<p class="ql-block">《清明》古體</p><p class="ql-block"> 崔世來(lái)</p><p class="ql-block">南畝綠野踏春行，</p><p class="ql-block">紙鳶飛升楊柳風(fēng)。</p><p class="ql-block">墳塋懷祖燒紙錢，</p><p class="ql-block">時(shí)饈奠酒祭先靈。</p> <p class="ql-block">唐人風(fēng)格詩(shī)話點(diǎn)評(píng)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、章法圓合，得唐人景情相生、興寄相兼之法</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唐人作短古，最重起承脈絡(luò)與興象對(duì)照。此詩(shī)首句“南畝綠野踏春行”破題，以“南畝綠野”鋪展清明郊原的春和氣象，“踏春行”三字定下起筆的舒展意態(tài)，正是唐人山水行旅詩(shī)“即目起興”的慣法，王維、孟浩然寫春日郊行，多有此等開闊平易的起筆。次句“紙鳶飛升楊柳風(fēng)”承接首句，擷取清明最具代表性的二物：紙鳶之靈動(dòng)，楊柳風(fēng)之和煦，把春日的鮮活氣寫得滿紙皆是?！皸盍L(fēng)”三字一改前作“弱柳風(fēng)”的纖巧，用唐人寫春日和風(fēng)的熟語(yǔ)，渾成自然，不事雕琢，盛唐寬和氣象更足。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后二句筆鋒暗轉(zhuǎn)，由郊原嬉游之樂景，轉(zhuǎn)入墳塋懷祖之幽思，正是唐人最擅長(zhǎng)的“以樂景襯哀情”的筆法，與杜牧《清明》“雨紛紛-欲斷魂”的景情對(duì)照一脈相承。前半寫天地生生之趣，后半寫人倫追遠(yuǎn)之誠(chéng)，一揚(yáng)一抑，一開一合，氣脈連貫，全無(wú)生硬轉(zhuǎn)折之弊，完整呈現(xiàn)了唐人筆下清明“賞春與追遠(yuǎn)并重”的核心意涵，立意純正，深得節(jié)令詩(shī)之體。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、煉字歸醇，合盛唐古風(fēng)“質(zhì)直見性”之旨</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">盛唐古風(fēng)，以“清水出芙蓉，天然去雕飾”為最高境界，不尚奇險(xiǎn)，不炫典故，唯以真情為骨，以煉字為要。此作修改后，盡去前作小疵：前作二句連用“祭”字，稍顯重滯，今改“祭祖”為“懷祖”，一字之別，便分出層次——“懷祖”是心中之思，“祭先靈”是身行之禮，心行相應(yīng)，思敬兼?zhèn)洌槲陡梁?。又改“先翁”為“先靈”，更合唐人祭悼詩(shī)的用語(yǔ)規(guī)范，唐人祭先之作，如張九齡祭文、杜甫《遣興》諸篇，多以“先靈”稱先祖之靈，既莊重得體，又含追遠(yuǎn)之誠(chéng)，較“先翁”更有古意與普適性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全詩(shī)通篇白描，無(wú)一生僻字，無(wú)一處用典，純以平易之語(yǔ)寫清明最尋常的節(jié)俗，卻于平易中見深情，正是唐人“寄至味于淡泊”的詩(shī)法。杜甫寫家事、張籍寫民俗的古風(fēng)，多以此種質(zhì)直語(yǔ)寫肺腑情，不做作，不炫技，真情自現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、氣韻渾成，有唐人“興象玲瓏”之致</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唐人論詩(shī)，最重“氣韻”與“興象”，所謂“興在象外，意在言中”。此詩(shī)前兩句的綠野、春風(fēng)、紙鳶，是清明的眼前之象，藏著春日生機(jī)、人間和樂的興味；后兩句的墳塋、紙錢、時(shí)饈、奠酒，是祭禮的當(dāng)下之象，藏著血脈相承、慎終追遠(yuǎn)的深意。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">前后兩聯(lián)，看似一樂一悲，實(shí)則一脈相通——以春日之生生不息，襯祖德之代代相傳；以踏春的向生之行，寄懷祖的追遠(yuǎn)之思，把清明節(jié)俗里“生與死、往與來(lái)、樂與思”的深層意蘊(yùn)，寫得渾然一體，全無(wú)割裂之感。全詩(shī)韻腳“行、風(fēng)、靈”同屬庚青韻，唯“錢”字入先韻，古體本可鄰韻通押，唐人古風(fēng)多有此例，不礙氣韻流轉(zhuǎn)，實(shí)屬小節(jié)，不掩全詩(shī)之美。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">總而言之，此作修改后，法度更嚴(yán)，煉字更精，用情更醇，盡脫前作微瑕，深得唐人古風(fēng)的神髓與節(jié)令詩(shī)的正體，是一首情真意切、風(fēng)致天然的清明佳作。