<p class="ql-block">其實(shí)當(dāng)惠遠(yuǎn)城被重重圍困的時(shí)候，烏里雅蘇臺(tái)將軍明誼，同樣是如坐針氈，憂心如焚。</p><p class="ql-block">唇亡齒寒，他不是不想派兵救援，而是鞭長莫及，有心無力。在多重困境之下，他只能做出最為理性的選擇。</p><p class="ql-block">最終，只能對著惠遠(yuǎn)城的方向，仰天長嘆。</p><p class="ql-block">根據(jù)《清實(shí)錄》《烏里雅蘇臺(tái)將軍印信署理考》及《平定陜甘新疆回匪方略》的記載，明誼未出兵救援惠遠(yuǎn)城并非消極避戰(zhàn)，而是受到軍事、財(cái)政、地緣政治等多重因素的制約。</p><p class="ql-block">烏里雅蘇臺(tái)將軍的管轄范圍，包括外蒙古唐努烏梁海，和喀爾喀四部，總面積超過180萬平方公里。明誼擔(dān)任烏里雅蘇臺(tái)將軍時(shí)，麾下總兵力約5000人，需分散部署在各個(gè)要隘，根本無法集中力量救援惠遠(yuǎn)城。這5000人看著也不少，但如果灑在這180萬k㎡的個(gè)個(gè)隘口，便形同螻蟻般的渺??；所以他手中捉襟見肘的兵力，根本無法支撐他做出長途救援的后盾。</p><p class="ql-block">特別是1860年《中俄北京條約》簽訂之后，沙俄開始向外蒙古滲透，不斷蠶食外蒙古領(lǐng)土。明誼不得不將大部分兵力部署在中俄邊境，以防范沙俄的突然入侵。這就導(dǎo)致他不得不有所忌憚，難以抽調(diào)兵力救援惠遠(yuǎn)城。</p><p class="ql-block">而且這個(gè)時(shí)期的蒙古騎兵，也受到內(nèi)地糧餉吃緊的影響，說白了，軍隊(duì)的每一次運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，都是在燒錢，需要強(qiáng)大的國力支撐。</p><p class="ql-block">而這個(gè)時(shí)期的清政府，不光是缺錢，同時(shí)也缺糧食。</p><p class="ql-block">無法做到長期的厲兵秣馬，蒙古騎兵的戰(zhàn)力也非常的拉垮。</p><p class="ql-block">連他自己麾下的軍隊(duì)，也在等待內(nèi)地的協(xié)餉。</p><p class="ql-block">1864年的太平天國運(yùn)動(dòng)，對整個(gè)清政府的財(cái)政體系，就是致命一擊。首先摧毀了清政府所依賴的南方稅收來源；而接下來的陜甘之亂，又讓本來可以支持糧餉的800里秦川，成為了一片沸騰的火海。又一個(gè)原本可以成為財(cái)政來源之地的關(guān)中地區(qū)，開始兵荒馬亂。</p><p class="ql-block">清廷的財(cái)政體系，已徹底陷入枯竭，而這種困境，就導(dǎo)致他無法向依賴國家財(cái)政.撥付糧餉的西北地區(qū)，正常輸血。</p><p class="ql-block">當(dāng)兵也是需要吃飯，也是希望通過微薄的軍餉來，來補(bǔ)貼家用。而長期斷餉，就會(huì)導(dǎo)致士兵嘩變或逃亡。</p><p class="ql-block">時(shí)逢1864年，外蒙古地區(qū)的糧食產(chǎn)量，因自然災(zāi)害而大幅下降，烏里雅蘇臺(tái)將軍的糧食供應(yīng)也出現(xiàn)了嚴(yán)重問題。士兵們食不果腹，士氣低落；根本無心作戰(zhàn)，更不用說長途馳援惠遠(yuǎn)城。</p><p class="ql-block">烏里雅蘇臺(tái)將軍的治所在庫倫，也就是今日的烏蘭巴托，此地距離距離惠遠(yuǎn)城約1500公里。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)新疆和外蒙古之間的交通非常不便，只有一條崎嶇的山路連接兩地。