散文︱夜問，誰是生命擺渡人？

秋水長天

美篇號 561193圖 / 文秋水長天 （董瑞芳）? 觀世間萬象寫人生清歡——題記 長河行旅，每一只生命的小舟，都駛向同一個彼岸。蕓蕓眾生，向著未來的歸途，泛舟河上，卻劃出了不同的航路軌跡。有人一出生就含著金鑰匙，生命之舟前行在金色的波光里，有人來到人間就嘗遍貧困交加，在陰云密布的風雨中顛簸；有人長河旅途順風順水，帆影映日，有人一生歸路磕磕絆絆，命途多舛；有人富貴榮華，金玉滿堂，步步生蓮，有人辛辛苦苦，舟車勞頓，歲歲循環(huán)；有人事業(yè)有成，名利雙收，妥妥的人生贏家，有人一事無成，灰暗無光，悄無聲息了此一生。同渡一個彼岸，同奔一個方向，同要走過那座“奈何橋”，回望一眼“三生石”，長河行旅的眾生，差別為何如此之大？靜夜思緒襲來，心潮難平，面對蒼穹星光，求索人生，不僅捫心叩問，究竟誰是自己生命的擺渡人？要寫出答案的時候發(fā)現(xiàn)，自己生命中的那個擺渡人，從來不是單一選項，而是多項填空。仰觀宇宙，縱論世事，數(shù)英雄，論成敗，看王侯將相，說草芥平民，世態(tài)萬象，百味人生，卻道是，那些春風得意馬蹄疾的快慰，扶搖直上九萬里的非凡，柳暗花明又一村的轉機，長使英雄淚滿襟的遺憾，饑寒空努力的不平，直至仰天長嘯的悲愴，原來全都雜糅在人生長河的浪花里。如果人生是一條靜水幽深的河流，安身立命，風帆入海，在孤舟自渡的行旅中，試問，你能否找到自己生命中的擺渡人？ 人生如船，每個人既是渡河人，也是手握雙槳的擺渡人。佛教認為，“萬般皆苦，唯有自渡”，求人不如求己。長河擺渡，生命的船駛向何方，命運把肉身帶到哪里，終究還是靠那個劃槳人自己的駕馭功夫。我命由己不由天，人生最大貴人，便是你自己。你能相信嗎，有個人在13歲那年，命運讓算命“大仙”算得沒了脾氣?！按笙伞睂@個人說，你這輩子只能是個平庸的“屌絲”，壽命活到53歲八月十四日丑時就嘎了。而且找不到媳婦，自然不會有兒子。就連什么時間該領多少斗米，也被算的絲毫不差。老話說：人的命，天注定，故事的主人也對此深信不疑，這讓他每天活在唉聲嘆氣中，自己命該如此，努力也沒有意義了！就在他要躺平的時候，一個高師出現(xiàn)了。他在棲霞山偶遇云谷禪師，禪師告訴他，命運不僅僅是由定數(shù)支配，還有變數(shù)，通過自己的努力，完全可以把苦命變成好運。禪師的智慧撥云透日，他欣然拜了禪師為師，發(fā)誓行三千善事，每天反省自己的功與過。先求自己登科，會試中得了第一名，而“大仙”預測他只能中第三名。入仕之后，他實行仁政寬政，為百姓減糧減稅，史稱“減糧善政”。之后一樁又一樁的好運來臨，他不但娶了妻子，還生了兩個兒子，打破了一生無子的預言。他的一個兒子也得到他的福澤，進士及第，做上廣東某縣的縣令，一生平安富足。待到53歲那年，他發(fā)現(xiàn)自己身體倍兒棒，無病無痛，比預言的還多活了20年，一直到73歲壽終正寢。這個人就是明代的官員和思想家袁黃，后來改名袁了凡。他結合自己的親身經歷與畢生的學識，寫有《了凡四訓》這本家書，被譽為“東方第一勵志奇書”、“中國歷史上第一善書”。書中告誡自己的后人，人是可以逆天改命的。了凡先生的人生逆襲告訴我們，人的命運在定數(shù)與變數(shù)之間。定數(shù)，是不以我們主觀意志為轉移的因素，你的天賦，你的血型，你的長相，你的父母，以及現(xiàn)代醫(yī)學清楚了的遺傳因素，這些你都無從選擇，這就是定數(shù)。所有的果都是定數(shù)。那么變數(shù)在哪里？變數(shù)就是因。你改變不了果，但是，完全可以改變因。因上努力，果上隨緣。種瓜得瓜，種豆得豆，種善因結善緣，種惡念遭報應，人的起心動念直接影響行為與結果。造命的是天，立命的是己。人的一生，長河擺渡向何方，安危成敗系于一身，擺渡人原本就是你自己。 了凡的逆襲與智慧，看了讓人豁然一亮。他用自身實踐向世人宣示，只要你愿意，命運可以改變，改變的前提是行動，是從改變自己開始做起的行動。在人生路上，于我們自己，動善念，語良言，行善事，修律己，有擔當，勤創(chuàng)業(yè)，一日不輟，一年不止，一生不息，如此走下去，到最后你會發(fā)現(xiàn)，你已經不是原來的自己。