尼泊爾之行

陳靜

一直想出國爬個山，2月份退休后，立刻申領新護照、訂好機票，加入99戶外群的布恩山徒步奔赴尼泊爾。2026年3月21日8:15的飛機。清晨六時許，廣州白云機場值機柜臺前，一場小意外悄然降臨——電子機票上的英文名與護照不符。原是自助識別時未細審，有一個字母出錯，卡住了出發(fā)的腳步。緊急致電航司，半個多小時的耐心溝通后，終以改簽完成更正，趕在登機鈴響前穩(wěn)穩(wěn)踏上旅程。因禍得福，值機員特意安排了靠前的31K座位；可惜航線臨時調(diào)整，窗外再難邂逅珠峰巍然之姿。但心已啟程——尼泊爾，我來了，揣著一絲忐忑，更盛滿按捺不住的期待。 萬米高空之上，舷窗外，大地舒展如卷：連綿山脊是大地的骨節(jié)，蜿蜒河流似銀線游走。當手機時間悄然跳轉(zhuǎn)——尼泊爾比中國慢兩小時，我才真正意識到：自己正滑入另一重節(jié)律，另一片呼吸。 正午時分，飛機緩緩下降，加德滿都豁然鋪展于云層之下：紅瓦密布如鱗，老城蜷伏于山谷懷抱；一條清亮的河自城心蜿蜒而過，像一條柔韌的絲帶，系住整座古老都城的脈搏。 步出機場，濕潤的南亞空氣撲面而來。當?shù)貙в卧缫咽睾?，雙手捧起鮮紅哈達，鄭重繞過我們的頸項——那抹熾烈的紅，是尼泊爾以最古老的方式，輕輕接住了遠道而來的我們。 入住蘇里亞遺產(chǎn)酒店，三樓小屋靜謐，窗雖不能開啟，卻框住一方窄窄天光，仿佛特意為旅人預留一隅，安放初抵異鄉(xiāng)的微瀾心緒。這次活動與我同住的隊友是佛山順德的容容姐。 收拾好行李后，跟隨99領隊小跑前往當?shù)刂木包c杜巴廣場。雨絲斜織，沁入加德滿都老城的紅磚縫隙，街角行人步履匆匆，恍如一幀被水汽暈染的老膠片。我佇立雨中，笑意浮上眉梢——不為天晴，只為這濕漉漉的煙火氣，溫厚而真實，一下就接住了我漂泊半生的腳跟。 老城紅磚墻斑駁低語，歲月在磚縫間沉淀；抬眼望去，雕花木窗格玲瓏精巧，榫卯藏古意，浮雕凝匠心——時光未銹蝕工藝，只讓美愈發(fā)沉靜。 雨簾如幕，快到杜加神廟的街邊，一對年輕男女并肩而立，女子慢嚼手中小食，男子滿臉寵愛，任雨絲沾濕發(fā)梢。原來所謂浪漫，并非晴空萬里，而是縱使天地微涼，只要你在身旁，風雨亦成背景。 這是杜加廣場上最宏偉的建筑：塔萊珠女神廟，高達35米。幾位游客靜坐避雨。塔眼慈悲垂落，經(jīng)幡低語不息，連風也悄然放輕腳步——原來莊重并非肅穆無言，而是柔軟如云，靜默如光。 廟宇石階之上，石獅蹲踞百年，鬃毛被風雨摩挲得溫潤圓融。幾位旅人倚坐其側，有人沉思，有人自拍，石階沁涼，時光仿佛也慢了半拍。我們正欲合影，工作人員比劃著提醒需1千盧比購買門票，眾人相視一笑，轉(zhuǎn)身離去——旅行本不必打卡所有門扉，有時轉(zhuǎn)身，恰是與真實市井最溫柔的相逢。 兩位青年勾肩搭背穿行街巷，笑聲爽朗，話語不斷，肩頭相抵的弧度里，盛著無需言說的熟稔與熱氣騰騰的青春。 街角，一位青年俯身細看手中單據(jù)，眉宇微蹙，神情專注——不知是快遞小哥奔赴下一站，還是少年正為生計奔忙？那低頭一瞬，已寫滿尼泊爾日常的韌勁。 藥店旁門衛(wèi)靜坐小凳，藍制服洗得泛白，目光平和掃過街景——像一幀被時光定格的日常切片，樸素，卻自有其沉靜分量。 