軍隊(duì)在行軍過程中需要穿越沙漠、戈壁和綿延無盡的山脈；而在這個(gè)行進(jìn)中間，隨時(shí)可能面臨著缺水、缺糧和疾病等諸多不確定的困難因素，救援的成功率極低。</p><p class="ql-block">即使明誼愿意出兵救援，軍隊(duì)也需要長途跋涉數(shù)月，才能到達(dá)惠遠(yuǎn)城，而到那個(gè)時(shí)候，惠遠(yuǎn)城，可能已經(jīng)落入了叛軍之手。</p><p class="ql-block">而這個(gè)時(shí)期的叛軍，已經(jīng)攻占了新疆的大部分城池，并在新疆和外蒙古之間的交通要道上，設(shè)置了重重關(guān)卡。就算明誼的軍隊(duì)，即使能夠到達(dá)新疆，長途跋涉遠(yuǎn)道而來，也沒有把握就能突破叛軍以逸待勞的阻截。</p><p class="ql-block">清廷在得知惠遠(yuǎn)城被圍后，軍機(jī)處也陷入了兩難之中。在是否救援惠遠(yuǎn)城的問題上搖擺不定，不敢輕易做出決策。</p><p class="ql-block">一方面擔(dān)心惠遠(yuǎn)城一旦失守后，叛軍會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大勢力范圍；另一方面，又擔(dān)心出兵救援，會(huì)導(dǎo)致烏里雅蘇臺(tái)將軍的兵力空虛，沙俄軍隊(duì)趁火打劫。</p><p class="ql-block">這種并無明確指令的旨意，讓明誼也是無所適從，既然圣旨上說“酌情救援”，那我就根據(jù)自己的實(shí)際情況吧。</p><p class="ql-block">朝廷并沒有明確要求明誼，必須出兵救援，中央政府也是兼顧大局，考慮到明誼，這種腹背難以兼顧的困境和擔(dān)憂，統(tǒng)籌來看。</p><p class="ql-block">這個(gè)模糊的指令，讓明誼有了很大的自主權(quán)，他可以根據(jù)自己的判斷和實(shí)際情況，來決定是否出兵救援。</p><p class="ql-block">思慮再三，明誼決定按兵不動(dòng)。</p><p class="ql-block">到了這兒，我們就大體理解了烏里雅蘇臺(tái)將軍，為什么沒有及時(shí)出兵，救援惠遠(yuǎn)城的根本原因。</p><p class="ql-block">而此刻，惠遠(yuǎn)城已徹底陷入了絕望之中，城破，也只是朝夕之間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在讓我們再來聚焦一下城外的叛軍勢力，看看他們的構(gòu)成，然后做一個(gè)詳細(xì)的剖析。事實(shí)上，這個(gè)時(shí)期圍攻惠遠(yuǎn)城的叛軍首領(lǐng)，早已三易其主。</p><p class="ql-block">在這兒插播一下。</p><p class="ql-block">因?yàn)楸救藢ζ脚_(tái)的很多禁忌和規(guī)矩，知之甚少，基本上就是兩眼黑。所以在寫作和剪輯配音之中，只是按我的寫作原稿來全文剪輯配音。</p><p class="ql-block">在這個(gè)當(dāng)中，十之八九就會(huì)觸犯一些平臺(tái)的禁忌和敏感字眼，比如民族.和殺戮的字眼。估計(jì)這些都是屬于平臺(tái)的禁忌和敏感字眼；所以一再被限流。其實(shí)我在寫作之中，也盡最大可能的去避免涉及那些數(shù)字，和血腥的場面。但這些東西，有時(shí)候又不得不涉及。盡管我也知道他會(huì)讓人不適， 但既然是講述歷史，必然就繞不開這些環(huán)節(jié)。</p><p class="ql-block">我只是查閱歷史的各種資料，對照佐證，力圖還原，講述歷史的真相；然后把它用文筆大體記錄講述，并無其他的思想或民族傾向。所以我也希望大家在閱讀或收聽的時(shí)候，能有一個(gè)正常而理性的看待。