<b> 接上篇：《海外收藏飛虎隊文物精品展》</b><a href="http://m.kamkm888.com/5l55wl71?share_depth=1" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>網(wǎng)頁鏈接</a><b>。</b> <b> 《照見云南府——印象里的昆明》和《云南省非遺實物展》，分別是我們在昆明市博物館觀看的第六和第七個展覽。因這兩個展覽都設在昆博頂樓露臺和露臺上的房屋內，相互邊界處的展容又有些互融，一時難以區(qū)分，加上不喜歡零揪成多個美篇，故把觀看兩展紀實合編成一個美篇記述。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">第 一 部分 照 見 云 南 府</font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">影 像 里 的 昆 明</font></b></h1> <b> 續(xù)觀途拍。</b> <b> 從海外收藏飛虎隊文物精品展登上昆博露臺，露臺上這座設計別致的展廳，就是“照見云南府——影像里的昆明”的展廳，主要展示內容都在這里。</b> <b> 這是這個展廳連接昆博頂樓大露臺的出入口。</b> <b> 樓閣狀的出入口設計別出心裁，這也是令我心動的地方。</b> <b> 展廳出口左側，在墻壁和空場處，用顯得有些朦朧、充滿歲月感的巨幅昆明老照片，營造著老云南府的昔狀。</b> <b> 從昆博頂樓露臺向旁望去，隔著繁華的拓東路，對面主樓就是昆明市公安局出入境管理局接待大廳所在地。</b> <b> 圖為“照見云南府——影像里的昆明”展的正廳。沿著正廳四周，陳列著設計風格別致的云南府宣介。</b> <b> 還有一些歷史上的名人名句，如元.王昇《滇池賦》的金句。</b> <h1><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">前 言</font></b></div></b><div><br><h3><div style="text-align: left;"><b> 在昆明人的記憶里，曾經(jīng)有一座自豪的城。</b></div><div style="text-align: left;"><b> 傳說，鎮(zhèn)守云南的沐英千辛萬苦請來了堪與大師汪湛海勘定此城的風水。</b></div><div style="text-align: left;"><b> 傳說，汪湛海“審山龍，查地脈，別陰陽，定子午”，把城設計成龜形，與北面的蟲山氣脈相接，形成龜蛇相交之態(tài)。</b></div><div style="text-align: left;"><b> 傳說，這個龜蛇相交的龜城風水絕佳，汪湛海曾偷偷在五華山留下了“五百年后云南勝江南”的刻石。</b></div><div style="text-align: left;"><br></div></h3><h3><b> 傳說畢竟是傳說，今天的云南并沒能勝過江南。事實上當時的昆明還不叫昆明，元代云南設立行省，首府叫中慶城，被《馬可波羅游記》稱為“壯麗的大城”，可惜究竟如何壯麗已不可考。明洪武十五年（一三八二）沐英修建磚城，明清兩代稱云南府，那才是我們記憶中的老昆明城，老百姓通常稱為省城。</b><br><br><b> 它的建立得益于元代賽典赤?贍思丁筑松華壩、開海口，改善了這里的環(huán)境，也為《孔雀膽》的悲歌提供了歷史的舞臺。構筑它的是沐英，沐家世守云南，更創(chuàng)造了一姓終一朝的忠良傳奇。清代它經(jīng)歷了吳三桂的反復，迎來了重九起義的槍聲。作為云南的政治、經(jīng)濟和交化中心，無數(shù)精彩的歷史大片在這里上演。</b></h3><h3><br></h3><h3><b> 這里人杰地靈，走出了鄭和、楊一清、錢灃……迎來了楊慎、徐霞客、孫髯翁……無數(shù)文人墨客妙筆生花贊美山川勝景，王升的《濕池賦》、楊慎的《淚海山》、《竹枝詞》都是佳作，膾炙人口的大觀樓長聯(lián)更是借景生情，道盡風流。</b><br><br><br><b> 且看它城樓起，且看它城樓塌。沒有一成不變的城市，歷史的風沙掠過，改變了城市的容顏，也把歷史的痕跡灑滿了城市的各個角落。今天昆明散落著的許多的交物古跡，依然能勾起我們對逝去時光的追憶：惠光寺塔、常樂寺塔、地藏寺經(jīng)幢、賽典赤?贍思丁墓、真慶觀、古路燈、陸軍講武堂……</b><br><br><b> 關于昆明的歷史痕跡，留下的、毀掉的，可見的、不可見的，最終匯成了我們這個城市記憶完整的拼圖。這就是昆明的靈魂，就是昆明的文脈，就是昆明的鄉(xiāng)愁。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 今天我們在這里能展示的，不過是昆明的城市記憶中極少的一部分。但愿這些微不足道的線索，能勾起每個昆明人更為豐富的鄉(xiāng)愁，為昆明這個城市的靈魂，找到一塊棲息地。</b></h3></div></h1> <div><b><br></b></div><b> 明清云南府城在元代中慶城基礎上發(fā)展而來，鎮(zhèn)守云南的沐英，將原來南城（今三市街、金碧路一帶）商業(yè)區(qū)劃到城外，僅把衙門、官府、兵營和一些寺廟圈在城中，又向北把城墻延伸到螺峰山（今圓通山）上，居高臨下，控制險要。而翠湖作為滇池的“嫁妝”，在此時也被劃入了城內。全城磚墻周長約九里三分，辟六門，城區(qū)面積大約三平方公里。清代沿襲明代制度，仍然以今天的昆明城為省會，經(jīng)過先后二十余次擴修，城區(qū)面積進一步擴展到六平方公里。</b><div><b><br></b></div><div><b> 在清末明初交替之際，一批批西方人以通商貿(mào)易、修筑鐵路及文化考察等名義進入云南。其中以曾任昆明總領事奧古斯特?弗朗索瓦（中文名為方蘇雅）為首的一批人，帶著種種使命和目的，用較為先進的攝影器材和攝影技術，留存下了十九世紀末至二十世紀初期云南多地的珍貴影像。他們手中所持的鏡頭，也成了我們窺見明清時期云南府城城市建設和人文風情的一扇窗口。