街邊小攤蒸氣氤氳，鐵鍋翻炒間香氣四溢，金黃酥脆的油炸小吃、青紅椒粒跳躍的炒飯，煙火氣撲面而來，是胃最先認出的異鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁。 小店門前，一位俊朗小哥倚門而立，目光略略放空，指尖無意識摩挲門框——生意冷清？心事微沉？那片刻的靜默里，盛著全世界小人物共有的、不聲張的認真與溫柔。 我們的群主信步穿行于加德滿都街巷，紅外套鮮艷，笑意朗然，與身旁尼泊爾青年并肩而立，竟難分伯仲——原來氣度與神采，從不囿于國界。 披風戴雨的趕路人，何止在尼泊爾街頭？檐下奔忙的、燈下記賬的、車流中穿行的……生存不易，卻從不曾折損人間奔涌的熱望。 花棚深處，粉色繡球蓬松盛放，我伸手輕觸，花瓣柔韌微涼，花香混著雨后泥土的微腥撲入鼻息——剎那懂得：所謂“活著的禪意”，不過是俯身一瞬，便與萬物悄然相認。 人民幣兌尼泊爾盧比，一比二十有余。攥著厚厚一疊盧比，我們忽然都成了“有錢人”——不是因財富，而是因這輕飄飄紙幣背后，是整座加德滿都向我們敞開的、豐盛而慷慨的生活。 尋一家本地小館，依圖點餐：金黃炒飯、勁道炒面、玲瓏水餃、清脆沙拉，最后端上一盤手抓飯——米飯溫熱，咖喱微辛，指尖沾染香料氣息，味蕾在異鄉(xiāng)第一次踏實落地。 吃完飯后，我就回到了酒店，這是酒店的一樓的門面。阿德滿都這里建筑比較密集，街道偏窄偏小。 來到酒店的七樓樓頂，凝望加德滿都谷地：樓宇如棋局鋪展，佛塔似印章鈐于蒼翠之間，云海翻涌，山影浮沉。風自山谷而來，攜松針清冽與酥油燈暖香——原來最遼闊的風景，常始于一次安靜駐足，一次心無旁騖的凝望。 這是酒店特地設置的最高觀景臺，可360度無死角一覽整個阿德滿都。此事風停雨住，夕陽西照，鳥兒飛翔。 六點鐘，我又去了樓頂想拍落日，群主東樓也正在樓頂拍照。我坐在露臺小桌旁，看云層在加德滿都上空緩緩游移。遠山如黛，近檐錯落，檐角風鈴忽而輕響——不說話，也很好。有些時刻，寂靜本身，就是最豐盛的對白。 東樓晚上到樓頂拍的城市夜景。 3月22日上午，我們從加德滿都啟程奔赴博克拉——此行不單是地理上的遷徙，更是奔赴布恩山徒步節(jié)的心靈約定。兩地相距200余公里，卻需穿越盤山土路，容易堵車，七小時車程，恰似一段微縮的尼泊爾山河敘事。 車行未遠，便在斯瓦揚布山頂悄然停駐。猴廟，是加德滿都獻給遠行者的第一枚精神徽章。第一張大合影在此定格，群主按下快門，風拂經(jīng)幡，笑語初染佛光。 斯瓦揚布納特寺（Swayambhunath），世人喚作“猴廟”或“四眼天神廟”，靜踞加德滿都西郊山巔，是聯(lián)合國教科文組織認證的世界文化遺產(chǎn)，亦是亞洲最古老的佛教圣跡之一。領隊大川立于石階之側，聲音沉靜如鐘，為我們揭開這座圣殿與布恩山徒步節(jié)共有的精神底色：信仰、堅韌與俯仰之間的天地觀。 傳說此地原為浩渺湖泊，文殊菩薩自五臺山踏云而來，揮劍劈開山巖，泄水成谷，而湖心蓮臺自放光明，遂得名“斯瓦揚布”——意為“自體生發(fā)”。這光，千年不熄，亦照亮了后來者奔赴布恩山的腳步。 