<p class="ql-block"> 柯巖風(fēng)景區(qū)是紹興核心的國家4A級景區(qū)，集古采石遺跡、鑒湖水鄉(xiāng)、魯迅文化于一體。始于漢代，為千年古采石場，隋、唐續(xù)鑿，形成石佛、奇石等奇觀 。構(gòu)成柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三大核心景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 訪柯巖奇石，游鑒湖碧水，走魯鎮(zhèn)老街，觸摸紹興的千年人文與煙火。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)入口的標(biāo)志性建筑，為典型的江南石牌坊形制，牌坊立柱鐫刻南宋愛國詩人陸游的名句：“千金無須買畫圖，聽我長歌歌鑒湖”，直接點(diǎn)出鑒湖的山水之美與文化分量。</p> <p class="ql-block"> 龜馱“鏡湖”御筆碑</p><p class="ql-block"> 碑身正面的“鏡湖”二字為清乾隆皇帝南巡時(shí)的御筆親題，筆力雄渾，碑額刻有“乾隆御筆”篆印，碑座是傳統(tǒng)的赑屃（龍龜）造型，寓意“永鎮(zhèn)風(fēng)水、福澤綿長”。鏡湖是鑒湖的古稱，取“湖面水平如鏡、清澈可鑒”之意，李白《夢游天姥吟留別》中“一夜飛度鏡湖月”所指的正是這片水域。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入柯巖主景區(qū)的正式門口，為中式傳統(tǒng)門樓形制，灰瓦飛檐、朱紅立柱，門楣匾額題“巖村”二字（即柯巖古村的雅稱），兩側(cè)紅燈籠更添江南古意。</p> <p class="ql-block"> 門樓內(nèi)迎面就是這座四角單檐石亭，亭中立有石碑，碑身刻“柯巖絕勝”四個(gè)紅色大字，相傳為書圣王羲之的手跡（后世集字復(fù)刻），是柯巖“石文化”的開篇印記。</p> <p class="ql-block"> 天工大佛（柯巖石佛）</p><p class="ql-block"> 隋代開鑿、唐代完工，高20.8米彌勒坐像，由整塊巨石雕成，浙江四大石佛之一。佛前拜臺、四周48尊小佛環(huán)繞。大佛前的地標(biāo)～ 中心的“卍”字（讀音wàn）是佛教的吉祥符號，意為吉祥萬德之所集，代表佛陀的智慧與功德圓滿，也是彌勒佛的標(biāo)志性符號之一。</p> <p class="ql-block"> 這是柯巖圓善園的標(biāo)志性景觀，也是進(jìn)入佛教文化區(qū)的開篇，照壁上的“一炷燭天”四個(gè)大字，是明代書畫家徐渭（徐文長）的手跡，筆力雄健、氣勢磅礴。形容柯巖的“云骨”奇石——這塊高30余米、上寬下窄的千年奇石，矗立在天地間，就像一炷插在人間、燭照天空的巨香，是柯巖“天下第一石”的絕佳寫照。</p> <p class="ql-block"> 照壁正對面廣場上的巨型石雕，是圓善園的核心視覺焦點(diǎn)，也是柯巖佛教文化的重要載體，地雕為圓形蓮花造型，直徑超10米，由整塊花崗巖雕刻而成，是國內(nèi)罕見的大型地面佛教石雕。</p><p class="ql-block"> 外層環(huán)繞著纏枝卷草紋與連珠紋，是中式傳統(tǒng)吉祥紋樣，寓意“生生不息、富貴綿延”。中層16片巨大的蓮瓣，蓮花在佛教中象征清凈、無染、圓滿，是佛陀的象征，也對應(yīng)柯巖天工大佛的彌勒信仰。</p> <p class="ql-block"> 中心蓮蕊由108個(gè)圓形石珠組成，108是佛教的吉祥數(shù)字：代表108種煩惱，也對應(yīng)108尊羅漢，踩在上面有“消除煩惱、平安順?biāo)臁钡拿篮迷⒁?，是游客必打卡的祈福地?lt;/p> <p class="ql-block"> 云骨（天下第一石）</p><p class="ql-block"> 高約30米，上寬下窄如倒塔，底圍僅4米，被譽(yù)為“天下第一石” 。