</p> <p class="ql-block">《點(diǎn)絳唇》</p><p class="ql-block"> 崔世來(lái)</p><p class="ql-block"> 雨浥輕枝，風(fēng)煙俱淨(jìng)梨花雪。松塋拜謁，腸斷清明節(jié)。</p><p class="ql-block"> 云漾層波，九天仙路闊。懷君切，柳煙風(fēng)斜，早列金仙闕。</p> <p class="ql-block">宋人詞風(fēng)視角點(diǎn)評(píng)崔世來(lái)《點(diǎn)絳唇》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此闋為今人悼亡擬宋佳作，深得宋人小令“語(yǔ)短情長(zhǎng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)”的體性，通篇以清明之景起，以追思之情承，以超逸之幻轉(zhuǎn)，以祝禱之愿合，風(fēng)致近北宋晏幾道、秦觀清雅一路，兼帶蘇軾清曠超邁之氣，于《點(diǎn)絳唇》一調(diào)的拿捏，頗合宋人矩矱。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">上片布景，深得宋人“以樂景襯哀情”的筆法。起二句“雨浥輕枝，風(fēng)煙俱凈梨花雪”，筆致清潤(rùn)，不粘不滯，是宋人格物寫景的“清空”之境?！皼拧弊秩》ㄌ迫送蹙S“渭城朝雨浥輕塵”，而宋人小令最善以此等輕軟字眼入詞，不重不澀，與秦觀“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”的幽細(xì)筆意一脈相承。清明雨后，梨花開遍如雪，風(fēng)煙澄凈無(wú)埃，本是春和景明的麗景，卻陡然折入“松塋拜謁，腸斷清明節(jié)”，以天地之清曠，襯塋前之悲戚，反差之間，哀思倍顯深切，正是宋人慣用的“一倍增其哀樂”的章法。昔人評(píng)晏幾道詞“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”，此闋上片景語(yǔ)淡而情味深，已得此中三昧。至于“腸斷”二字，看似直露，實(shí)則有北宋早期詞的真率之風(fēng)，與范仲淹“酒入愁腸，化作相思淚”、柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的直抒胸臆同調(diào)，不似南宋中后期詞刻意求含蓄而反傷真情，自有其樸摯動(dòng)人之處。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">下片言情，善用宋人“由實(shí)入虛，即景生幻”的筆意。過片“云漾層波，九天仙路闊”，由眼前流云翻涌如層波，一筆宕開，從人間塋前的實(shí)景，轉(zhuǎn)入九天仙途的幻境，正是宋詞上片記實(shí)、下片寫虛的經(jīng)典章法，與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》上片抒思念、下片入夢(mèng)境的開合之法暗合。此句氣象開闊，全無(wú)小令的局促之感，既有東坡“我欲乘風(fēng)歸去”的超逸，亦有朱敦儒“千里水天一色”的清曠，把對(duì)先君的思念，從人間的追懷，升華為對(duì)逝者超脫的期許，詞境為之一擴(kuò)?！皯丫小比譃槿~詞眼，短而有力，上承拜謁之悲，下啟祝禱之愿，深得《點(diǎn)絳唇》三字句承轉(zhuǎn)的精髓，與李清照同調(diào)“和羞走”三字的承上啟下之功，異曲同工。結(jié)拍“柳煙風(fēng)斜，早列金仙闕”，以清明柳煙凄迷之景，襯先君位列仙班之愿，把滿腔哀思，盡數(shù)化作對(duì)亡者的圓滿祝禱，情真意切，字字出于肺腑。然以宋人詞論審美衡之，此處稍嫌落實(shí)。張炎《詞源》有云：“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句，末句最當(dāng)留意，有有余不盡之意始佳?！彼稳诵×罱Y(jié)拍，最尚以景結(jié)情，宕開一筆，留不盡余味，如晏幾道“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”、秦觀“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，皆是不言情而情自深。此結(jié)拍直道“早列金仙闕”，把話說(shuō)盡，少了一點(diǎn)咀嚼不盡的幽微余韻，是為微瑕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">統(tǒng)觀全闋，格律謹(jǐn)嚴(yán)，韻腳諧和，景、情、幻三者相融無(wú)間，既得北宋小令的雅致真率，又兼南渡詞人的清曠超逸。雖結(jié)拍稍欠蘊(yùn)藉，然通篇真情貫注，筆意貼合宋人格調(diào)，于今人擬古之作中，已屬上乘，其悼亡追遠(yuǎn)的赤誠(chéng)之心，更是不以小瑕而掩大美。</p>