系列欣賞戲曲知識小講堂（一）

一擊便倒（涂少昆）謝絕聊天。

給戲曲愛好者欣賞戲曲“配戴眼鏡”系列欣賞戲曲知識小講堂（一）涂少昆開宗明義說戲曲一面舞臺四面墻，老少戲迷坐四方。三尺高臺乾坤大，方寸之間萬象藏。今日開講，旨在給戲曲愛好者適配欣賞“眼鏡”，學會如何欣賞戲曲。欣賞戲曲這副眼鏡，它不遮光、不反光，只讓眼神明亮。它幫您看清唱、念、做、舞的精微之妙，聽出聲腔的韻律流轉，感受虛幻與寫意間美的境界。這副“眼鏡”由三片鏡片組成：一為歷史之鏡，照見劇目背后的時代肌理；二為技藝之鏡，透視程式動作中的力學與美學平衡；三為心象之鏡，映出演員以簡馭繁、以虛寫實的精神張力。涉足戲曲之境，須以心眼觀照。欣賞者遠視，如看海市蜃樓霧里飛花，兩眼模糊；欣賞者近視，則只見紅的進綠的出，咿咿呀呀鑼鼓糟心。唯有戴上這副“知識眼鏡”，方能在鑼鼓鏗鏘中聽出悲歡的呼吸，在水袖翻飛間看見命運的軌跡；在髯口輕抖的一瞬，讀懂忠奸的千年博弈；在亮相凝神的剎那，觸到中國美學“以少勝多”的魂魄。戲是假的，切不可較真，假在胡須不是粘在肉上，是掛在耳朵上；真人哪有在臉上用彩勾描，忠奸美丑一目了然；舉手投足必有身段，不是寫實的生活再現(xiàn)，卻比生活更凝煉傳神。所見舞臺一切表現(xiàn)不同于現(xiàn)實生活：說話如唱，唱如是說，走的是臺步，跑步是圓場；但角色人物，情感真實，如魂附體，雅俗共賞。戲曲是由人扮演虛假角色，演繹傳說中的：帝王興敗，權臣傾軋，抵御外敵，忠良遇害；才子落難，佳人憐愛；忠孝節(jié)義，神鬼妖怪；市井流民，煙火生活，生相百態(tài)的故事。凡此種種皆可入戲。戲曲是演給觀眾看的，妙在運用程式藝術變化，趣在虛實相生，幻在亦真亦假。既是非是卻能攝人魂，非真似真能直擊人心。舞臺空空如也，可以設想出千軍萬馬；只見一桌二椅，可幻化出樓閣亭臺；一根馬鞭策馬千里；云帚一撣便騰云駕霧；水旗一抖比擬滔滔江水；舞臺空相，時空可換，說是就是，以簡馭繁。欣賞戲曲，關鍵在于觀者要放下對“像不像”的執(zhí)念，轉而捕捉“是不是”的神韻。其神而不泥其形，察其意而勿拘其跡；一顰一笑皆心法，一招一式盡天工。觀眾看戲都是看熱鬧入門，當你能會看門道，能夠心領神會，再到沉浸戲中與角色同悲共喜。我不用多描述，愛上了看戲就會是如醉如癡，觀眾有了戲癮，這就會是欲罷不能了。這一過程是由淺入深的審美進階：從感官愉悅到心靈共鳴，從被動接受到主動解碼，恭喜，你成為一名真正懂戲的知音。系列欣賞戲曲知識小講堂，是為戲曲愛好者量身打造的知識階梯。熱愛戲曲者無所謂年齡大小、地域遠近、學歷高低，沒有門檻。只要心懷熱忱，便能拾級而上。欣賞戲曲小講堂之所以小，是因為戲曲博大精深，不可能以點概全。戲曲表演的舞臺維度，非僅物理空間之三面圍合，實為“以一當十”的心理場域。《樂記》有言：“大樂必易，大禮必簡?！蔽枧_之空，恰如留白之畫、無聲之詩，憑一扇門可通天地，借一盞燈能照古今。演員身段即尺幅，唱念做舞皆法度，時空流轉盡在方寸之間，此乃東方戲曲美學之魂，亦是觀者心眼所須開鑿的幽微之徑。故觀戲者，當以心為目、以神為耳，于無聲處聽驚雷，于無物處見萬象。所謂“一曲終了，余音繞梁；一袖揮過，風起云涌”，正是此理。舞臺空像生息萬物初次涉足劇場的觀眾，映入眼簾的是猩紅絲絨帷幕，那像是凝固的火焰，也是開啟幻境的閘門。帷幕在鑼鼓鏗鏘聲中徐徐拉開，滿臺光照如晝。戲曲表演最忌諱色光，只需要明亮光效，以映照演員的眉目神采。演員是表演主體，而用色光渲染表演情緒，模糊了演員本體的光彩。