頂生古柏，屹立千年 。</p> <p class="ql-block"> 這是在大佛后面拍照的云骨石，，精準(zhǔn)展現(xiàn)了它“頂天立地、危而不墜”的奇觀。</p> <p class="ql-block"> 柯巖亭石刻地標(biāo)，這是柯巖景區(qū)的人文打卡地標(biāo)，串聯(lián)起紹興的歷史文脈，石刻以天然石材堆疊而成，主體為柯巖亭三個(gè)大字，字體蒼勁古樸，是從古代碑刻中集字復(fù)刻的經(jīng)典書法。</p><p class="ql-block"> 上方石刻是東漢《三老諱字忌日記》的拓印復(fù)刻，這是浙江現(xiàn)存最早的碑刻，是紹興書法文化的源頭。</p> <p class="ql-block"> 永禁開鑿民國石碑</p><p class="ql-block"> 這是柯巖最珍貴的歷史文物之一，見證了千年采石場的保護(hù)歷史。柯巖自漢代起就是江南著名采石場，千年采石造就了云骨、石佛等奇觀，但過度開采也威脅山體安全。這塊碑是中國近代史上最早的文物保護(hù)碑刻之一，比新中國的文物保護(hù)法早了近40年，極具歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 古采石遺址～人工鑿出的地質(zhì)奇觀，這是一個(gè)深數(shù)十米的巨型方坑，四壁陡峭如削，巖壁上清晰可見古代采石留下的層層鑿痕，每一道紋路都是千年前工匠手工開鑿的印記。坑底積有積水，水面覆蓋浮萍，形成了“人工天坑”的獨(dú)特景觀，是漢代至唐代持續(xù)千年采石的直接產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block"> 鑿石雕塑，一名工匠手持鐵錘、鑿子，在坑底對石材進(jìn)行精細(xì)加工，還原了采石的核心工序。雕塑還原了古代“冷兵器采石”的工藝：工匠用鐵錘敲擊鑿子，一點(diǎn)點(diǎn)將石材從山體分離，再進(jìn)行修鑿成型，每一塊石材都凝聚著工匠的血汗。</p> <p class="ql-block"> 抬石雕塑～4名工匠合力用杠棒、繩索抬運(yùn)巨型石塊，還原了采石后石材運(yùn)輸?shù)膱鼍啊５袼芗?xì)節(jié)拉滿：工匠赤裸上身、腳穿草鞋，肌肉線條、面部神態(tài)都刻畫得栩栩如生，再現(xiàn)了古代采石工人的艱辛與力量。</p> <p class="ql-block"> 巨型采石巖壁全景</p><p class="ql-block"> 這是柯巖千年古采石場遺留的巨型巖壁，高數(shù)十米，巖壁上清晰可見古代采石留下的層層鑿痕，是人工斧鑿與自然風(fēng)化共同造就的“石文化豐碑”。</p> <p class="ql-block"> 蠶花洞是柯巖古采石場遺留的巨型水洞，由人工開鑿的巖壁合圍而成，洞體臨水，洞口呈天然拱門狀，洞內(nèi)幽深，洞外碧水環(huán)繞，是典型的“采石遺洞”景觀。</p> <p class="ql-block"> 佛龕造像～洞壁巖壁上開鑿有小型佛龕，內(nèi)供佛像，是柯巖佛教文化與石文化融合的見證?？聨r自隋代開鑿天工大佛后，逐漸成為佛教圣地，歷代信眾在采石洞壁開鑿佛龕、供奉造像，形成了“洞中有佛、佛在石中”的獨(dú)特景觀。</p> <p class="ql-block"> 題字古七星巖，上方題字幽勝留名，意為“清幽勝景，留名千古”，是對七星巖景觀的贊譽(yù)，七星巖是柯巖古代采石形成的天然石洞群，因洞內(nèi)有七處石穴，對應(yīng)北斗七星而得名，是柯巖“石文化”的核心遺存，也是紹興古代采石工藝的活化石。</p> <p class="ql-block"> 標(biāo)題：柯巖，作者：何興元撰，山陰白辰書，詩文全文：幽洞石佛石洞遙，雅林遠(yuǎn)潭還林雅，奇山異雲(yún)靈山奇，麗菽秀姿秀菽麗。