歲在丙午，陽春三月，萬物復(fù)蘇，春和景明。明媚的春光正張開雙臂，迎接著亟待外出的驢友。我們幾位同學(xué)好友，決定來一場說走就走的短途旅行。目的地，舉世聞名仰慕已久的道教圣地----湖北武當(dāng)山。 <br> <div>（1） <div><br></div><div>3月18日早七點(diǎn)半，我們準(zhǔn)時在南關(guān)加油站集合，興奮和渴望洋溢在大家臉上。 <br><br></div><div>汽車沿鄭欒高速向西南方向疾馳，春風(fēng)吹拂，風(fēng)高氣爽，一路暢通。中午時分在湖北丹江口臨江大道品嘗當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)魚鍋后，跨過漢江公路大橋，駛?cè)氕h(huán)湖公路，下午三點(diǎn)半到達(dá)武當(dāng)山景區(qū)。 </div></div> 柔和的光照下，景區(qū)大門渾厚大氣。仿古的牌坊門樓上“武當(dāng)山”三個大字，充滿神韻。 <br><br><div>寬闊的通神大道兩旁，賓館民宿鱗次櫛比。我們住進(jìn)武當(dāng)山特區(qū)元和觀村一家名為“塵里城外”的民宿。這里毗鄰景區(qū)，只有幾百米遠(yuǎn)。五層樓房裝飾氣派，干凈整潔，設(shè)施齊全，價格實(shí)惠。客房外還有一個寬大的露臺，可聚餐和俯瞰村落及遙望群山。 <br><br></div><div>（2） <br><br></div><div>武當(dāng)山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱，位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)，是我國著名的道教圣地、太極拳的發(fā)祥地、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1994年武當(dāng)山62處古建筑群被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》，武當(dāng)教醫(yī)藥、武當(dāng)山廟會被列入《省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。 <br><br></div><div>武當(dāng)山是正統(tǒng)的皇家道場，文化底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)藏著美妙的歷史傳說和故事。 <br><br></div><div>相傳凈樂國太子十五歲入武當(dāng)山（原名太和山）修道，初時他耐不住寂寞，欲半途而廢。下山途中，遇紫氣元君化身老媼，在井邊以鐵杵磨針，點(diǎn)化他“功到自然成”，太子頓悟，重返山中苦修。 </div> 他在南巖靜心打坐四十二年，心如止水，鳥獸不驚。最終于九月初九得道飛升，玉帝封其為真武大帝，鎮(zhèn)守北方。因“非玄武不足以當(dāng)之”，太和山遂改名武當(dāng)山，成為真武道場。 <br><br><div>元末明初，道士張三豐云游至武當(dāng)山，見山勢奇絕，便結(jié)廬隱居。他不修邊幅，人稱“張邋遢”，但身懷絕世內(nèi)功。他在紫霄宮打坐，見山中猛虎傷人，僅以掌風(fēng)便將猛虎擊退，被百姓奉其為仙。爾后他云游無蹤，只留下“武當(dāng)張三豐，隱顯莫測”的傳說。如今，武當(dāng)武術(shù)名揚(yáng)天下，皆奉張三豐為開山祖師。 <br><br></div><div>（3） <br><br></div><div>熱心的同學(xué)提早做好了旅行攻略。