博達納特佛塔群靜立云下，金頂沉靜，小塔環(huán)列如眾星捧月。游客緩步繞行，轉(zhuǎn)經(jīng)筒輕響，風鈴叮當。我立于塔影深處，忽然徹悟：所謂神圣，并非高懸于云端，而是人心在塵世奔忙中，為自己悄然留出的那一小片仰望之地。 拾級而上，365級石階如時光刻度，一步一喘，一步一境。登頂觀景臺，加德滿都匍匐于薄霧之下，而遠方，安納普爾納雪峰若隱若現(xiàn)——那是布恩山徒步節(jié)的終極坐標，正以沉默的銀白，向我們發(fā)出邀約。 在猴廟，怎能不與這些靈性生靈同框？它們或蹲踞檐角，或躍過肩頭，眼神澄澈，不卑不亢，仿佛早已參透：所謂朝圣，不過是人與山、與獸、與神，在同一片光里彼此辨認。 高處風勁，五色經(jīng)幡獵獵翻飛——紅如火，藍如天，白如雪，綠如原，黃如土，恰似大地伸展的五指，溫柔托起整座加德滿都。云層低垂，光卻執(zhí)拗地尋隙而下，仿佛預示：縱有陰翳，布恩山的晨光終將破云而來。 途中車輪猝然爆裂，司機跳下車，俯身片刻，扳手輕轉(zhuǎn)，氣流微響——十余分鐘，車輪復原如初。這粗糲而篤定的日常，正是尼泊爾山野最真實的節(jié)奏：不疾不徐，卻從不誤約。 正午停駐河畔餐館，人聲鼎沸，食香氤氳。木構長廊懸于激流之上，腳下水聲潺潺，頭頂經(jīng)幡簌簌。我們在此飽餐，亦在此積蓄氣力——為明日踏入布恩山步道，埋下第一口熱騰騰的伏筆。 車窗外，特里蘇里河奔涌不息，碧水劈開峽谷，如一道流動的藍綢，一路伴我們向西。它不單是地理的界標，更是布恩山徒步節(jié)的水脈源頭——所有山徑的起點，都浸潤著它的清冽與力量。 下午四點多抵達博克拉，陽光慷慨傾瀉，城市在光中舒展。入住12街的城市公園酒店，登頂遠眺：費爾湖如一枚碧玉鑲嵌谷底，安納普爾納群峰環(huán)伺，雪線清晰如畫。博克拉道路開闊，街樹成蔭，比加德滿都更顯從容——它不單是徒步節(jié)的門戶，更是山與人之間，最溫柔的過渡帶。 入夜，隊友們尋至一家印度風味小館，琥珀色的當?shù)孛拙普鍧M陶杯。篝火未燃，笑語已沸；平日溫婉的姑娘們舉杯豪飲，笑聲撞在石墻上，又彈向星空——這酣暢，恰是布恩山節(jié)慶精神最本真的回響：自由，熱忱，無拘無束。 席間最難忘一盤炒飯：粒粒分明，金黃微焦，綴以青豆、彩椒與酥脆洋蔥，香氣直抵記憶深處。它不單是果腹之食，更是博克拉煙火氣的濃縮——樸素，豐盛，帶著土地與爐火的雙重體溫。 尼泊爾時間比北京晚兩小時，時差如影隨形，每日凌晨四五點我便會悄然醒轉(zhuǎn)。在酒店天臺，看博克拉在微明中蘇醒，遠山輪廓漸次浮現(xiàn)，山腰廟宇星點微光，仿佛整座城正與布恩山一同，在靜默中醞釀一場盛大的奔赴。 晨光初透，我沿費爾湖緩步而行。湖畔小徑清寂，偶有早起居民負筐而過，步履輕快。酒店距湖甚近，每一步都像踩在節(jié)慶的前奏上——水波輕漾，山影浮動，連呼吸都染上了湖光山色的節(jié)律。 湖畔公園里，晨練的尼泊爾女子隨低回樂聲起舞，裙裾輕揚，動作舒展如風中蘆葦。音響聲量極輕，仿佛怕驚擾了湖面薄霧，也怕驚擾了遠處山巒的酣眠——這份克制的歡愉，恰是博克拉贈予徒步者最熨帖的晨禮。 