其實(shí)如果抱著這種平和而一分為二的心態(tài)，以史為鑒，就會(huì)少了很多的偏激。</p><p class="ql-block">歷史這門學(xué)科，實(shí)際上作為現(xiàn)在這個(gè)日新月異，科技高速發(fā)展的今天，基本上沒有什么實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值，他基本上就屬于一種孔乙己式的自嗨。</p><p class="ql-block">而且在未來的發(fā)展趨勢之中，數(shù)理化的實(shí)際應(yīng)用可能更為廣泛而可行。但沒有辦法，一旦扎入了歷史的瀚海之中，就會(huì)無窮無盡，深入其中而忘乎所以。</p><p class="ql-block">而我恰恰就犯了這個(gè)毛病。因?yàn)樽约旱膼酆每偸窍矚g尋根探底，尋找歷史的真源所在。所以也就堅(jiān)持把這個(gè)晚清西北風(fēng)云，一直演繹下去。</p><p class="ql-block">這也成了我的一種業(yè)務(wù)愛好，自得其樂，內(nèi)心豐盈。</p><p class="ql-block">在此也要感謝那些時(shí)常給我鼓勵(lì)，并且堅(jiān)持收聽和點(diǎn)贊的歷史愛好者們。</p><p class="ql-block">古人說道不同不相為謀，我想他們應(yīng)該都和我一樣，心性相投，意氣相通；起碼有著共同的三觀取向。當(dāng)然這個(gè)也是我堅(jiān)持寫作和制作視頻的動(dòng)力所在，感謝大家的關(guān)注。</p><p class="ql-block">其實(shí)也就是因?yàn)檫@份關(guān)注和真誠的鼓勵(lì)，才讓我堅(jiān)持寫作和把視頻做下去。否則，我真的只是去我的房前屋后，種些小菜花樹，看春去秋來，云卷云舒。</p><p class="ql-block">所以真的是感謝大家一如既往的支持。</p><p class="ql-block">我做這些東西并沒有想得到什么經(jīng)濟(jì)利益，只是想剖析歷史的真相，還原那些苦難中波瀾壯闊的畫面；還有那些曾經(jīng)蕩氣回腸的英雄人物。</p><p class="ql-block">我們首先來說說叛軍的第一任首領(lǐng)~ 阿不都魯蘇勒，這個(gè)倉促登基的“傀儡帕夏”。</p><p class="ql-block">1864年10月13日，寧遠(yuǎn)城，也就是今日的伊寧市。歷史上，這個(gè)地方有好幾個(gè)名字和俗稱。</p><p class="ql-block">1762年，清政府在伊犁河北岸修建寧遠(yuǎn)城，最初是為了安置從南疆遷移來的維吾爾族屯墾民眾，并設(shè)阿奇木伯克來管理，是伊犁九城中專門的維吾爾族聚集與屯田中心。</p><p class="ql-block">因?yàn)槌莾?nèi)建有規(guī)模宏大的清真寺、巴扎市場，是伊犁地區(qū)維族文化與商業(yè)的核心，所以當(dāng)時(shí)民間，也俗稱“回回城”。</p><p class="ql-block">清末民初，隨著伊犁行政格局的變化，寧遠(yuǎn)城逐漸從軍事屯墾城轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄠl(xiāng)鎮(zhèn)；當(dāng)?shù)氐腻a伯族、滿族民眾用滿語“巴彥岱”（意為“富饒的山谷”），來稱呼這里，到后來，這一名稱，也逐漸取代了官方的“寧遠(yuǎn)城”。