<p class="ql-block"> 西安美術(shù)館舉辦的"鐫刻的時(shí)代:丟勒、倫勃朗到戈雅一一歐洲古典版畫的敘事、技藝與榮耀″展，匯聚了阿爾布雷特.丟勒、倫勃朗、弗朗西斯科.戈雅等20余位藝術(shù)大師的200余幅原作珍品。展品時(shí)間跨度從15世紀(jì)到20世紀(jì)，串聯(lián)起文藝復(fù)興、巴洛克、浪漫主義到表現(xiàn)主義的完整藝術(shù)脈絡(luò)。被譽(yù)為"一部濃縮的歐洲版畫視覺史詩″。倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因，是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最杰出的藝術(shù)家，以其深刻的人性表達(dá)與革命性的光影技法聞名于世。</p> <p class="ql-block"> 《藝術(shù)家母親守寡像》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 蝕刻版畫 約1632年 138X112mm。</p><p class="ql-block"> 此畫面中，藝術(shù)家母親以近乎全側(cè)面的姿態(tài)端坐，神情肅穆。她身著守寡衣服，深色寡婦裙裝與黑色手套同淺色背景形成強(qiáng)烈對(duì)比。畫面以錯(cuò)綜復(fù)雜的深黑色蝕刻線條構(gòu)成，袖口與領(lǐng)口的細(xì)小褶皺及毛皮鑲邊等細(xì)節(jié)紋理刻畫入微，盡管色調(diào)深沉，人物與座椅仍通過變化豐富的交叉排線清晰區(qū)分。</p> <p class="ql-block"> 《耶穌驅(qū)趕在圣殿中兌換銀錢的販子》傖勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1635年 138x169mm。</p><p class="ql-block"> 這幅銅版蝕刻描繪了四福音書作者所記述的群情激奮場景:耶穌怒揮鞭子，將兌換銀錢的販子及買賣牛、羊、鴿的商人逐出圣殿。倫勃朗以丟勒同主題木版畫為靈感創(chuàng)作。畫面中，光線從耶穌高揚(yáng)的手后方傾泄而下。</p> <p class="ql-block"> 《燈下的牧羊人朝拜》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 蝕刻版畫 1654年 105X129mm。</p><p class="ql-block"> 《路加福音》記載，天使升天后，牧羊人急忙趕往伯利恒，尋覓主所啟示的景象:瑪利亞、約瑟及臥于馬槽的圣嬰。倫勃朗此作屬1654年創(chuàng)作的基督童年系列版畫之一。</p> <p class="ql-block"> 《逃往埃及途中的休息》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 蝕刻與干刻版畫 1646年 130X115mm。</p><p class="ql-block"> 此畫面展現(xiàn)了圣家族在一截倒下的樹桿上休憇的場景，旁邊樹上棲有兩只鳥。圣母瑪利亞懷抱著裹在襁褓中的圣嬰，以遮擋陽光。約瑟一邊削著蘋果，一邊望向孩子。倫勃朗的這幅早期作品的顯著特點(diǎn)在于其輕柔的蝕刻線條，僅勾勒出線條輪廓。</p> <p class="ql-block"> 《被斬首的施洗約翰》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1640年 126x101mm。</p><p class="ql-block"> 此作為倫勃朗宗教主題代表作之一。畫面描繪施洗約翰被斬首的瞬間:劊子手高舉屠刀，施洗約翰跪地閉目，默然受刑。其身前地面放置十字架與旗幟，背景中希律王與希羅底現(xiàn)身觀刑。沙里茲指出倫勃朗在1640年左右創(chuàng)作的系列宗教作品，摒棄浮華，回歸質(zhì)樸，既體現(xiàn)其作為″新教徒藝術(shù)家″的身份，亦彰顯其"藝術(shù)家新教徒″的信仰立場。</p> <p class="ql-block"> 《楊.科內(nèi)利烏斯.西爾維烏斯，傳道者》 倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1633年 166X141mm。