<br></b></div> <div><b><br></b></div><b> 影響昆明城市營建的因素中，除了山川形勝、交通區(qū)位、文化發(fā)展、礦產(chǎn)資源、軍事鎮(zhèn)塞、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟外，動態(tài)變化著的滇池水位，更是影響深遠，甚至于直接主導了昆明城的選址與變證。石寨山文化時期，滇池水位比現(xiàn)在略低，當時環(huán)滇池地區(qū)的重心在東南岸，而今之昆明主城區(qū)，尚處于沼澤濕地之中；據(jù)《中國湖泊志》記載，唐朝中期是滇池歷史水位最低的時期，較現(xiàn)在約低3米，其氣候較今日溫暖干爽，水退陸進，北岸土地顯露，再加上金馬山、碧雞山、長蟲山、盤龍江等山河之險，適宜建城，南詔拓東城的營建即在此時；大理國末期至元時期，滇池出口?？诤颖欢氯?，湖水宣泄不暢，導致滇池水位高漲，以至于“城際滇池，三面皆水”；明初因人員輻輳，建筑技術進步，加之擔優(yōu)滇池水患，便改筑磚城，城池整體北移，昆明城“被迫上山”，擁菜海子（今翠湖）、螺烽山（今圓通山）、五華山、祖遍山入懷，即“三山一水一丘田”，自此也奠定了明清云南府城的基本格局。</b><br><div><b><br></b></div><div><b> 據(jù)考古發(fā)掘與碑文資料顯示，南詔時期的拓東城（鄯闡城）在“蒙段時，城亦甚小?！逼湟越鸨虖V場為中心，東至盤龍江，西至玉帶河東岸，南至西寺巷，北至人民中路，東寺街向北延伸至五華山一線則為城市的中軸線。元代中慶城因之，城市格局大體延續(xù)到公元十四世紀。<br></b></div> <b> 昆明，首批全國二十四個國家歷史文化名城之一，主城內現(xiàn)存唐（南詔）、宋（大理）、明、清及近當代的地表建筑，是國內少數(shù)幾個市區(qū)內擁有唐代至今連續(xù)歷史時期建筑的城市之一。據(jù)考古資料顯示，早在漢代滇池地區(qū)就已經(jīng)有較為完善的城市布局。南詔贊普鐘十四年（公元七六五年），南詔君主閣邏鳳命長子鳳伽異“于昆川置拓東城”，并以之為東都。<br><br></b><div><b> 盡管自唐至明清城址有所游移，但自拓東城建成之后，滇池北岸的這座城市即成為云南最重要的城市之一。元明清至現(xiàn)在，更是作為云南全省政治、經(jīng)濟、文化、軍事、交通的中心延續(xù)至今。<br><br> 倘使從空中俯瞰昆明，昆明所處的昆川壩為云南省內最大的壩子，“一水三山 ”則是明清時期云南府城的基礎地理特征。《漢書?西南夷列傳》言：“.……至滇池，方三百里，旁平地肥饒數(shù)千里?！薄犊滴?云南府志》又言“（昆明）地瀕大川，平原廣衍，冬不祁寒，夏無溽暑，四時之氣，和平如一。”在明清時期磚城營建之后，城外有濕池、金馬山、碧雞山、長蟲山環(huán)伺，城內則翠湖、五華山、螺峰山、祖遍山腹括其中。再加上滇池北岸淌來的盤龍江、金汁河、銀汁河、海源河、寶象河、馬料河等河流水道，昆明，就在這樣襟山帶水的自然地理環(huán)境中孕育生成。</b></div> <b> 在昆博頂樓露臺“照見云南府——影像里的昆明”展正廳的左前方，還分布著由立柱串起的可三面旋轉觀看的主要是由老照片構成的數(shù)個影像宣傳板塊。</b> <b> 因有的影像宣傳板塊和云南省非遺實物展交叉在一起，故不敢明確它是否屬于“照見云南府——影像里的昆明”隸屬內容。盡管如此，從主體內容判斷，我還是決定把它歸類于“照見云南府——影像里的昆明”展之中。</b> <b> 古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。</b> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">第二部分 云南省非遺實物展</font></b></h1> <b> 與“照見云南府——影像里的昆明”展邊際交融的，就是云南省非遺實物展。</b> <h1><div style="text-align: center;"><br></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">前 言</font></b></div></b><div><br><h3><b> 文化是一個國家、一個民族的靈魂。習近平總書記指出，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！痹颇?，作為中國西南邊陲的一顆璀璨明珠，以其獨特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。這里，26個民族和睦共處，共同創(chuàng)造了絢麗多彩的非物質文化遺產(chǎn)。從彝族刺繡的精美到傣族織錦的光彩，從藏族黑陶的質樸到納西族東巴畫的深邃，每一處細節(jié)都講述著云南人與自然和諧共生的故事，每一件展品都是民族智慧的結晶，每一項技藝都承載著世代相傳的文化記憶。這些文化遺產(chǎn)不僅是云南人生活方式的體現(xiàn)，也是他們精神世界的映射。<br></b><b><br></b></h3><h3><b> 本次云南省非遺實物展分為彩云霓裳、織夢非遺、傳承古韻三個展區(qū)。我們希望通過實物展示、圖文介紹和互動體驗，讓您感受到云南非物質文化遺產(chǎn)的生命力和時代價值。<br><br></b></h3><h3><b> 我們邀請您深入體驗，去發(fā)現(xiàn)、去感受云南非物質文化遺產(chǎn)的豐富內涵、云南獨有的生活節(jié)奏和文化韻味。在這里，您將找到一種叫云南的生活，它古老而又現(xiàn)代，傳統(tǒng)而又時尚。</b><br></h3></div></h1> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">一、彩云霓裳——服飾的審美藝術</font></b></h1> <b> 傳統(tǒng)服飾及其飾品是作為民族文化的外部“徽志”。在“彩云霓裳——服飾的審美藝術”展區(qū)中，我們從精美的民族服飾中體悟各民族的生產(chǎn)生活、審美情趣。這些服飾或旖旎柔美，或莊重華麗，或簡潔素雅，或粗獷雄健，是各民族傳統(tǒng)文化的最顯著標識，也是各民族旺盛生命力和創(chuàng)造力的最鮮明表現(xiàn)。<br></b> <div style="text-align: center;"><b>白族服飾.