</p><p class="ql-block">當(dāng)妥明的信徒胡秀和馬萬信等人，準(zhǔn)備在寧遠(yuǎn)城發(fā)動(dòng)暴亂的時(shí)候，當(dāng)時(shí)為了聯(lián)合拉攏當(dāng)?shù)氐木S族貴族勢力，就承諾事成之后，推舉并無實(shí)權(quán)的伯克阿不都魯蘇勒為“帕夏”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但問題是攻下寧遠(yuǎn)城之后，阿不都魯蘇勒雖說名義上是首領(lǐng)，但實(shí)際權(quán)力，仍然掌握在馬萬信手中；他甚至不能自主決定軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)和糧餉的分配。也就從這個(gè)時(shí)候開始，這兩個(gè)族群之間就有了矛盾。</p><p class="ql-block">在這兒就出現(xiàn)了一個(gè)新的詞匯，叫塔蘭奇人。</p><p class="ql-block">“塔蘭奇”一詞，源自衛(wèi)拉特蒙古語，意為“種地的人”， 它最初是對準(zhǔn)噶爾汗國時(shí)期，被強(qiáng)迫遷往伊犁河谷屯田的維吾爾族農(nóng)民的統(tǒng)稱。</p><p class="ql-block">這些人大多都是準(zhǔn)噶爾貴族，從南疆俘虜或強(qiáng)遷而來，主要來自葉爾羌、阿克蘇、喀什噶爾、烏什四地；然后被分配到伊犁河流域墾荒種地。</p><p class="ql-block">在準(zhǔn)噶爾統(tǒng)治時(shí)期，這些農(nóng)民社會(huì)地位極低，沒有遷徙自由，并且需要繳納高額賦稅并承擔(dān)各種勞役，基本上被視同奴隸。</p><p class="ql-block">后來清朝統(tǒng)一新疆后，承襲了準(zhǔn)噶爾時(shí)期的屯田制度，將南疆維吾爾族農(nóng)民遷往伊犁繼續(xù)屯田；仍然沿用“塔蘭奇”，來稱呼這一群體。他們被編入“回屯”，由官府統(tǒng)一管理土地和生產(chǎn)資料，收獲的糧食大部分上繳官府，僅留少量維持生計(jì)。</p><p class="ql-block">塔蘭奇人在伊犁地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，基本處于邊緣地位，既不同于八旗兵丁、綠營官兵等統(tǒng)治階層，也不同于當(dāng)?shù)氐墓_克、錫伯等游牧民族，長期受到官府和伯克階層的雙重壓迫，因此生活困苦。</p><p class="ql-block">1864年伊犁叛亂爆發(fā)后，塔蘭奇人因長期受到壓迫，成為叛亂的主力之一。</p><p class="ql-block">他們在阿不都魯蘇勒的帶領(lǐng)下，聯(lián)合東干武裝攻占了寧遠(yuǎn)城。</p><p class="ql-block">而這個(gè)標(biāo)簽化的形成，則源于清政府官方的文檔和后世的史料中；逐漸將參與叛亂的伊犁維吾爾族武裝稱為“塔蘭奇叛軍”。</p><p class="ql-block">所以“塔蘭奇”一詞，也從最初的職業(yè)稱謂，演變成帶有貶義的叛亂群體標(biāo)簽，他們原本的屯田農(nóng)民身份，也因此被忽略。但這實(shí)際上，也是一個(gè)帶有屈辱性的標(biāo)簽稱謂，和當(dāng)時(shí)清政府在新疆，所采用的失敗政策，還是有著相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block">而這個(gè)當(dāng)中的東干武裝，就指的是妥明的信徒。大多來自陜西，甘肅及至寧夏一帶的回教徒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1864年11月，有一個(gè)人回到了伊犁，他就是被明緒放出監(jiān)獄的~寧遠(yuǎn)城前阿奇木伯克邁孜木札特。</p><p class="ql-block">在這兒我們有必要詳細(xì)說明一下，這個(gè)麥茲穆扎特為什么被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，又因?yàn)槭裁幢环帕顺鰜恚?lt;/p><p class="ql-block">麥茲穆扎特的全名叫邁孜木札特·阿吉，是伊犁地區(qū)維吾爾族的世襲貴族，1856年至1864年擔(dān)任寧遠(yuǎn)城的阿奇木伯克，是清政府在伊犁地區(qū)統(tǒng)治的重要代理人。