</p><p class="ql-block"> 此作是倫勃朗為其姻親、新教傳道者楊.科內(nèi)利烏斯.西爾維烏斯創(chuàng)作的銅版蝕刻肖像，亦為藝術(shù)家首幅肖像版畫。西爾維烏斯原為倫勃朗妻子薩斯基亞的監(jiān)護(hù)人，后因藝術(shù)家與薩斯基亞與作品完成次年結(jié)婚而成為親屬。畫面中，西爾維烏斯安然坐于桌前，雙手交疊于一本推測為(圣經(jīng))的書卷上，目光低垂未直視觀者。此早期作品已展現(xiàn)倫勃朗對(duì)強(qiáng)烈光線對(duì)比與戲劇性氛圍的獨(dú)特掌控，被公認(rèn)為最杰出的肖像作品之一。</p> <p class="ql-block"> 《圣母之死》倫勵(lì)朗.啥爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1639年 392.9X316mm。</p><p class="ql-block"> 這幅版畫描繪了圣母瑪利亞臨終時(shí)的場景，周圍環(huán)繞著使徒、天使和哀悼者。倫勃朗以及對(duì)光影的精湛運(yùn)用(明暗對(duì)照法)而聞名，這幅作品也展示了這一點(diǎn)。光線戲劇性地照亮了病床區(qū)域。前景中有一位人物背對(duì)著觀眾，正在閱讀一本大書，可能是圣經(jīng)。在畫面的上方，可以看到天使們正在迎接瑪利亞的靈魂升天。</p> <p class="ql-block"> 《逃往埃及途中的休息:夜景》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 約1644年 92X59mm。</p><p class="ql-block"> 倫勃朗在1640年間多次以同一主題創(chuàng)作。圣家族(耶穌、瑪利亞與約瑟)安坐于樹木遮掩的隱蔽處，微弱光源來自右邊樹枝懸掛的蠟燭。逃往埃及的同往者顯得平靜安寧。1686年，巴爾迪努奇將倫勃朗版畫中戲劇性的光線運(yùn)用稱為″明暗對(duì)照法"。迄今，這一述語仍被廣泛用于形容倫勃朗的畫面光線處理特色。</p> <p class="ql-block"> 《坐在窗簾前的裸男》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1646年 166x97mm。</p><p class="ql-block"> 《坐在窗簾前的裸男》這是典型的倫勃朗早期風(fēng)格作品。懷特與鮑恩指出該作品的首版僅存16件。法國國家圖書館收藏了一幅描繪同一模特、同一場景但角度不同的繪畫手稿。</p> <p class="ql-block"> 《馬廄中的割禮》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1652年 96X146mm。</p><p class="ql-block"> 這張版畫描繪了耶穌出生八天后受割禮的圣經(jīng)故事。倫勃朗勾勒出耶穌在馬廄中受割禮而瑪利亞在一旁禱告的情景。版畫中倫勃朗簡潔輕盈的線條，可見其純熟的直刻技法。</p> <p class="ql-block"> 《天使辭別托比阿斯一家》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 蝕刻版畫 1641年 103x155mm。</p><p class="ql-block"> 此作描繪《多比傳》中天使拉斐爾辭別托比阿斯一家的場景:托比(失明老者)與兒子托比阿斯俯伏感恩，天使在光流中升天并告慰"不要懼怕，愿你們平安……你們當(dāng)向上帝感恩，因?yàn)槲乙侥遣钸z我者那里去″。故事中，托比因?yàn)跫S致盲，其子托比阿斯在化身為旅伴的天使指引下取魚膽治愈父親。倫勃朗以巴洛克式的動(dòng)感衣紋與旁觀者姿態(tài)，強(qiáng)化了天使升天時(shí)如戲劇高潮般的情感張力。背景中托比阿斯的家宅與族人隱約可見。</p> <p class="ql-block"> 《貢金》又譯《納稅錢》 倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 約1634年 74X102mm。</p><p class="ql-block"> 此作中，倫勃朗嚴(yán)格依據(jù)《馬太福音》的記載，描繪耶穌在人群中的場景。