</p> <p class="ql-block"> 放生池摩崖石刻～石刻臨水而刻，下方就是放生池，水面清晰倒映出“放生處”三字，形成“字映碧水、水載善念”的意境，是柯巖最具禪意的打卡點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block"> 這是柯巖古采石場遺留的巨型人工洞窟，是漢代至唐代千年采石的直接產(chǎn)物，洞窟高數(shù)十米，巖壁陡峭如削，巖壁上清晰可見古代工匠手工開鑿的層層鑿痕，是“人工勝天工”的震撼奇觀。洞窟內(nèi)部開闊，洞口呈天然拱門狀，洞前是平整的廣場，綠樹成蔭，是柯巖最具野趣的休閑空間，也是游客休息、賞景的絕佳點(diǎn)位。</p> <p class="ql-block"> 洞底積有一汪清池，是采石后地下水滲出形成的天然水潭，為洞窟增添了靈秀之氣。巖壁上的裂紋與鑿痕，是千年前工匠一錘一鑿開采石材的直接證據(jù)，每一道紋路都承載著柯巖的歷史，洞前廣場擺放著整套石桌、石凳、石長凳，由花崗巖雕刻而成，造型古樸，是為游客打造的休息空間。</p> <p class="ql-block"> 陰陽雙面人頭雕塑，這是名士苑入口最具視覺沖擊力的標(biāo)志性雕塑，設(shè)計(jì)極具巧思，雕塑為一整塊巨石對半雕刻，分為黑白（陰陽）兩面。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 白色石雕（正面）：象征著“人性本善”。白色通常代表純潔、光明與美好，寓意人出生之時(shí)，內(nèi)心本是純凈、善良的。</p> <p class="ql-block"> 黑色石雕（背面）：象征著“人性本惡”（或稱人性中的陰暗面）。黑色代表深沉、復(fù)雜甚至欲望，寓意人內(nèi)心深處也可能潛藏著貪婪、自私等原始本能。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)景觀叫“三聚同源”，是柯巖越中名士苑的核心文化地標(biāo)之一。三根高約6米的漢白玉石柱，分別雕刻著三大文化的代表儒家、道教和佛教。</p> <p class="ql-block"> 畫面中石碑上刻著“我是紹興人”，這是周恩來總理的手跡。周總理曾深情地說自己是紹興人，這句題字彰顯了偉人對故鄉(xiāng)的深厚眷戀。紹興作為名士之鄉(xiāng)，這句題字作為引子，迎接游客走進(jìn)展現(xiàn)大禹、魯迅、秋瑾等歷代名人風(fēng)采的園區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 這三尊雕像位于越中名士苑的近代區(qū)，紀(jì)念的是辛亥革命時(shí)期的“鑒湖三杰”——徐錫麟、秋瑾、陶成章。</p> <p class="ql-block"> 山林間的“三賢”風(fēng)骨</p><p class="ql-block"> 這組雕塑紀(jì)念的是紹興歷史上最具代表性的“越中三賢”——王羲之、賀知章、陸游。中間：手持書卷羽扇的是陸游，他是南宋愛國詩人，與紹興淵源極深。左側(cè)：寬衣博帶的是賀知章，唐代著名詩人，自號“四明狂客”，也是賀知章告老還鄉(xiāng)時(shí)被賜鑒湖一曲的地方。 右側(cè)：留著長須的是王羲之，書圣王羲之曾居于紹興，永和九年與友人蘭亭雅集，留下了《蘭亭集序》。</p> <p class="ql-block"> 蔡元培頭像的石碑，前方矗立著一副巨大的黑色眼鏡。蔡元培（1868-1940），紹興人，近代著名教育家、北大校長，被稱為“學(xué)界泰斗”。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">石壁上刻著魯迅的名句——“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。