他被罷免的直接原因是貪污受賄與瀆職。</p><p class="ql-block">貪污受賄這個(gè)事兒到底有沒有？有！而且數(shù)額巨大。但在這個(gè)罪名的背后，實(shí)際上則是清政府對新疆維吾爾族貴族勢力的打壓。</p><p class="ql-block">根據(jù)《清實(shí)錄》記載，1863年，伊犁將軍常清收到舉報(bào)，稱邁孜木札特利用職務(wù)之便，侵占維吾爾族農(nóng)民的屯田土地，貪污官府發(fā)放的屯田補(bǔ)貼，還私自將官府的糧食賣給商人牟利。</p><p class="ql-block">后來經(jīng)過調(diào)查，證實(shí)邁孜木札特共貪污白銀約5000兩，這個(gè)數(shù)額，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)伊犁地區(qū)一年的屯田收入。</p><p class="ql-block">這個(gè)邁孜木札特?fù)?dān)任阿奇木伯克期間，對維吾爾族農(nóng)民的剝削十分嚴(yán)重，導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活困苦不堪；甚至出現(xiàn)了農(nóng)民集體逃亡的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">并且他還縱容手下的伯克欺壓百姓，引起了維吾爾族民眾的強(qiáng)烈不滿。</p><p class="ql-block">有了這個(gè)民眾的檢舉揭發(fā)，恰好19世紀(jì)60年代，清政府為了加強(qiáng)對新疆的統(tǒng)治，開始打壓維吾爾族貴族勢力；試圖通過任命更多的漢族官員，來取代維吾爾族伯克的統(tǒng)治。而邁孜木札特作為伊犁地區(qū)最有勢力的維吾爾族伯克之一，自然也首當(dāng)其沖，成為了清政府打壓的對象。</p><p class="ql-block">一句話，當(dāng)時(shí)的政治大背景，雖然邁孜木札特確實(shí)存在貪污受賄，與瀆職的行為，但政府罷免他的真正原因，是為了削弱維吾爾族貴族勢力，加強(qiáng)對新疆的統(tǒng)治。彼時(shí)的清廷已經(jīng)意識(shí)到，新疆的維吾爾族貴族勢力過于強(qiáng)大，對政府的統(tǒng)治已經(jīng)構(gòu)成了威脅；因此必須采取措施加以打壓抑制，避免將來勢大難控，尾大不掉。</p><p class="ql-block">1864年3月，伊犁將軍常清下令將邁孜木札特革職查辦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但也就在這一年，伊犁地區(qū)爆發(fā)了大規(guī)模的暴亂，清政府在伊犁地區(qū)的統(tǒng)治已經(jīng)搖搖欲墜。為了平定暴亂，清政府撤換了伊犁將軍常清，任命明緒為新的伊犁將軍。</p><p class="ql-block">實(shí)際上這個(gè)時(shí)期的伊犁將軍，就是一個(gè)有名無實(shí)的燙手山芋。滿人武將的終極夢想，就是成為伊犁將軍~這樣手握重兵，威名赫赫的封疆大吏。</p><p class="ql-block">但問題是這個(gè)時(shí)期的南北疆局勢，已是山雨欲來風(fēng)滿樓，千瘡百孔；可以說步步驚心，到處充滿了殺機(jī)。</p><p class="ql-block">明緒也就是在這種四面危機(jī)，無糧無餉，而且兵力捉襟見肘的危機(jī)之中，上任了伊犁將軍。</p><p class="ql-block">受命于危難之際，壓力之大可想而知！