游客中心距離各個景點(diǎn)有二三十公里遠(yuǎn)，私家車不準(zhǔn)進(jìn)入，坐交通擺渡車是唯一選擇。通往金頂可坐索道也可徒步上山，但山高路險需二、三個小時，須有良好的體力做保證。從索道上行站走到金頂，還有一段陡峭的臺階山路。 <br><br></div><div>我們決定享受擺渡車和索道的現(xiàn)代交通便利，重點(diǎn)游覽武當(dāng)山的金頂、太子坡、紫霄宮、南巖宮等幾個主要景點(diǎn)。 <br><br></div><div>雖不到旅游旺季，但游客依然不少。門票、擺渡車、索道幾項(xiàng)加起來三百多元（還是老年優(yōu)惠之后），價格不菲。許多景區(qū)依靠古老的名氣和獨(dú)特的地理優(yōu)勢，加之良好的景區(qū)建設(shè)及宣傳公關(guān)，游客自然趨之若鶩。 <br></div> 擺渡車載滿游客一輛輛向山上駛?cè)ァＩ降莉暄亚?，寬闊整潔?；野得艿纳搅忠殉躏@綠意，傳遞出山野春天的氣息。隨著景致的不斷轉(zhuǎn)換，我們的思緒早已飛向了往武當(dāng)山。 <br><br><div>行車40分鐘，到達(dá)瓊臺中觀。瓊臺中觀始建于元代，又叫“瓊臺宮”，有祖師殿、三清殿、鐘鼓樓、東西廊房等建筑，亦是擺渡車和索道的中轉(zhuǎn)站。為了趕時間，我們匆匆而過，沒有停留。<br> </div><div><br></div><div>坐上索道緩緩上行，環(huán)顧四周，濕氣蒸騰，大霧彌漫，山峰瞬時消失，周圍一片霧白。只聽纜車鋼纜輕輕作響，不見武當(dāng)真面目。大約十分鐘到達(dá)上站，朦朧的大山才初現(xiàn)山形。</div> 看著游客從索道吊廂魚貫而出，我想，人們從四面八方甚至干里迢迢來到武當(dāng)山，不僅觀賞這里壯美的自然風(fēng)光，更因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的心目中，這里是真武大帝的道場，地位極高，靈氣極盛，有皇家加持，被萬眾朝拜，視為天下第一仙山。天柱山金頂有“祖師出汗”，雨前殿壁凝水珠的奇觀，似真武顯靈。百姓說，那是真武大帝護(hù)佑蒼生，感知人間疾苦而落淚。武當(dāng)山，因此成朝拜圣地，香火千年不絕。 <br><br><div>（4） <br><br></div><div>前往金頂還有一段路要走，雖不算太長，但山道曲折，陡峭狹窄，有的僅有半米寬左右，只能單人而行。正在行走時，突然人挨人的隊伍停了下來，得知是因寺廟和山頂面積較小，為防止擁擠而采取的暫時限行。就這樣走走停停，遙望近在咫尺的金頂，幾百米的路途竟走兩個多小時。如果是在旅游旺季和節(jié)假日，擁擠等待的場景一定會叫人崩潰。限行雖延緩了登頂，但也給了游人喘息和歇腳的時間。 <br><br></div><div>武當(dāng)山的香火很旺。途中的香火爐，煙火濃烈，火光閃閃。香客們排著隊將香火和供紙遞給道士，不解封就直接投入爐火中。熊熊火焰伴著塵煙飄向空中，更帶走人們的敬畏和虔誠。 </div> 接近山頂，一陣?yán)滹L(fēng)襲來，感覺幾分寒冷，大多數(shù)人都穿著棉衣，并無懼色。終于到達(dá)金頂廟宇前，人流依次穿行而過，香客們爭相獻(xiàn)上香火和供品，甚至遞上一張張百元人民幣。他們在神像前，滿眼虔誠，閉眼叩首，祈盼榮華富貴，祈福兒女興旺，祈愿萬事圓滿，祝愿一生遂順，幸福安康。<br><br><div>天際仍是白茫茫一片，我的心中稍有幾分遺憾。突然，隨著風(fēng)勢的加大和云霧的飄動，白霧中隱約顯出黑色的山峰。山峰不停地變幻著形態(tài)，云霧翻騰，猶如一副水墨淋漓的山水畫。