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刺桐夢(mèng)影：泉州開(kāi)元寺游記

哪里飛來(lái)的紅

<p class="ql-block">昵稱(chēng)：哪里飛來(lái)的紅</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：33437632</p><p class="ql-block">推薦景點(diǎn)：福建泉州開(kāi)元寺</p> <p class="ql-block">自駕游來(lái)到福建泉州，宋元泉州有著輝煌的歷史，至今仍留下眾多建筑、遺址和遺物，它們閃爍著人類(lèi)智慧的光輝，感召著歷代泉州人像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣，去熱愛(ài)、保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">途徑安平橋，安平橋（俗稱(chēng)“五里橋”）是中國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的跨海梁式石橋，也是“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)之一。它橫跨于晉江安海與南安水頭之間的海灣，是宋元時(shí)期泉州海洋貿(mào)易運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵陸運(yùn)節(jié)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入市區(qū)后，我們穿過(guò)西街鼎沸的人聲，一堵題著“紫云屏”的照壁將塵世喧囂隔絕在外。踏入山門(mén)，朱熹所題“此地古稱(chēng)佛國(guó)，滿街都是圣人”的楹聯(lián)映入眼簾，瞬間將人拉入泉州獨(dú)有的歷史語(yǔ)境中。</p> <p class="ql-block">步入拜庭，兩排古榕如華蓋蔽日，樹(shù)影婆娑。抬頭望去，東西雙塔——鎮(zhèn)國(guó)塔與仁壽塔，如兩位沉默的巨人，在藍(lán)天下勾勒出宋元時(shí)代的輪廓。這對(duì)中國(guó)現(xiàn)存最高的宋代石塔，歷經(jīng)八百年風(fēng)雨地震，依然以花崗巖的堅(jiān)韌，守護(hù)著這座“海絲”起點(diǎn)城市。</p> <p class="ql-block">殿側(cè)那株千年古桑，相傳曾開(kāi)白蓮，故有“桑蓮法界”之說(shuō)。如今老干虬枝，依然生機(jī)勃勃，見(jiàn)證著從桑園到寶剎的千年變遷。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿的震撼在于其“混血”的美學(xué)。殿內(nèi)減柱造法營(yíng)造出開(kāi)闊空間，抬頭可見(jiàn)24尊“飛天樂(lè)伎”懸于梁間，她們?nèi)耸坐B(niǎo)身，手持南音樂(lè)器，巧妙融合了佛教妙音鳥(niǎo)與西方天使的形象，既是藝術(shù)的瑰寶，也是力學(xué)與美學(xué)的極致統(tǒng)一。更令人稱(chēng)奇的是殿后的兩根十六角形石柱，上面雕刻著印度教神話故事。這些從元代印度教寺廟移來(lái)的構(gòu)件，無(wú)聲訴說(shuō)著宋元時(shí)期泉州作為東方第一大港的多元與包容。</p> <p class="ql-block">東塔（鎮(zhèn)國(guó)塔）：佛國(guó)宇宙的嚴(yán)謹(jǐn)圖譜</p><p class="ql-block">基本檔案：始建于唐（865年），南宋嘉熙二年（1238年）改建為石塔，歷時(shí)12年完工。通高約 48.24米，略高于西塔。</p><p class="ql-block">建筑結(jié)構(gòu)：五層八角仿木樓閣式石塔，塔心為實(shí)心柱結(jié)構(gòu)，設(shè)有回廊可登臨。塔身收分科學(xué)，歷經(jīng)多次強(qiáng)震仍巍然屹立。</p><p class="ql-block">雕刻深意：這是一部立體的佛教修行教科書(shū)。