他必須迅速采取措施，來穩(wěn)定時(shí)局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明緒上任之后，面臨著巨大的壓力，他需要迅速采取措施來穩(wěn)定局勢。</p><p class="ql-block">當(dāng)阿卜都魯蘇勒和馬萬信為首的叛軍，占領(lǐng)了寧遠(yuǎn)城之后， 明緒就想到了這個(gè)尚在獄中的邁孜木札特。</p><p class="ql-block">因?yàn)檫~孜木札特是伊犁地區(qū)的世襲貴族，在當(dāng)?shù)氐乃m奇人之中，還是具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。如果能爭取到他的支持，對于平定暴亂將會(huì)有很大的幫助。于是，明緒決定釋放邁孜木札特，讓他去做叛軍的工作，分化瓦解。</p><p class="ql-block">明緒這個(gè)想法很好，也算是以夷制夷，便于溝通。但問題是他并不了解，這個(gè)邁孜木札特，只是一條表面馴服的狼，他的野心更大。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)前阿奇木伯克千恩萬謝，表示自己愿意為政府效力，竭盡全力協(xié)助政府平定暴亂。但實(shí)際上，他已經(jīng)有了自己的想法。</p><p class="ql-block">此刻獲得自由的邁孜木札特，如蛟龍入海，虎歸深山。</p><p class="ql-block">有了政府的加持，一切都是順理成章。他連夜來到了寧遠(yuǎn)城，很快便四處聯(lián)絡(luò)了部眾。</p><p class="ql-block">作為寧遠(yuǎn)城的前阿奇木伯克，又是此地的世襲貴族，他的宗族在此地盤根錯(cuò)節(jié)，經(jīng)營了多年；影響力還是很大。所以他的身邊，很快便聚攏了一批強(qiáng)有力的后援。</p><p class="ql-block">有了塔蘭奇宗族勢力的背書，邁孜木扎特很快便底氣十足，他連夜拜訪了東干武裝的首領(lǐng)馬萬信，雙方一拍即合。</p><p class="ql-block">馬萬信本來就對此刻阿布杜路索勒的集權(quán)行為，極為不滿，雙方齟齬沖突，矛盾不斷。</p><p class="ql-block">既然邁孜木札特有心取代阿卜都魯蘇勒的首領(lǐng)位置，馬萬信也樂見其成；雙方很快達(dá)成了一致同盟。</p><p class="ql-block">但這一切無聲無息之中達(dá)成的交易，阿卜都魯蘇勒仍然一無所知。此刻他依然坐在府里，籌劃著未來的指點(diǎn)江山。絲毫沒有意識(shí)到，也許就在幾個(gè)小時(shí)之后，自己就是從天堂到地獄般的跨越。</p><p class="ql-block">形勢的突變，總是在轉(zhuǎn)瞬之間。阿卜都魯蘇勒沒有駕馭時(shí)局的能力，更沒有掌控塔蘭奇人的雷霆手段。洶涌澎拜的叛亂人流，把他推上了這個(gè)風(fēng)口浪尖的首領(lǐng)位置，春風(fēng)得意的高光時(shí)刻，讓他對危險(xiǎn)的感知，已經(jīng)降到了0點(diǎn)。</p><p class="ql-block">最終，只能成為一只待宰的羔羊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿不都魯蘇勒被廢黜后，被關(guān)押在寧遠(yuǎn)城的地牢之中。這個(gè)時(shí)候的馬萬信倒是動(dòng)了惻隱之心，試圖說服邁孜木札特，給他留一條性命，但被對方直接拒絕。</p><p class="ql-block">邁孜木札特不愿給自己留下禍根，放虎歸山，終為患。他對自己的阿奇木伯克被罷免之后，阿卜都魯蘇勒霸占了自己的家業(yè)，一直耿耿于懷。</p><p class="ql-block">心不狠則站不穩(wěn)，干脆一不做二不休。