再看那個原來的自己，早已經脫胎換骨，如今活成了自己想要的模樣。好風憑借力，生命的風帆在金色的航路上高揚。想象到這場景，我會為這樣的擺渡人高興喝彩。為別人祝福，也是為自己祈禱，看得他人好，積善自己念。成人之美，美美與共，送人玫瑰，手留余香。與此相對，也讓我想到一個反向的“命由己造，禍由己出”的常例。環(huán)顧我們周圍，在生活圈子里，在事業(yè)職場上，你總會碰到另一道讓人失望的暗淡風景：人群中的另類不受待見的人。他們也許是你的同學同事，也許是你的親族鄉(xiāng)黨。這些人有著共性的特質：極度自私，以我為中心，精于算計，喜占便宜；不容人，不成全人，嫉妒心重，見不得別人好；是非頭，傳耳過舌，街巷流言，搬弄是非；冷言冷語，出口傷人，嘴上無德；諸多抱怨，懟天懟地，噴子性格；更有甚者心地不善，小人行為，陰損惡毒。無一例外，他們都把工作事業(yè)家庭弄得雞飛狗跳、一地雞毛，生命的風帆千瘡百孔，風雨飄搖。常言道，可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。一個人的人生，最終活成了悲劇悲涼角色，自己把自己玩殘甚至玩死，這怪得了別人嗎？更可悲的是，自己成了悲劇故事里的人而不自知，這是不是長河擺渡的人類歷代遺傳的無解謎題呢？ 推人以己，反思內心，我不僅陷入沉思。記得一個哲人說過的話，“思維是地球上最美的花朵”，思維為人類獨有，這世界，就唯有人類是個多棱體，讓你不能從一個側面、一個角度看得清清楚楚明明白白。人類一思索，上帝就發(fā)笑。地球上的生靈，唯有人會幻想，會幻想就會做美夢，可這美夢又常常是沾了蜂蜜的迷幻劑。童年世界里，誰沒做過的金色夢幻啊，美麗誘人，催生向往，那愿景是那般的美好，雖有空幻，但這空幻才恰恰是萬物靈長的藍圖編織。及至成年，又有誰不是希冀長路坦途、一帆風順、心想事成呢？可終歸有一天，歲月教會了我們直面風雨坎坷的坦然，讓我們學會了用幻想育精神，卻不能用幻夢對現(xiàn)實的智慧。人生長路，沒有為個體設計的筆直通天的專用道，長河行旅，你不僅要越險灘、繞旋渦，還要為大型船隊讓路，不可一意孤行。世界是你們的，可從來都不是你的。認可努力改變命運，但切不可執(zhí)念為理想化。有人出生在羅馬，有人出生是牛馬，客觀條件的限制、資源占有的懸殊，吃苦受累奮斗18年，才和你坐在一起喝咖啡，你能說寒門子弟不努力嗎？有人天生奇才，智力超群，有人天性愚鈍，學做笨拙，主觀因素差異、能力稟賦不足，你能寄望努力就可以抵消懸殊嗎？造命的是天，立命的是己。大命由天，小勢可為。改變你能改變的，接受你不能改變的，才是個人努力的方向。“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，時盈虛之有數(shù)?！庇钪娴臒o窮無盡，星座各有其軌，事物的興衰成敗，結果總有定數(shù)。這定數(shù)就是天時、運氣與環(huán)境。溫度不適宜，雞娃難孵出。 寫到這里，一個深層探問浮出，你有沒有看清這樣的殘酷現(xiàn)實：“天命”常常決定人命，在“天命”面前，人命往往卑微脆弱而不堪一擊。努力改命只是種因的一面。蕓蕓眾生且不必說，既便頂天立地的英雄漢，在“天命”即制度、時運和環(huán)境大勢下，個人也往往難以左右結果。決定你生命那條船的行穩(wěn)致遠還是折戟沉沙，常常不是擺渡人自己說了算的。在歷史的天空上，命運有時就是時運。同樣的位極人臣，有人成了時代最亮的那顆星，有人卻在天幕劃出一道弧線，隱落無聲甚至招致禍患，這到底是哪個無形的手在起作用？早在1350年前，那個少年才子王勃揮筆寫下《滕王閣序》的時候，就道破了玄機：時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。所賴君子見機，達人知命。南宋時期，有兩個人生寫滿了悲壯色彩的將領，他們的愛國主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)，為歷代人民所敬仰和懷念的同時，也作為人生命運的模板引人探究。家喻戶曉的岳飛，位列“中興四將”之首，其領導的“岳家軍”戰(zhàn)功赫赫，金軍都不得不嘆稱“撼山易，憾岳家軍難”?？