鴛鴦茉莉是由一條枝上長出一朵白色一朵紫色系的茉莉而得名，開花的時候因為花朵開放有先后順序，先開的花慢慢變成白色，后開的仍然是紫色，因此有了見異思遷的花語。惠州金山湖公園就有很多這樣的茉莉花，怪不得如此熟悉。 天光漸明，云絮仍溫柔裹著山巔，日出未現(xiàn)，卻無遺憾。湖面如鏡，幾葉小舟靜泊其間，船身微晃，倒影輕搖，整座博克拉沉入一種深邃的安寧。這靜，并非空無，而是山在呼吸，湖在等待，而我們，正站在布恩山徒步節(jié)盛大啟幕的門檻之上。 吃完早餐后，我們就坐車前往布恩山徒步三天，3月25日中午從布恩山回來入住原先的酒店，布恩山的徒步我另外寫了美篇。3月26日開始一天的自由行。 上午群主帶著我們先來到費爾湖租船泛舟，一共12人，租了三艘船，每條船租金800盧比一小時。別的船都配了劃槳者，我們這船上有個美女說要自己劃，其實是為了拍照，到最后劃船的一直是船上的這位帥哥。 其他兩艘船的帥哥美女。 紅色小船悠悠滑行，兩岸樹影搖曳，我們不趕路，只任船隨水走，看倒影里的山、云、屋檐，一并晃蕩、碎裂、又重聚——原來泛舟的妙處，不在抵達，而在晃蕩本身，在晃蕩中，心也松了纜繩。 登島，鴿群如雪片般聚攏又散開，撲棱棱掠過石階與古樹。它們不懼人，亦不迎人，只是自在棲落，仿佛這方寸小島，本就是它們與天地共有的靜默道場。 兩位異國女子笑意盈盈，請我為她們拍照；我亦欣然入鏡，與她們并肩而立。那一刻，費爾湖不只是地圖上的一個坐標，它成了記憶的底片：洗出來的不是風景，而是人站在天地之間，終于松弛下來的那一瞬——眼神清亮，嘴角微揚，心無掛礙。 水光跳動，山影浮動。所謂旅行，并非要走多遠，而是終于有勇氣，把心交給一片湖、一座山、一段無所事事的光陰。島上廟宇靜立，因時間有限，又因信仰不同，我們未脫鞋入內(nèi)，僅作簡樸參禮，便悄然返程。 槳起槳落，水聲清越；遠處山巒如黛，天光云影共徘徊。原來最動人的旅行畫面，從來不是打卡，而是人與自然之間，那種無需翻譯的默契。擁抱山風，擁抱水光，擁抱這不必解釋的遼闊。費爾湖從不索取什么，它只靜靜鋪開，等你把心放低，低到能聽見水聲，低到能看見自己映在湖里的樣子：澄明、柔軟、未被塵世折疊過的本來模樣。 泛舟歸來，一行人步行漫入博克拉老城。石板路蜿蜒，屋檐低垂，居民無論老幼，皆笑意溫厚，目光清澈，極愿配合拍照——那不是表演的友好，而是生活本然的松弛與信任。 街角偶遇一位尼泊爾乞者，衣衫潔凈，雙手合十，語氣溫和。乞討亦有尊嚴，謙卑亦含力量——在這片土地上，信仰與生計，從不彼此貶損。老陳大哥駐足櫥窗前，指著泛黃照片娓娓講解：那些木雕窗欞、褪色經(jīng)幡、舊日市集，皆非靜止的標本，而是博克拉仍在呼吸的歷史脈搏。 博克拉的小吃香得直往人心里鉆，酥脆焦香，只是油潤稍重——一口入喉，是煙火人間的酣暢，也是異鄉(xiāng)胃袋的一次溫柔試探。 那座紅磚古寺靜靜立著，金頂在薄云下泛著微光，五彩經(jīng)幡在風里翻飛如誦經(jīng)，石鐘靜默，一只鳥倏然掠過檐角——時間在此處不是流逝，而是沉淀。 老城建筑的門窗柱子，皆以整塊硬木精雕而成，繁復中見虔誠，古老里藏匠心。浮雕的蓮花、神獸與梵文，在光影里低語千年——原來信仰，早把靈魂刻進了木紋深處。 