燈光如清泉洗面，不炫目、不奪神，反之，色光的語匯廢怠了演員的四功四法，喧賓奪主，削弱了唱念做舞的本體力量。戲曲用色，均為突出演員表演的視覺符號分“上五色下五色”。上五色為紅、黃、藍、白、黑，下五色為紫、粉、綠、橙、灰，各色皆有其象征與規(guī)制：紅表忠勇，白喻奸詐，黑顯剛直，黃示尊貴，藍則寓草莽英氣；紫近皇權而含隱忍，粉妝少女而帶嬌柔，綠屬俠義而藏野性，橙染武將而彰烈性，灰寫世情而透蒼涼。此十色非隨意涂抹，乃經(jīng)千載錘煉之視覺語法，一色一境，一色一魂。色與形相生，形與神相契色與神相契，方成戲曲之骨。漢文化根植于禮樂精神，戲曲正是其活態(tài)傳承的莊嚴載體。從周代“六舞”到唐宋“參軍戲”，從元雜劇的文人風骨到明清傳奇的市井煙火，每一出戲都如一枚文化基因。戲曲表演藝術與中華文明的呼吸同頻、血脈相連。民族性的藝術審美追求，始終以“中和之美”為圭臬，不偏不倚，不激不隨，于剛柔相濟間見氣韻，在虛實相生處立風骨。中國畫、書法、中醫(yī)辨證、烹飪、建筑皆循此道：畫貴留白，書重氣韻，醫(yī)講陰陽，廚求五味調和，屋尚天人合一。凡此種種，無一不印證“中和”非折中之術，實為萬物各正性命、各得其所的宇宙節(jié)律。故戲曲之色，非為悅目而設，乃為立心而存；其形非徒炫技之器，實為載道之舟。今日之舞臺，侵蝕著戲曲本體燈光炫目、布景堆砌、特效泛濫的弊端，正悄然解構這千年凝練的視覺語法。近代的戲曲觀眾日益疏離于傳統(tǒng)審美語境，對“上五色下五色”的象征邏輯日漸陌生，甚至將臉譜簡化為獵奇符號。年輕觀眾習慣碎片化視覺刺激，難耐一唱三嘆的節(jié)奏張力；技術驅動的沉浸式劇場，以360度環(huán)繞影像覆蓋舞臺本體，反使演員“四功五法”淪為背景陪襯。長此以往，色失其義，形失其據(jù)，神失其所。當色不再言志，形不再載道，神便如斷線之鳶，戲曲觀眾用腳投票，不進劇場看戲，這并非審美退化，而是文化語義的悄然斷層。舞臺空像萬物生，空則納萬境，簡乃藏大美。一張桌椅，明黃椅帔，一尊香爐便可視為金殿；素色椅帔便可化作寒窯；花鳥蘭草便可隱喻深閨?？站撤鞘翘摕o，而是極簡的留白哲學開啟觀眾無限的想象?？站持校@其精魂，形愈見其筋骨，神愈凝其鋒芒。勘笑近代戲曲，不知傳統(tǒng)美學之“空納萬境”的深意，反以滿為美、以繁為能，削足適履于西方鏡框式舞臺范式。殊不知《禮記·樂記》有言：“大樂必易，大禮必簡。”當舞臺的寫實主義迷霧遮蔽了“以虛代實”的東方智慧，我們便在技術堆砌中遺落了“景隨情移”的心靈律動。演員表演便淪為活體擺設，無所適從形若木偶，眼神失焦于特效光斑，身段被切割成零散剪影。給戲曲愛好者欣賞戲曲適配眼鏡，實為重鑄觀演契約，鏡片濾去冗余光噪，還原舞臺本真的色譜與線條；鏡框收束視野，逼人直面演員眉目呼吸間的千鈞之力。筆者自稱是老伶工、老戲癡、老戲賊，守正非為復古之執(zhí)拗，實乃是為創(chuàng)新正本清源的當代自覺。守正，是讓戲曲愛好者知道水有源、木有本；創(chuàng)新，則是要戲曲職業(yè)人，努力在表演上引活水入渠、催新枝破土。守正創(chuàng)新，不在皮相之爭，而在魂脈之續(xù)。唯有深諳“色不礙空、空不礙色”的辯證法。

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

系列欣賞戲曲知識小講堂（一）

一擊便倒（涂少昆）謝絕聊天。

一擊便倒（涂少昆）謝絕聊天。