删瓦@樣一位杰出的統(tǒng)帥，卻遭誣陷遇害，“收拾舊山河，朝天闕”的一腔宏愿成為仰天長嘯的遺恨。他沒有死在敵人的刀下，卻死在了內部政治風云的絞殺。他做不了自己生命的擺渡人，這結局里藏著多少人生玄機值得后人叩問與求索呢？同是南宋時期，比岳武穆小37歲的辛棄疾，其壯志難酬的悲憤人生，同樣讓后人一聲長嘆。作為南宋官員、將領，辛棄疾一輩子的最大執(zhí)念，是帶兵北伐，收復中原，把金人徹底趕回北方故土。但歷史卻給了他顛倒的定位，“詞中之龍”、“蘇辛”、“濟南二安”，文學家、豪放派詞人的大名鼎鼎，蓋過了他首先是一位橫刀立馬沙場戰(zhàn)神的大英雄形象。21歲拉起2000人義軍隊伍，揭竿而起抗金。23歲率五十騎突破數(shù)萬金軍大營，生擒叛將張安國，毫發(fā)無損地闖營而出，帶回南宋朝廷。立軍令狀，大智大勇，三天追斬偷走帥印、欲投奔金國的義端，完好帶回帥印。辛棄疾這等雄風武膽，就是放在今天任何影視形象里都是頂流。可是，由于他與當政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，身受排擠，數(shù)次起落，最終退隱山居，抱憾病逝，享年六十八歲。一生以恢復為志，以功業(yè)自詡的辛棄疾，閉上雙眼也未能圓了英雄夢，在生命的最后一刻，他仍在高喊“殺賊”。正是因為如此，他把自己的政治理想全部寄寓于詞作之中，在詞里抒發(fā)力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的滿腔悲憤。也正因為由此，千年以來，他的英雄氣被誤讀為豪放派詞風大家。那首稱作千古第一孤獨宋詞的《青玉案·元夕》，卻也是千年以來被誤讀最深的一首文壇神作。那句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！绷鱾髁苏?，也被許多人誤讀了千年。眾里尋他尋何人？望眼欲穿找了千百次，在熙熙攘攘的人群中，我是在找那個和我一樣清醒的人，找那個懂我壯志未酬、知我家國執(zhí)念的同道中人。驀然回首，那個安安靜靜地佇立著，那個站在光影里的人，哪是心上的姑娘啊，那是辛棄疾孤獨的魂。詞的底色分明是一個滿腔熱血的孤勇者的內心獨白，其心其志，讓我們?yōu)橹鳒I。辛棄疾的生命航船，擺渡人同樣受制于人。 上下求索，生命的擺渡人究竟是誰？收回穿越時空視線，回到生活煙火，細想這人世間，大事情幾乎沒有你絕對自由百分百說了算的。就說這人生婚姻大事，完全按著你的意志來嗎?受社會因素、政治因素影響，有情人難成眷屬；聽守父母之命媒妁之言，棒打鴛鴦壞了好姻緣，這樣個例屢見不鮮。清初劇作家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本《桃花扇》，被公認為中國古典戲曲的悲劇經典。中原才子侯方域與秦淮佳人李香君，愛情屢遭權謀戰(zhàn)亂摧殘，最后雙雙出家。大師王國維評道，《桃花扇》的悲劇是“政治的也，國民的也，歷史的也”。個體的人生悲劇融入所處時代旋渦，任憑你劃槳擺渡也難脫被吞沒的結局。而即便“我要嫁人我做主”選對了眼兒，現(xiàn)實生活中也不可盡聽憑一個人擺渡。兩個人過日子，豈不也要商量著辦哄著來而不能一個人為所欲為啊。何況婚姻的一選一，有多少是天造地設選對了而無遺憾？假設有來世，搞一個“點鴛鴦譜”抽樣調查，你敢保證排在首位的選項是“來生還做夫妻”嗎？嗐，萬般皆是命，半點不由人，你說這哲理說的深刻不深刻！ 皓月當空，長河擺渡，夜問扁舟劃槳的自己，你的生命擺渡人是誰？無執(zhí)念，無宿命，做你該做的，權衡做對的，謀事在人，成事在天，是為通透。過去是，現(xiàn)在是，將來，亦是。 用鏡頭——捕捉發(fā)現(xiàn)定格美麗用詩文 ——抒發(fā)情懷升華人生——秋水長天與您相約?

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散文︱夜問，誰是生命擺渡人？

秋水長天

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