女裝</b></div><div style="text-align: center;"><b>大理</b></div> <div style="text-align: center;"><b>漢族服飾?女裝</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>昆明</b></div></b> <div style="text-align: center;"><b>藏族服飾?女裝</b></div><div><div style="text-align: center;"><b>迪慶</b></div><br></div> <div style="text-align: center;"><b>景頗族服飾?女裝</b></div><div><div style="text-align: center;"><b>德宏</b></div><br></div> <h3><div style="text-align: center;"><b>傈僳族服飾?女裝</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>保山</b></div></b></h3> <div style="text-align: center;"><b>德昂族服飾?女裝 基諾族服飾、女裝</b></div><div><div style="text-align: center;"><b>德宏 西雙版納</b></div><br></div> <div style="text-align: center;"><b>苗族服飾?女裝</b></div><div style="text-align: center;"><b>保山</b></div> <div style="text-align: center;"><b>彝族（俐米人）服飾</b>?<b>女裝</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>臨滄</b></div></b> <div style="text-align: center;"><b>普米族服飾?女裝</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>麗江</b></div></b> <div style="text-align: center;"><b>壯族服飾?女裝</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>曲靖</b></div></b> <div style="text-align: center;"><b>傣族（花腰傣）服飾?男、女裝</b></div><div style="text-align: center;"><b>玉 溪</b></div> <h3 style="text-align: center"><b>苗族蠟染</b></h3> <h3 style="text-align: center"></h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">二、織夢非遺—一眼干年的藝術文脈</font></b></h1><br> <b> 在歲月的長河中，匠人們以巧奪天工之手，織就了非遺的瑰麗畫卷。在“織夢非遺——一眼千年的藝術文脈”展區(qū)中，我們仿佛穿越時光的隧道，與民族剪紙的輕盈共舞，感受甲馬的古樸浪漫，解讀納西族東巴畫的古老秘語，品味木雕的細膩溫情，觸摸民族刺繡的絢爛夢境，聆聽民族樂器的和諧天籟。這里，每一幅作品都是匠人們心中的詩篇，每一道線條都蘊含著千年的文化與情感。</b> <h3 style="text-align: center"><b>傣 錦</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>背 被</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>傣 族 佛 幡</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>皮影，剪紙</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b> 剪紙《圍腰花》，滇王之印</b></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>東 巴 畫</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>傳 統(tǒng) 拓 印</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>茶 拓</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>傳 統(tǒng) 拓 印</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>吞 口</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>馬鹿舞道具</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>面 具</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>斑銅《龍騰盛世》，九龍銀壺</b></div><div style="text-align: center;"><b>錫制茶罐，斑銅《香爐》</b></div> <h3 style="text-align: center"><b>刀 具</b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">三、傳承古韻——技藝的永恒詩篇</font></b></h1> <b> 瓦貓靜守歲月，陶器述說往事，木碗承載溫情，圍棋子布局人生，銅器銀器熠熠生輝，刀具漆器鋒利溫潤，茶香飄溢醉人心扉。在“傳承古韻——技藝的永恒詩篇”展區(qū)中，我們仿佛置身于一個古老的詩境，每一件作品都是時間的見證，每一道工藝都承載著匠人的匠心與堅守。