真是太壯觀太美妙了。人們拿出手機(jī)和相機(jī)，貪婪地取景拍照，唯恐漏掉每一個奇異的瞬間。<br><br></div><div>都說心誠的人有好運(yùn)，剛才還在為大霧遮天而郁悶的游人，心情豁然開朗。武當(dāng)山金頂呈現(xiàn)人間仙境，誰說不是上天給予的最好禮物？ <br><br></div><div>（5） <br><br></div><div>金頂建筑群，是武當(dāng)山的精華所在。1612米的天柱峰頂天立地，七十二群峰如千帆競渡。朝覲金頂，只覺天地遼闊，心胸舒展。</div> 俯瞰金頂，整個建筑依山就勢，錯落有致，布局巧妙，與周圍山峰交相輝映，形成”人造玄武”的自然奇觀。薄霧環(huán)繞群峰，宮觀飛檐翹角，霧中隱約可見。紅墻黛瓦與青山綠水相映成趣，美不勝收。 <br><br><div>大岳太和宮，位于天柱山之顛，海拔1612米。分布著紫金城（皇城）、金殿、轉(zhuǎn)運(yùn)殿、朝圣殿與皇經(jīng)堂等。這些古建筑，歷經(jīng)風(fēng)雨，沐浴著中華道教文化的洗禮，散發(fā)著千年不朽的建筑光輝。 <br><br></div><div>敕建于明永樂十七年（1419）年的紫金城，環(huán)天柱峰逶迤而立，周長344.43米，建有東西南北四座天門，被譽(yù)為“天上故宮、云外清都”。入南天門拾級而上，途徑靈官殿，殿內(nèi)置錫制靈官神像一尊。相傳靈官面生三目，能識人間善惡，專司天上人間糾察之職。 </div> 圣境臺，是武當(dāng)山道教文化“天人合一”思想的完美體現(xiàn)。極目遠(yuǎn)眺，蜿蜒起伏的城墻，堅韌挺拔的古松，肅穆莊嚴(yán)的太和宮，丹墻壁瓦的轉(zhuǎn)運(yùn)殿，巍峨俊秀的獅子峰，綿延千里的云海，形成了一幅氣勢磅磚、動靜交互的天然畫卷。此時此刻，人與自然融為一體，“人在畫中游”的意境自然定格在相機(jī)手機(jī)中。 <br><br><div>金頂在喧囂中透著寧靜和安祥。這里的一草一木、一磚一瓦，都訴說著“道法自然”的真締。這里不僅是視覺的盛宴，更讓人們在喧囂浮躁的塵世中，尋得一份內(nèi)心的安靜和平和。 <br><br></div><div>順著規(guī)劃的線路而下，一條陡峭的臺階上排滿了游客，那是通往金壁輝煌的紫金城。我們在臺階下仰望太和宮。高聳的宮殿摯天而立，氣勢恢宏。 而近旁的皇經(jīng)堂和古戲樓相對而立。皇經(jīng)堂是道人習(xí)誦早晚功課之所，殿內(nèi)高懸“生天立地”匾額，為清道光皇帝御筆。遙相面對的古戲樓，門窗木梁上雕刻生動精美，但蒼桑班駁，透著歲月的風(fēng)霜。 <br><br></div><div>（6） <br><br></div><div>我們乘坐索道和擺渡車折返，來到此行的第二個景點(diǎn)太子坡。 <br><br></div><div>太子坡又名復(fù)真觀，相傳是真武大地少年修道之處。當(dāng)年凈樂國太子到武當(dāng)山修行，在此結(jié)廬復(fù)修，故名“復(fù)真”。</div> 走過復(fù)真橋，路邊的欄桿上和屋頂上，獼猴警覺地望著游人。路邊的植物園綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美，呈現(xiàn)出“樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的美好意境。<br><br><div>復(fù)真觀的第一道門北天門，敕建于明永樂十年（1412），門楣磚雕匾額刻有“太子坡”，為明永樂十七年（1419）附馬都尉沐昕所題。 <br><br></div><div>九曲黃河墻是連接復(fù)真觀第一道門和第二道門之間的夾道復(fù)墻，磚結(jié)構(gòu)，綠琉璃瓦頂，蜿蜒曲折，長約71米，墻厚1.5米，增高2.5米。走在紅墻壁瓦的通道里，感覺有一種色彩鮮明志趣文雅的美感。<br><br></div><div>“滴淚池”，始建于永樂十年（1412）。池呈平面正八面形，圍有石欄望柱。相傳靜樂國太子入山學(xué)道，其母善勝皇后難舍母子之情追尋至此，因追不上太子，悲慟欲裂，滴淚成池，后人修池以作紀(jì)念。 <br><br></div><div>傳說太子修道時，心魔化作九曲黃河阻攔，他心堅如鐵，步步破除魔障。殿旁古木參天，有一株“祖師手植”的千年桂樹，枝繁葉茂。 </div> 漫步于復(fù)觀真大殿、太子讀書殿、大殿、龍虎殿，處處透著少年修真的堅韌與靈氣，成為武當(dāng)山承載初心與頓悟的圣地。 <br><br><div> （7） <br><br><div>離開太子坡，車行十余公里，到達(dá)第三處景點(diǎn)紫霄宮。霧氣籠罩下的紫霄宮，朦朧縹緲，渾厚大氣，寧靜中透得一絲神秘。 <br><br></div><div> 紫霄宮位于展旗峰下，坐西北朝東南，面對三公、五老、寶珠、照壁、福地諸峰，是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的宮觀之一。宋宣和年間始建，元代重建后得名“紫霄元圣宮”?，F(xiàn)存建筑182間，建筑面積8553平方米。紫宵宮規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)、布局對稱、錯落有致，集中體現(xiàn)了我國南方明清建筑的輝煌成就，具有極高的文化歷史價值。 <br><br></div><div>紫宵宮被譽(yù)為“紫宵福地”，傳說為天帝賜名。相傳遠(yuǎn)古時，此地紫氣繚繞，祥云匯聚，真武大帝修道時常在此打坐誦經(jīng)。 <br><br></div><div>明朝建宮時，工匠與巨石檔路，不能動工。一夜，真武顯靈，以神劍劈開巨石，石裂處涌出清泉，宮基方定。建成后，殿宇氣勢恢宏，常有仙鶴盤旋，紫氣淼淼，瑞氣升騰。 </div></div> 紫霄宮有“萬獸聽法”奇景，殿旁石獸似聆聽道法。傳說每逢吉日，山中鳥獸齊聚殿前，靜聽仙音。此地仙氣濃郁，歷代高道多在此修行。張三豐也曾隱居于此，靜心修道，參悟太極玄機(jī)。 <br><br><div>（8） <br><br></div><div>南巖宮臨崖而建，景色宜人，峰林奇絕，有“懸崖上的故宮”之稱。是真武大帝的得道飛升之地，其美好的傳說同樣讓人神往。 </div><div><br></div><div>唐宋時，就有道士在此依巖修煉。元擴(kuò)其規(guī)制，元仁宗賜石殿頻“大天乙真慶萬壽宮”，元末南巖宮大部分建筑毀于兵火。明永樂十年（1412年）敕建，賜額“大圣南巖宮”。 <br><br></div><div>南巖宮小天門內(nèi)御碑亭中，習(xí)稱“永樂圣旨碑”或“下大岳太和山道士碑”。永樂十六年（1418）立石，青石質(zhì)地，碑額隸書“圣旨”二字。碑兩側(cè)浮雕二龍戲珠圖案，邊緣飾祥云蟠龍圖案。碑體完整，大字正書，字跡清晰。系永樂十一年皇帝頒布圣旨，以保護(hù)大岳太和山宮觀，嚴(yán)格約束浮浪之人干擾滋事，嚴(yán)格管理約束全山道士。 </div> 自古以來，烏鴉作為一種有靈性的鳥類，人們一直對其褒貶不一，有“愛屋及烏”的典故。但在武當(dāng)山，烏鴉被奉為神鳥。<div><br></div><div>相傳，真武大帝來武當(dāng)山修煉，因樹密林深，時常迷路，是烏鴉在空中為其引路。真武大帝得道飛升后，封與鴉為神。