</p><p class="ql-block">阿布都魯蘇勒不久后被秘密處決，尸體被扔進(jìn)伊犁河里喂魚，連姓名都未被正史記載。</p><p class="ql-block">從1864年10月13日 被推舉為伊犁的帕夏 ，到11月18日 政變被廢黜，再到1864年11月20日， 阿不都魯蘇勒被邁孜木札特處死 ，他的帕夏之夢，僅僅維持了38天，甚至連一塊骨頭都沒留下。</p><p class="ql-block">阿卜都魯蘇勒以后，邁孜木札特便順理成章的~成為了伊犁的蘇丹。</p><p class="ql-block">但造化弄人，斗爭總是這么殘酷，充滿了血腥，而且從來都是不留痕跡。</p><p class="ql-block">事實(shí)證明，所有的陰謀詭計(jì)和血腥手段，都不能征服這塊彪悍.并且桀驁不馴的草場。</p><p class="ql-block">隋代思想家王通所著的《中說·禮樂》篇，對人際交往，做了非常精辟的總結(jié)：</p><p class="ql-block">以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。</p><p class="ql-block">意思是：依靠權(quán)勢結(jié)交的人，一旦權(quán)勢傾覆，交情就會(huì)斷絕；依靠利益結(jié)交的人，一旦利益窮盡，交情就會(huì)離散。</p><p class="ql-block">星云大師對此做了改編：</p><p class="ql-block">以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯心相交，靜行致遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邁孜木札特，終于登上了他期待中的蘇丹職位，但可惜造化弄人，因果不空；他的蘇丹之位，也僅僅只維持了7個(gè)月，就壽終正寢。</p><p class="ql-block">根據(jù)維吾爾族口述史料《邁孜木雜特傳》，和錫伯營檔案《伊犁亂事紀(jì)實(shí)》以及俄國駐伊犁領(lǐng)事瓦里漢諾夫的報(bào)告，邁孜木札特于1864年10月被推舉為伊犁蘇丹，到1865年5月，被馬萬信與艾拉汗聯(lián)合謀殺，其蘇丹職位也僅僅維持了約7個(gè)月的時(shí)間。</p><p class="ql-block">阿卜都魯蘇勒的帕夏之夢，就像一個(gè)剛剛燒熱的炕，脫了鞋，屁股還沒坐穩(wěn)，就命喪黃泉。</p><p class="ql-block">而邁孜木札特的蘇丹之位，也只是坐在這個(gè)暖暖的炕上，還沒來得及緩過神來，就被生拉硬扯的拉下了炕……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了這兒很明顯，塔蘭奇叛軍的首領(lǐng)之位，已經(jīng)不再是坐熱炕那么理想化。這個(gè)炕，誰來坐，已經(jīng)不是簡單火燒屁股的事，而是充滿了陰謀和血腥。</p><p class="ql-block">但盡管前車之鑒，觸目驚心，可這個(gè)位置，仍然充滿了誘惑。于是這些塔蘭奇野心家們，一個(gè)又一個(gè)的前仆后繼，飛蛾投火；奔著權(quán)力的誘惑，勇敢而去。</p><p class="ql-block">伊犁的叛軍之中，內(nèi)斗不止，顛覆和殺戮就像走馬燈一樣，城頭變換大王旗，你方唱罷我登場。</p><p class="ql-block">在惠遠(yuǎn)城的城外，上演了一出又一出的內(nèi)斗大戲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么我們有一個(gè)疑問，剛剛上臺(tái)的邁孜木札特，到底被誰所殺，又為了什么？</p><p class="ql-block">歡迎關(guān)注西北風(fēng)云的下集，感謝您的收看。</p>