這里，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美交織融合，訴說著一段段永恒的傳奇與詩篇。</b><br> <h3 style="text-align: center"><b>茶 與 陶</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>德昂族酸茶</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>普洱貢茶：九五至尊</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>滇 紅 茶</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>白族三道茶具</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>臨翔陶茶具 </b></h3><h3 style="text-align: center"><b>建水紫陶《璞炻》茶器套件</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>大理喜陶茶具</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>劍川黑陶茶具</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>華寧陶茶具</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>瓦 貓</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>陶罐?隆陽區(qū)</b><br></h3> <h3 style="text-align: center"><b>藏族木碗</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>藏族漆器</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>玉溪窯青花瓷鳳穿牡丹紋將軍罐</b></div><div style="text-align: center;"><b>浦貝陶花瓶</b></div> <div style="text-align: center;"><b>號，彝族弦子</b></div><div style="text-align: center;"><b>彝族大三弦，煙盒</b></div> <h3 style="text-align: center"><b>基諾族鼓，滿足太平鼓</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>怒族達比亞</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>彝族太平鼓?玉溪峨山</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>蘆笙，佤族木鼓</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>葫蘆笙，象腳鼓</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>掐絲琺瑯彩畫《藍孔雀 綠孔雀》</b></h3> <b> 掐絲琺瑯畫是傳統(tǒng)景泰藍工藝的平面化創(chuàng)新，融合宮廷琺瑯技法與繪畫藝術元素 ，該技藝歷史可追溯至明代景泰年間（1450~1456年）。制作時以金箔絲勾勒輪廓，填充金剛砂、石英砂等天然釉料，歷經(jīng)制板、掐絲、點藍等近二十道純手工工序完成 。作品具有絲工細膩、飾紋繁復、色彩鮮明的特征 ，常以寶石藍、孔雀藍等藍色系釉料為底色，形成獨特的“景泰琺瑯”風格 。</b> <h3 style="text-align: center"><b>甲馬板，甲馬</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>非遺研究系列成果</b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">四、展廳外壁的古跡</font></b></h1> <h3 style="text-align: center"><b>江 南 寶 號</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>忠信祥火腿鋪</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>四 合 園</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>萬 松 草 堂</b></h3> <div><b><br></b></div><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">結 語</font></b></h1><div><br></div><b> 隨著您在云南省非物質文化遺產(chǎn)實物展的探索之旅告一<br>段落，我們相信您已經(jīng)對云南的非物質文化遺產(chǎn)有了更深入的認識和感受。這里展示的每一件展品都是一個故事，每一項技藝都是一段歷史，它們共同構成了云南文化的瑰寶，它們不僅代表了云南的歷史，也映照著云南的未來。<br> 我們希望本次展覽不僅是一次視覺的享受，更是一次心<br>靈的觸動。通過這些珍貴的非物質文化遺產(chǎn)，我們能夠看到云南人民對美好生活的向往，對傳統(tǒng)文化的堅守和傳承。<br> 在您即將離開之際，我們衷心感謝您的參與，愿您將這份對云南非物質文化遺產(chǎn)的尊重與熱愛，以及對“有一種叫云南的生活”的感悟，分享給更多的朋友。讓我們攜手努力，共同保護和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們在新時代煥發(fā)出更加奪目的光彩！</b> <b> 觀展仍在繼續(xù)，歡迎候覽下篇。</b> <h5><b><font color="#167efb">五指山森林湖攝影視界 無求</font></b></h5>