</span>左側(cè)石壁上浮雕著魯迅的側(cè)臉像與手跡，旁邊臥石上刻著“前哨”二字。</p> <p class="ql-block"> 一尊魯迅的半身石像佇立在中間，周圍是幾塊形似篆刻印章的石柱，柱身上刻有紅色的印章文字。雕塑將魯迅的形象與篆刻藝術(shù)（印章）相結(jié)合，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。</p> <p class="ql-block"> 這尊雕塑展示的是明代著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家王陽明（王守仁）的主題雕塑。畫面右側(cè)是一尊王陽明的坐像。他頭戴斗笠，盤膝而坐，造型古樸深沉，正低頭沉思，完美還原了他潛心悟道、講學(xué)的狀態(tài)。左側(cè)巨石上刻著紅色的“吾心”二字。</p> <p class="ql-block"> 照片中的人物是馬臻，圖片底座上刻有“鑒湖之父”四字，他是東漢時(shí)期著名的水利專家。他最大的貢獻(xiàn)是主持修建了鑒湖（又稱鏡湖）這一宏大水利工程。</p> <p class="ql-block"> 這是是柯巖風(fēng)景區(qū)依托“古采石場”遺跡打造的獨(dú)特景觀。</p> <p class="ql-block"> 治水守護(hù)神的威嚴(yán)，這尊手持三叉戟的神像造型古樸粗獷，鎮(zhèn)守在鑒水之濱。既呼應(yīng)了紹興“治水安邦”的歷史傳統(tǒng)（如大禹治水），也作為柯巖水景的一部分，與周圍的碧水、古樹相映成趣，增添了神秘與威嚴(yán)的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 逛到鏡水灣，便遇見了這家“鏡中鏡酒家”。白墻黛瓦枕水而建，木窗映著鑒湖的粼粼波光，名字里藏著“鏡湖如鏡”的詩意，窗畔是烏篷船悠悠劃過的江南。</p> <p class="ql-block"> 這是紹興柯巖風(fēng)景區(qū)里的烏氈帽亭，也被稱為“世界最大烏氈帽”雕塑。巨大的黑色帽頂，就是紹興標(biāo)志性的烏氈帽，支撐帽頂?shù)娜?，做成了紹興黃酒酒壇的造型，壇身寫著“會稽山”（紹興黃酒的經(jīng)典品牌），烏氈帽、烏篷船、烏干菜，正是大名鼎鼎的紹興三烏，是紹興最具代表性的文化符號。</p> <p class="ql-block"> 古鑒湖入口一座典型的江南仿古建筑門樓，門額上懸著黑底金字的匾額，上書“古鑒湖”三個(gè)大字。</p> <p class="ql-block"> 春風(fēng)拂面的古韻燈籠，燈籠下方是依依下垂的楊柳枝條，背景是開闊平靜的鑒湖水色與遠(yuǎn)山。紅墻綠柳碧水，色彩對比鮮明，既喜慶又雅致，盡顯江南春日的溫婉。</p> <p class="ql-block"> 穿行于林間的烏篷船，船身穿行于兩岸郁郁蔥蔥的垂柳之間，“樹在水中生，水在樹中行”。</p> <p class="ql-block"> 古橋臥波的鑒湖勝景，纖夫橋是紹興柯巖鑒湖景區(qū)里的纖夫橋，它的正式名稱是古纖道，也被雅稱為“白玉長堤”，是紹興水鄉(xiāng)最具代表性的人文古跡之一。中間的三孔石拱橋，是為了讓大船順利通航而設(shè)計(jì)的，既不阻斷纖道，又保障了漕運(yùn)通行，是古代工匠的智慧體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 這是一條始建于唐代的古纖道（又稱官塘、運(yùn)道），也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是古時(shí)為了方便船只通行和纖夫拉纖而修建的水利通道。</p> <p class="ql-block"> 行走在纖道上，腳下是斑駁的千年石板，耳邊是水聲潺潺，能深切感受到古代越地人民的智慧與勤勞。