并敕建烏鴉廟，供奉烏鴉為尊神。至此，烏鴉在武當(dāng)山成為吉祥的象征，被譽(yù)為“武當(dāng)靈鳥”。 <br><br></div><div>傳說太子在此苦修時，曾遇魔女幻化成美女相誘，為表向道之心，他毅然縱身躍下懸崖。 在這危急時刻，五條神龍 騰 空托起太子，助其渡劫，崖邊“飛升臺”因此得名。張三豐亦曾在此修煉，留下“福壽”摩崖石刻。<br> </div><div><br></div><div>南巖、飛身巖（武當(dāng)山地區(qū)把崖叫做巖）是武當(dāng)山最為壯觀的絕壁。其斷面近于直立，向北西傾斜，高約百米，平直延伸如刀刃，臨崖俯視望而生畏，成為武當(dāng)山壯觀雄奇的景觀。 <br><br></div><div>沿著一段九百米的下坡臺階行走，感覺還算輕松。一株碩大的玉蘭花樹花朵布滿枝，挺立飽滿，白得亮眼。路邊一株銀杏樹挺拔高聳，樹冠濃密，直沖天際，。標(biāo)牌上注明已有750年樹齡，依然生機(jī)旺盛。 </div> 原路返回時，幾百米的臺階路卻走的異常艱難。雙腿如似灌鉛，不時停下歇息。咬著牙堅持，終于走回了乘車點(diǎn)。 <br><br><div>（9） <br><br></div><div>在景區(qū)大門處觀覽，仿古建筑造型別致，濃厚的商業(yè)氣息撲面而來。讓人驚奇的是，幾家按摩店內(nèi)人頭攢動，生意興隆。透過明亮的玻璃窗，見有許多中老年游人正在按腰舒腿，緩解一天緊張的疲勞。按摩店開在山下，隨時為游客舒筋健腿?？梢娊?jīng)營者的有心，文旅市場處處蘊(yùn)含著商機(jī)。 <br><br></div><div>武當(dāng)山還是紅色革命教育基地。1931年，賀龍、鄧中夏、柳直荀率領(lǐng)的紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到武當(dāng)山地區(qū)，創(chuàng)建了與井岡山遙相呼應(yīng)的武當(dāng)山革命根據(jù)地。1946年，王樹生率領(lǐng)中原突國南路主力部隊來到武當(dāng)山，與中原軍區(qū)所轄的江漢軍區(qū)部隊在鄂西北南部勝利會師，建立了以武當(dāng)山地區(qū)為中心的鄂西北革命根據(jù)地。 <br><br></div><div>走進(jìn) 武當(dāng)山，仿佛穿越千年。一座道觀渾厚的山，一座禪意連綿的山，一幅自然暈染的山。這里的一山一石、一宮一觀，都蘊(yùn)藏著歷史的風(fēng)雨、歲月的詩意和道家的哲思。 </div> 游武當(dāng)山，讀的是山水，悟的是人生。登山的堅韌，映照著是奮斗之路；宮觀的寧靜，啟迪著心旅的修行；濟(jì)世禪意，敬畏的是天地守正。<br><br><div>力所能及的旅行，雖有身體的疲憊，但收獲的是大自然的靈氣和精神的愉悅，滋養(yǎng)著一顆步入老年依然年青的心。<br><br></div><div>武當(dāng)山歸來，業(yè)余詩人老馬詩性大發(fā)，一首《武當(dāng)之云》的即興詩作，蘊(yùn)含著武當(dāng)仙山云海的深邃意境。<br><br></div><div>《武當(dāng)之云》：登高金頂/身置云海/武當(dāng)之云/變化如幻/忽大忽小/忽遠(yuǎn)忽近/若隱若現(xiàn)/漂浮仙境/像蘑菇似銀團(tuán)/形桃花白如雪/形態(tài)萬般/云聚時覆蓋深林山川/云散時像少女面紗層層撩開/秀麗景色映入眼簾/升騰時托舉植物生靈/蕩漾中呈現(xiàn)氣象萬千/武當(dāng)祥云/四季盛開/靜美蓮花/護(hù)佑平安......<br><br></div><div> 2026.3.30</div>