在耶穌以鞭驅(qū)趕圣殿中兌換銀錢的販子后，法利賽人感受到其影響力，并知曉他醫(yī)治瘸腿、肓人和疾病的能力。法利賽人企圖以″向凱撒納稅是否合法″的問題陷害耶穌，耶穌回應(yīng)到″凱撒的物當(dāng)歸給凱撒，神的物當(dāng)歸給神″。</p> <p class="ql-block"> 《傳道的基督》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1652年 152X205mm。</p><p class="ql-block"> 畫面中帶光環(huán)的基督站在中央一個(gè)凸起的平臺(tái)上布道，雙手抬起，仿佛在祝?；蛐?。周圍聚集了各式各樣的人物，從專注于聽講的信徒到冷漠的法利賽人，再到被日?，嵤路稚⒆⒁饬Φ膬和惒示康剡\(yùn)用了明暗對(duì)照法，用紙張本身的白色表現(xiàn)基督散發(fā)的神圣光芒，而背景則籠罩在深色陰影中。在前景中，一個(gè)小孩正用手指在地上畫畫，似乎完全沒有注意到周圍發(fā)生的莊嚴(yán)時(shí)刻，為場景增添了一絲幽默和人性的觸動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 《風(fēng)景與?！穫惒?哈爾曼松.范.萊因 直刻法銅版蝕刻 約1650年 104X130mm。</p><p class="ql-block"> 《風(fēng)景與?！芬郧〉胶锰幍墓P觸描繪荷蘭風(fēng)景。倫勃朗在構(gòu)圖中呈現(xiàn)河邊小屋及飲水的牛只，以野生高大樹木環(huán)繞左中小屋，同時(shí)巧妙將飲水的牛安置于畫面右側(cè)，形成視覺平衡。藝術(shù)家通過廣角天空與極低地平線營造出細(xì)膩柔和的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 《薩斯基亞及其他人物頭部習(xí)作》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 蝕刻版畫 1636年 151x128mm。</p><p class="ql-block"> 此作屬于一組女性肖像習(xí)作稿，其中特以倫勃朗妻子薩斯基亞為主題的子系列。這些版畫很可能直接寫生創(chuàng)作，充滿自發(fā)性與揮灑自由的特質(zhì)。是倫勃朗在17世紀(jì)30年代后期之前作品中罕見的。畫面呈現(xiàn)六個(gè)頭部一一五個(gè)為不同角度、戴各種頭飾的薩斯基亞，另一個(gè)為身份不明的老婦。</p> <p class="ql-block"> 《基督與撒瑪利亞婦人》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 蝕刻與干刻版畫 1658年 126x161mm。</p><p class="ql-block"> 《約翰福音》記載了耶穌與撒瑪利亞婦人在雅各井邊的對(duì)話:耶穌從猶大前往加利利途中，需經(jīng)過敵視猶大人的撒瑪利亞地區(qū)。在敘加附近，它停駐于雅各井旁休息。當(dāng)一位撒瑪利亞婦人前來打水時(shí)，耶穌請(qǐng)求她給予飲水。盡管心存疑慮，婦人仍與耶穌交談，并在對(duì)話中發(fā)現(xiàn)她深知自己曾與不同男子同居的罪孽過往。當(dāng)她認(rèn)出耶穌是先知時(shí)，耶穌向其啟示自己就是彌塞亞。本作中，他刻畫了基督與婦人在井邊交談的場景，背景為敘加城與歸來的門徒。</p> <p class="ql-block"> 《約瑟?說他的夢(mèng)境》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1638年 112x83mm。</p><p class="ql-block"> 這幅版畫描繪約瑟向眾人訴說夢(mèng)境的情景。根據(jù)巴舒的說法，聆聽約瑟訴說夢(mèng)境的人群中包括約瑟的父親、母親及兄弟們。約瑟是雅各十二個(gè)兒子中的第十二個(gè)。畫面中，聆聽約瑟?說的人有男有女，有老有少，在約瑟身旁圍成圓圈形狀，將約瑟置于前景之中，使構(gòu)圖和諧均勻。倫勃朗線條細(xì)膩，將每個(gè)人物的臉龐及衣物刻畫得栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 《在圣殿中獻(xiàn)上小耶穌》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻及直刻 1639年 213X290mm。