</p> <p class="ql-block"> 趣味橫生的“網(wǎng)紅”打卡我在鑒湖</p> 竹林深處的“葫蘆醉島” 魯鎮(zhèn)石牌坊 <p class="ql-block"> 古巷入口仁里~門口兩側(cè)的楹聯(lián)非常有味道，寫道：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。這是魯迅《答客誚》中的千古名句。</p> <p class="ql-block"> 精神豐碑魯迅雕像～左側(cè)是魯迅坐像，巨石上鐫刻的“民族魂”三字，是整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)的精神內(nèi)核。這尊雕像目光如炬，望向遠(yuǎn)方，象征著先生對民族命運(yùn)的深切關(guān)懷。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)的標(biāo)志性高層建筑奎文閣，它采用了典型的明清樓閣式建筑風(fēng)格，層層飛檐氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block"> 陳半丁紀(jì)念館～陳半丁是近代著名的書畫大師，也是“紹興文化”的重要代表人物之一。紀(jì)念館保留了古樸的木結(jié)構(gòu)老宅風(fēng)格，記錄了大師的藝術(shù)生涯。</p> 魯鎮(zhèn)紹興菜館 <p class="ql-block"> 這里是魯鎮(zhèn)茶局。可以看到古樸的木結(jié)構(gòu)老宅前擺放著竹制桌椅，這種場景非常有代入感。身處其中，泡上一杯當(dāng)?shù)氐拇蠓瘕埦螯S酒奶茶，仿佛能瞬間體會到魯迅筆下那種“慢生活”的閑適與愜意。</p> <p class="ql-block"> 這棟建筑是魯鎮(zhèn)書局。從門口的展牌“魯迅文化特別展”可以佐證，這一區(qū)域完全是圍繞魯迅文學(xué)與紹興本土文化打造的。這棟古色古香的木質(zhì)建筑內(nèi)部陳列著各類書籍、文化展品，體現(xiàn)了魯鎮(zhèn)“文以載道”的人文氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 土谷祠～兩側(cè)的對聯(lián)清晰可見，這里是魯鎮(zhèn)景區(qū)中極具歷史典故的地標(biāo)。在魯迅先生的小說《阿Q正傳》中，阿Q的住處就被設(shè)定在土谷祠，因此它是所有來魯鎮(zhèn)的游客必打卡的文化符號。</p> <p class="ql-block"> 柯巖風(fēng)景區(qū)中魯鎮(zhèn)區(qū)域的標(biāo)志性景觀——水榭戲臺。臨水而建的古戲臺飛檐翹角，朱紅的帷幕與翠綠的垂柳相映成趣，水中倒映著建筑輪廓，極具詩情畫意。</p> <p class="ql-block"> 臨水老宅，照片中的白墻黑瓦、馬頭墻和木質(zhì)回廊，是典型的浙東民居建筑風(fēng)格。墻面雖然有歲月斑駁的痕跡，枯藤老樹環(huán)繞，這種“老舊感”恰恰契合了魯鎮(zhèn)這個(gè)復(fù)刻清末民初街區(qū)的調(diào)性，非常有懷舊的故事味。</p> <p class="ql-block"> “魯祥記”是魯鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)的特色產(chǎn)品直營店。門口的燈籠和招牌充滿了濃郁的紹興民俗風(fēng)情，這里通常售賣黃酒、糕點(diǎn)、烏篷船模型等紹興特產(chǎn)，是游客帶走伴手禮的熱門地點(diǎn)。</p> 市井煙火古巷商鋪 <p class="ql-block"> 一路行走，一路回望。鑒湖如鏡，照見的是山水清歡；魯鎮(zhèn)留痕，讀懂的是民族風(fēng)骨。一程柯巖，半生回味，愿歲月靜好，山河常在。</p>