲的傳說(shuō)融合了神話與歷史，反映了華夏先人對(duì)文明起源的追溯。</p><p class="ql-block">伏羲之陵，祭拜后，能把人心頭的皺折熨撫得平展。伏羲陵矗立在大地，厚實(shí)、平靜、不為張揚(yáng)地完備存在。在它的腳下，是為文化、文明兩個(gè)主題守護(hù)與傳承的龍脈。</p><p class="ql-block">我們前來(lái)，祭人文始祖，品上古遺風(fēng)。吸天地之靈氣，納萬(wàn)福吉祥?！疤珮O生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”懂得，八卦就是古代的科學(xué)。天干地支，是因伏羲吸日月天地之精華，有了春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的四季秘方。也懂了，我們是龍的傳人，是炎黃子孫，是伏羲的子孫。俯躬敬仰是我們應(yīng)有的美德。</p><p class="ql-block">下午，來(lái)到開(kāi)封，大相國(guó)寺的公案故事，包公祠的鐵面無(wú)私，清明上河園的景色，此等我們親眼目睹，親耳聆聽(tīng)?？芍^，耳得之為聲，目遇之成色。古代史跡，今天繁象，托起時(shí)代之印記。</p> <p class="ql-block"> 4月13日</p><p class="ql-block">昨天是伏羲始祖的生日，我們前去祭拜。今天一早我們又來(lái)到開(kāi)封府。沖著包拯的故事來(lái)到開(kāi)封，正氣滿乾坤。做人要“清、慎、勤”，只有“人情順，八方才會(huì)得利；只有天地順，四季才會(huì)皆宜”。人要明禮，“十年寒窗苦讀書(shū)，只為修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下；一朝明堂爭(zhēng)高第，方能獻(xiàn)策建言親民臨政展宏圖?！?lt;/p><p class="ql-block">我記下了大宋真宗皇帝戒諭百官的條曰。文臣七條：“一曰清心。謂平心待物，不為喜怒愛(ài)憎之所遷，則庶事自正。二曰奉公。謂公直潔己，則民自畏服。三曰修德。謂以德化人，不必專尚威猛。四曰貴實(shí)。謂專求實(shí)效，勿競(jìng)虛榮。五曰明察。謂勤察民情，勿使賦役不均、刑罰不中。六曰勸課。謂勸諭下民勤于孝悌之行、農(nóng)桑之務(wù)。七曰革弊。謂求民疾苦而厘革之?！绷硗膺€有“武臣七條”：修身、守職、公平、訓(xùn)習(xí)、簡(jiǎn)閱、存恤、威嚴(yán)…</p><p class="ql-block">包拯為官不屈不撓，治理世事以清廉無(wú)私為根本，為人處世以剛直不阿為準(zhǔn)則。他說(shuō)：</p><p class="ql-block">“清 心 為 治 本 ， 直 道 是 身 謀 。</p><p class="ql-block">秀 干 終 成 棟 ， 精 鋼 不 作 鉤 。</p><p class="ql-block">倉(cāng) 充 鼠 雀 喜 ， 草 盡 兔 狐 愁 。</p><p class="ql-block">史 冊(cè) 有 遺 訓(xùn) ， 毋 貽 來(lái) 者 羞 。”</p><p class="ql-block">我們?cè)诎葑x中受訓(xùn)，在受訓(xùn)中體會(huì)，在體會(huì)中銘記。</p><p class="ql-block">之后，我們來(lái)到開(kāi)封的龍亭，龍亭曾是清代萬(wàn)壽觀的道場(chǎng)。從康熙年間修建的萬(wàn)壽亭，到雍正年間擴(kuò)建的萬(wàn)壽宮，再到乾隆時(shí)期的萬(wàn)壽觀，它都作為官方道教活動(dòng)場(chǎng)所，供奉玉皇大帝、真武大帝等神像。作為歷史遺址公園開(kāi)放，其建筑仍保留著濃厚的道教色彩。</p><p class="ql-block">我們留影后，車的方向直接指向濮陽(yáng)臺(tái)前縣。臺(tái)前縣也是石油開(kāi)采地。我們走過(guò)八點(diǎn)二公里的黃河大橋，經(jīng)過(guò)安陽(yáng)，霍縣，民權(quán)縣，范縣等，就到臺(tái)前縣了，臺(tái)前縣，我們主要是維護(hù)了房車。</p><p class="ql-block">臺(tái)前縣與山東接壤，下午，經(jīng)過(guò)梁山大道，我們來(lái)到山東的梁山縣水泊梁山，忠義貫千秋。有副對(duì)聯(lián)說(shuō)的好：“寧為忠義死，不做叛逆生?！薄熬哿x廳前好漢英明昭日月，梁山泊上豪情壯志貫乾坤。”晚間就居住梁山縣了。</p><p class="ql-block">明天就準(zhǔn)備回家了。</p> <p class="ql-block">旅游后記：</p><p class="ql-block">4月14日，一早，我們從山東的梁山縣出發(fā)，直接太原方向回家。時(shí)間過(guò)的好快，不知不覺(jué)，我們度過(guò)半個(gè)月的旅游生活。在愉快與相互尊重與不舍中要各自返家。內(nèi)心的感激之情自然流露。我們心中的景仍在繼續(xù)仍在拼接，對(duì)大地?zé)o言的約定，對(duì)親友默默的掛念，這心中的美景自會(huì)持續(xù)與體現(xiàn)在我們各自生活的點(diǎn)滴之中。</p><p class="ql-block">北方的春意在枝條上早已醒來(lái)，我們回家后與親人團(tuán)聚，重拾日子里那份純真的甜蜜，我本人會(huì)放下過(guò)去的單調(diào)與寂寞。將旅游期間的各種收獲轉(zhuǎn)化為日常的快樂(lè)。</p><p class="ql-block">我個(gè)人認(rèn)為，我們這次六人旅行，是屬于理想中的旅游，它具有特殊的意義。第一，清明前后，我們前去韶山，祭拜了偉人。第二，時(shí)間緊湊，游覽的景點(diǎn)集中。第三，喜遇優(yōu)秀的導(dǎo)游。第四，偶遇浮梁的瓷宮 ，還有周口市的伏羲陵，山西境內(nèi)的長(zhǎng)治城隍廟等。第五，享受房車帶來(lái)的便捷與舒適。第六，所到之處皆是收獲，侗族的養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道，田家大院的做人做事之道，還有吸收了不同地域的文化元素以及豐富多彩的民俗風(fēng)情，滋養(yǎng)心性。更加明白：道是用來(lái)規(guī)范人的言行的，禮是用來(lái)啟發(fā)人的心性的，溝通是用來(lái)表達(dá)人的情意的，交流是用來(lái)講述內(nèi)心深處最真實(shí)的想法與感受的，謙讓是用來(lái)闡明人與人之間的道義的。</p><p class="ql-block">旅游不過(guò)是每日萬(wàn)步之行，但其中的要意卻有數(shù)千條。索取大自然饋贈(zèng)，在萬(wàn)物中察其理聞其聲。</p><p class="ql-block">世界是一部大書(shū)，是禮與義，是愛(ài)與美的根本之所在。伏羲的純樸忠厚，創(chuàng)造了八卦。包拯的大公無(wú)私、清正廉潔，打造了為官與做人做事之道。</p><p class="ql-block">春天的景色在延續(xù)，我們心中的花草在生長(zhǎng)。我們?nèi)栽趯ふ遥覀內(nèi)栽谧穼ぁ?lt;/p>