<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七律·清明祭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?劉國旺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">風(fēng)梳陌上走輕煙，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雨濕苔痕血脈連。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">酹酒三杯焚素紙，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">拈香一炷喚黃泉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">春暉未報空垂淚，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">夜寐難安忍聽鵑。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唯守遺聲傳后世，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">心燈長照舊庭前。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 2026.4.5</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 清 明 賦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 劉國旺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 寒食過，清明至。天清地明，氣潤風(fēng)和。時乃仲春，萬物生發(fā)，亦為華夏子孫追遠(yuǎn)溯本之辰。此節(jié)承自然節(jié)律與人倫孝道，融祭掃之肅穆與踏青之歡欣于一爐，誠乃天地人文交相輝映之典范。今作此賦，以敷陳其景、其情、其理，冀以辭章達生死之思。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 時近暮春，律中姑洗。東風(fēng)解凍，冰澌盡泮；細(xì)雨涵青，寒蕪始榮。觀夫郊原之上，煙霏籠野，柳垂金縷以搖翠；桃李爭妍，梨綻縞素而飛霜。遠(yuǎn)山含黛，新綠染層巒之脊；曲水泛粼，游魚戲淺藻之濱。更有鶯啼暖樹，燕剪碧空，耕牛布野，農(nóng)人播谷，盡顯“氣清景明，萬物皆顯”之象。此自然之清明，乃造化饋贈，寓生生不息之機。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 清明之俗，源溯周禮，盛于唐宋。寒食禁火，懷介子推之高義；墳塋叩首，申子孫輩之孝誠。至若南北鄉(xiāng)邑，千家掃墓，萬戶展敬。鏟荊榛而培新土，墓碑拭塵；陳牲醴以獻時饈，馨香裊裊。紙灰化蝶，寄哀思于家冢；其禮尤見文化深意：祭掃之儀，非獨悼亡，實為“教民厚德”之禮。子孫躬身碑前，憶先人劬勞，悟血脈相承，遂知“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”之訓(xùn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 清明之情，尤在“悲喜對比”中見張力。杜牧詩云“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，道盡掃墓者凄愴；而黃庭堅“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁”，更以春景喧鬧反襯荒冢寂寥，生死之嘆頓生。然此節(jié)亦含歡愉：踏青者尋芳陌上，紙鳶凌霄；孩童嬉戲于草野，游人流觴于曲水。蓋因華夏智慧主張“哀而不傷”，以春光之生機化解哀思之滯重，令人在追憶中珍視當(dāng)下，于逝者安息處見生者奮進。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 清明之魂，終歸于對生命本質(zhì)之叩問。其名“清”“明”二字，已暗喻修身之境：清者，滌塵襟以守正；明者，破迷障而見性。墓前肅立時，人常思“來自何處，歸向何方”：父母來自祖輩，血脈如江河奔涌，文明薪火相遞。由是悟知個體雖若白駒過隙，然家族賡續(xù)、文化傳承，足使生命超脫有限，融于永恒。故《周易》言“天地之心，生生不息”，清明之祭，實為對天地大化之禮贊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 嗟夫！清明一節(jié)，集天時、地氣、人情于一體。其雨絲風(fēng)片，可潤心田之燥；其墓田芳草，可警浮生之暫。愿吾輩循此良辰，既以紙酹追思，不忘本來；亦以春陽勵志，開創(chuàng)未來。使清白在骨，明澈在心，上承祖德，下啟新章，則清明之精神，永世不滅矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2026.4.5</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 劉國旺，網(wǎng)名草原鷹，1950年12月26日生于內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，卓資是第二故鄉(xiāng)，本科學(xué)歷，高級編輯（正高），享受政府津貼。烏蘭察布盟第六、七屆政協(xié)委員，卓資縣、烏蘭察布市、內(nèi)蒙古、中華詩詞學(xué)會會員，2011年退休。一生從事中學(xué)語文教學(xué)工作十年，從事新聞工作三十年。歷任烏蘭察布電臺總編室主任，烏蘭察布廣播電視報社社長、主編，烏蘭察布電視臺副臺長、副總編，曾兼任烏大張三地聯(lián)辦刊物《電視論壇》主編、內(nèi)蒙古記協(xié)理事。經(jīng)常在各級報刊雜志、廣播電視發(fā)表作品，有數(shù)十篇作品在自治區(qū)和國家級評選中獲一、二等獎，著有《沉淀的記憶》《致事情韻》、《絕唱鄉(xiāng)愁》等十幾部詩文集。</b></p>