自下而上五層分別對(duì)應(yīng)“人天乘、聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘、佛乘”的修行次第。須彌座束腰雕刻39幅佛傳故事，人物等級(jí)森嚴(yán)，體系完整。</p> <p class="ql-block">漫步至弘一法師紀(jì)念館，這位晚年駐錫泉州的高僧，其“悲欣交集”的絕筆，為這座古寺增添了一層深沉的哲思。</p> <p class="ql-block">西塔（仁壽塔）：眾生平等的多元樂(lè)土</p><p class="ql-block">基本檔案：始建于五代（916年），南宋紹定元年（1228年）率先改建為石塔，比東塔早約10年。通高約 44.06米。</p><p class="ql-block">風(fēng)格差異：建筑形制與東塔基本一致，但在斗拱鋪?zhàn)魃下杂泻?jiǎn)化，風(fēng)格更顯質(zhì)樸。</p><p class="ql-block">文化密碼：體現(xiàn)“眾生佛性平等”理念，菩薩、羅漢、神將甚至世俗人物混排。最引人注目的是第四層的“猴行者”（腰系經(jīng)書(shū)，被認(rèn)為是孫悟空原型之一）和男性觀音（有胡須），以及須彌座上的花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸浮雕，展現(xiàn)了宋元泉州多元宗教文化的交融。</p> <p class="ql-block">開(kāi)元寺的麒麟壁并非佛教原產(chǎn)，而是一件從泉州府城隍廟“移民”至此的道教藝術(shù)珍品。它位于西塔（仁壽塔）北側(cè)，是游客必看的“戒貪”地標(biāo)。站在壁前，既能欣賞清代匠人的巧思，也能感受到泉州儒釋道文化交融的獨(dú)特氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">身世：從城隍廟到佛國(guó)</p><p class="ql-block">這面照壁原立于泉州府城隍廟山門(mén)前，建于清乾隆年間（約1769年），是典型的官式建筑構(gòu)件。上世紀(jì)70年代，因城隍廟原址損毀，為保護(hù)文物，將其整體遷移至開(kāi)元寺內(nèi)，成為佛寺中一道獨(dú)特的風(fēng)景。</p><p class="ql-block">工藝：閩南交趾陶的巔峰</p><p class="ql-block">規(guī)格：照壁高約5米，寬約19米，分為左、中、右三堵，體量宏大。</p><p class="ql-block">技法：主體采用彩色交趾陶（閩南稱(chēng)“剪瓷雕”）鑲嵌而成。工匠用碎瓷片與琉璃拼接，色彩絢麗，歷經(jīng)風(fēng)雨而不褪色，是清代閩南工藝的典范。</p><p class="ql-block">圖案：神獸的雙面解讀</p><p class="ql-block">壁心最引人注目的是一只龍首、麟身、牛尾的獨(dú)角巨獸，關(guān)于它的寓意有兩種主流說(shuō)法：</p><p class="ql-block"> 麒麟祥瑞說(shuō)：傳統(tǒng)視其為“四靈”之首，腳踏元寶、如意、犀角等“八寶”，寓意福祿壽全。其“回首望月”的姿態(tài)，被解讀為“志存高遠(yuǎn)，不戀俗財(cái)”。</p><p class="ql-block">犭貪戒貪說(shuō)：更廣為流傳的解讀是，此獸實(shí)為龍子“犭貪”（tān）。它已擁有腳下珍寶，卻仍貪婪仰望天上的太陽(yáng)（或月亮），終因欲壑難填而墜海。這是古代官府用來(lái)警示官員戒貪廉政的視覺(jué)寓言，故又稱(chēng)“戒貪壁”。</p> <p class="ql-block">步出寺門(mén)，回望雙塔剪影，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了穿越千年的潮聲。這對(duì)“雙塔凌霄”不僅是13世紀(jì)中國(guó)石構(gòu)建筑技藝的巔峰之作，更是泉州人“站如東西塔”的精神脊梁，見(jiàn)證了宋元東方第一大港的輝煌。開(kāi)元寺不僅是信仰的殿堂，更是一部刻在石頭上的海洋文明史詩(shī)。</p>