午后三時許，我們五人打車前往濕婆廟。博卡拉濕婆廟位于尼泊爾博卡拉市郊?Pumdikot 山頂?，以高大的濕婆雕像和俯瞰費瓦湖及雪山的視野聞名。 因為下雨，只看到云霧中的費爾湖以及青山的輪廓，看不到更高更遠的雪山。 廟內(nèi)，一尊高達46米的濕婆神像端坐中央，為尼泊爾最大濕婆像之一。四面頭像沉靜俯視，右手立掌示無畏，左手持三叉戟，脖繞眼鏡蛇，端坐于虎背蓮花座之上。毀滅不是終點，而是創(chuàng)生的胎動；靜默不是空無，而是萬有歸一的深息。我們站在廣場上，看水珠在光里飛散又墜落——神明不說話，但水聲，已把答案說了千遍。原來真正的朝圣，未必是焚香叩首，有時只是駐足、凝望、心生敬意的一瞬。尼泊爾進入寺廟參拜神像的風俗是要拖鞋才能過去，我和1名隊友先上到神像跟前參拜拍照，被領隊在下面提醒要脫鞋，趕緊跑下來了。這里今天可能人少，沒人提示，等我到了世界和平塔那里，剛準備進入，就已經(jīng)有人提醒了。我脫了鞋上去，因為下雨，襪子都濕了，下來時只好脫了襪子直接穿鞋。 我們四人立于神像前合影，笑容坦蕩，肩并著肩。信仰不必沉重，它可以輕如風，暖如光，盛開在四張并肩而立的笑臉里——神性不在高處，而在彼此映照的眼波之中。 濕婆的雙面雕像?，設置在巨型林伽造型的基座之上，一為藍色面孔、一為金色面孔，雙面形象一般用來象征神明兼具不同的神性，對應濕婆同時執(zhí)掌生與死、創(chuàng)造與毀滅、苦行與力量的多元屬性，體現(xiàn)了印度教中對立統(tǒng)一的宇宙觀。遠處，熱氣球緩緩飄過天際，像一粒溫柔的橙色音符，綴在博克拉湛藍的五線譜上；那是滑翔傘的起點，亦是俯瞰湖山的另一種飛翔。 這是晴天時拍的景觀圖，可以看到喜馬拉雅山脈。 世界和平塔坐落于?尼泊爾甘達基省博卡拉市費瓦湖（Fewa Lake）南面的山頂?，海拔約1100米，是博卡拉最具代表性的地標之一。??我們從濕婆廟下來，走臺階來到這里。 該塔于?世紀之交的2000年建成?，耗資約100萬美元，由?日本、泰國、斯里蘭卡及尼泊爾四個國家的佛教徒和僧侶共同集資興建?，其中最主要的集資者是日本的佛教界。 塔為?通體白色的實心佛塔?，建在兩層的花崗巖臺基上，?塔的?四面墻壁上塑有佛祖釋迦牟尼四個重要階段的鍍金雕像。塔正式名稱為“Nipponzan Myohoji World Peace Pagoda”，常被稱為“Shanti Stupa”，其建造旨在?倡導與象征世界和平與團結?。?? 這里是?俯瞰費瓦湖全景、遠眺安娜普爾納山脈以及欣賞博卡拉城區(qū)風貌的絕佳地點?。 從和平塔下來，右手邊有一個餐廳觀景臺，有一位男士正獨自坐在那里賞景。 我走過去請他為我拍照留念。也希望這世界和平塔能真的保佑世界和平。 有3名隊友到達山頂后沿著山路徒步下山到達費爾湖畔再坐船到對岸市區(qū)。還開玩笑說爬完這山路，才是名符其實的三天環(huán)線徒步行。 晚上十來名隊友一起在酒店附近的蘭花餐館用餐，這里是地道的中國菜，味道正宗，價格也不是很貴，人均50多一點。 吃完飯后，看時間尚早，我們幾個隊友又在博卡拉的街頭逛了逛。 這里的夜晚還是很熱鬧的，有酒吧、有演出。