</p><p class="ql-block"> 倫勃朗前后三次創(chuàng)作相同主題作品，而這張?zhí)貏e之處在于其橢圓形的構(gòu)圖方式。圣殿上有一位長者西面，這人以公義及虔誠為人所知並得到圣靈的啟示。知道自己末死以前，必看見主所立的救世主耶穌基督。西面手抱著小耶穌，瑪利亞跪在西面身旁，而約瑟手中拿著一對(duì)斑鳩。女先知亞拿站著而圣靈在她的身后。前景中的小狗使這幅作品有了世俗及人性的氣味。倫勃朗處理明暗光線對(duì)比的手法，使得此幅作品看起來是在一個(gè)拱形天花板的室內(nèi)空間。</p> <p class="ql-block"> 《跪地祈禱的圣哲羅姆(俯首)》 倫勃朗.哈爾松.范.萊因 銅版蝕刻 1635年 115x80mm。</p><p class="ql-block"> 倫勃朗在1626~1635年間共創(chuàng)作了三幅描繪圣哲羅姆祈禱的銅版蝕刻作品。他采用與一般肖像畫不同的表現(xiàn)手法，使哲羅姆的祈禱呈現(xiàn)為一種內(nèi)省式的狀態(tài)，而非向外宣示。哲羅姆所穿的樸素衣物使其教士身份不易被辯認(rèn)。自1635年起，倫勃朗的版畫技藝已臻成熟。從此時(shí)期流暢的筆法和柔和的線條中，可見其扎實(shí)的功底，已為日后成為版畫大師奠定基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 《揚(yáng).安東尼德斯.范德林登肖像》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 蝕刻版畫 1665年 173X105mm。</p><p class="ql-block"> 此半身像中，倫勃朗描繪了頭部微向左轉(zhuǎn)的揚(yáng).安東尼德斯.范德林登一一這位于1651年出任萊頓大學(xué)醫(yī)學(xué)教授的著名醫(yī)生。畫中人身著深色外套，左手持書，神態(tài)溫和。強(qiáng)烈的明暗對(duì)比尤為突出，倫勃朗通過明亮面部與白衣袖領(lǐng)，使其在深色外套與背景映襯下格外顯明。</p> <p class="ql-block"> 《張口自畫像》倫勃朗.哈爾曼松、范、萊因 蝕刻版畫 1630年 70X59mm。</p><p class="ql-block"> 這幅自畫像屬于倫勃朗以不同表情描繪自我的系列研究之作。畫面中張開的口部、布滿皺紋的前額與緊鎖的雙眉，令欣特丁推測藝術(shù)家正呈現(xiàn)一張因痛苦而收縮的面容，似在吶喊。倫勃朗在一年后，創(chuàng)作現(xiàn)存于勒馬達(dá)讓的油畫(十字架上的基督)時(shí)使用了相似的表情。此蝕刻習(xí)作還與1630年《坐于岸邊的乞丐》高度相似，后者亦遠(yuǎn)用了可比似的神態(tài)表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 《基督與撒瑪利亞婦人》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1634年 126x111mm。</p><p class="ql-block"> 作品描繪了《約翰福音》中的一個(gè)故事，耶穌在雅各井邊向一位撒瑪利亞婦人要水喝。這幅畫以其精細(xì)的細(xì)節(jié)和情感深度而聞名。展示了倫勃朗對(duì)光影的精堪運(yùn)用。倫勃朗在處理傳統(tǒng)題材時(shí)，經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新，這幅蝕刻版畫是他早期職業(yè)生涯中的一個(gè)列子。</p> <p class="ql-block"> 《窗邊的自畫像》倫勃朗.哈爾曼松.范.萊因 銅版蝕刻 1648年 160x130mm。</p><p class="ql-block"> 這是倫勃朗最后一幅自畫像，也是其藝術(shù)生崖中最杰出的自畫像之一。畫中的藝術(shù)家本人穿著工作服，坐著認(rèn)真端詳鏡中的自己，仿佛正在構(gòu)思如何將形象刻畫于紙面或銅版上。作品大量使用直刻法，R.S.kchler認(rèn)為若非酸性溶劑未充分腐蝕，便是整幅作品完全以雕刻刀通過直刻技法完成。</p>