今天的行程：泛舟、老街、濕婆廟、世界和平塔，原來不是行程清單，而是心路刻度：從湖面初光的悸動，到塔尖金光的澄明；從神廟銅鈴的清響，到街角啤酒杯沿的水珠。我們走過，不是為了抵達，而是讓山風、湖光與笑語，一寸寸，把人重新認領回來。 在博克拉自由行一天后，3月27日我們坐大巴從博克拉返回加德滿都。路程較長，路況不好，一路顛簸，堵車時，有村民沿路叫賣黃瓜，50元一根。 回博克拉沿路的景色，去時是右邊，回時是左邊的特里蘇里河水色渾濁，水流不大。 大家去的時候覺得這家炸小魚干好吃，返程時要求仍到這家用餐，每人500元的自助餐。果然個個吃得滿嘴是油，開心不已。 四點多又回到加德滿都這個蘇里亞遺產(chǎn)酒店，這次住在四樓，環(huán)境比第一天來時好。今晚參加了主辦方圣徒體育舉辦的歡送宴，吃了自助餐，明天送上飛機，行程就到此結束。我們團體的大多數(shù)人決定呆多一天自由行，來都來了，再逛逛尼泊爾唄。 3月28日的第一站是到尼泊爾文化旅游古城巴克塔普爾市(Bhaktapur），打卡杜巴廣場、陶馬迪廣場、陶器廣場、德達特勒亞廣場。幾個廣場連在一起統(tǒng)稱巴德崗廣場，每走幾步就會被古老而優(yōu)雅的建筑和文化氛圍所震撼。花了500盧比買門票進去。 這里擁有大量12–15世紀馬拉王朝時期的宮殿、寺廟和木雕建筑，被譽為“?露天博物館?”和“?尼泊爾的文化之都?”??。 哪怕只是在這里安安靜靜地坐著，是不是也是一種享受？ 陶馬迪廣場的五層廟。 西陸濕婆廟。 這些窗戶叫做站車窗。 各種木制的雕像。 古樸、歷史悠久的建筑。 群主正專注地拍著照，專心做一件事時，總覺得這人特別帥??。 或許，當現(xiàn)實已經(jīng)苦到無法改變時，信仰就成了唯一的精神鴉片。它讓你相信，今生的苦難，是在為來世積攢福報。它讓你接受命運的不公，安于現(xiàn)狀。所以尼泊爾的廟宇神像特別多。 古老的井，井水依舊清澈不干涸。 這種雕像的材質(zhì)不知道是什么，好像也是木頭的，惟妙惟肖。因為年代久了，都有了金屬的質(zhì)感。 臨近中午，我們來到廣場邊的巴克塔普爾廚房五樓用餐，這里是一家中國餐廳。 在這里可以看到巴克塔普爾大部分城市的景觀。 今天特地點了一個水煮魚片，嘗嘗這里的魚肉，味道還是不錯的。 吃完午飯來到廣場，遇到幾個小美女讓我拍照，于是又跟她們來了個合影。 拜樂布神廟。 陶器廣場的各種陶器。 陶器廣場的制陶過程。 走在街上跟當?shù)鼐用翊虼蛘泻?，雖然語言不通，但只要微笑，就看得見誠意，看得見友好。 一對新人在這里拍婚紗照，才子佳人，美女巧笑倩兮。 這里可能物質(zhì)匱乏，但也看到了另一種生活的可能性——一種更緩慢、更簡單、更接近生命本質(zhì)的可能性。 尼泊爾最著名的濕婆廟是加德滿都的?帕斯帕提那神廟?（Pashupatinath Temple），俗稱“燒尸廟”。因為宗教信仰問題，有的神廟是不允許異教徒進入，我們今天花1000盧比買了門票到了神廟這里，只是在河對岸這邊看火葬儀式。 恒河的支流巴格馬蒂河畔，一個個石砌的平臺，就是火葬臺。逝者的遺體被黃色的布包裹，由親人抬著繞行火葬臺三圈，然后安放在木柴堆上。祭司進行簡短的儀式后，長子點燃柴堆。 整個過程安靜、肅穆，沒有撕心裂肺的哭喊。家屬們就靜靜地坐在后面的臺階上或者站在對岸，看著親人的身體在火焰中化為灰燼，最終被掃入圣河。河的下游，孩子們在嬉戲，婦人們在洗衣服，一切都那么自然。火不是終結，是啟程——他們說，巴格馬蒂河水通向恒河，而恒河通向解脫。 這里坐著僧人，一直在念經(jīng)超度。 有人添柴，有人合十，有人只是站著、看火、看水、看天。后面坐了一排人無聲無息地看著整個場景，背景里的紅墻與綠樹不動聲色，仿佛見過太多這樣的清晨與黃昏。對他們來說，死亡不是結束，只是另一場輪回的開始。巴格馬蒂河在幾步之外流淌，渾濁、溫厚，從不提問，只管帶走一切該帶走的。 可能因為整個場景讓人不適，有的隊友說回酒店吧，于是我們有幾個人打車回了酒店，回來后外面就開始了下雨，也就沒有外出了。晚上隊友們一起去吃蘭州拉面，我單獨點了個刀削面加一個麻婆豆腐，后面又免費加了分拉面，花了1050盧比，吃飽喝足回酒店。這次一共換了900元人民幣的盧比，主要是用在吃飯和打車上，還剩下1600盧比，第二天在機場買了巧克力和肥皂，留下100盧比作紀念。一個人回酒店時，因群里酒店定位錯誤，我又是個路盲，在導航位置的酒店轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去半個小時都找不到酒店，只好倒回蘭州拉面店，路上遇到隊友一起回去，酒店的位置離定位還有幾百米。當發(fā)現(xiàn)定位不準的時候，應該重新按照酒店的名稱自己搜索定位。 活動即將結束，心中感概此次的活動：只要決定出發(fā)，就沒有任何困難。巍峨的雪山會綻放出高傲而神圣的光芒，值得你用心感受，因為會更好的發(fā)現(xiàn)自我，認識自我，釋放自我。再完美的旅行，都有終點，雖然不舍，我們還是要說再見。3月29日中午將近一點的飛機，我們從尼泊爾加德滿都飛往廣州。 飛機起飛沒多久，在萬米高空上看到的屬于尼泊爾巴格馬蒂省的喜馬拉雅山脈，如此清冷和潔凈。 飛機經(jīng)印度、緬甸到達廣西，經(jīng)過緬甸時比北京時晚兩小時十五分，然后經(jīng)過從廣西到四川，又回到了北京時間。 云卷云舒，變化無常。廣西百色。 落日即將墜入云海。四川玉林。 七點半到達廣州上空，因廣東這幾天下大雨，在上空盤旋了半小時，于20:05安全落地，在空中時得已慢慢欣賞廣東的夜景。佛山南海區(qū)。 旅行不是為了抵達遠方，而是借陌生的風景，剝?nèi)ト粘５膫窝b。當你站在異鄉(xiāng)的街頭，語言不通、方向不明，所有的身份和標簽暫時失效。那一刻，你才看清自己本來的樣子：比想象中勇敢，也比想象中柔軟。每一次出發(fā)，都是一場與自己的重逢。一次旅程，是一次心靈的遠行與回歸，讓我們對生命有了更多的感受。在旅途中與陌生人的微笑、與古老建筑的對視、與未知風景的相擁，都是命運最美的饋贈，即使旅行結束，每一步的風景，都在心底繪成了絕世的畫卷。帶著更開闊的視野和更柔軟的心，我們回歸生活的懷抱。

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尼泊爾之行

陳 靜

陳靜