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<p class="ql-block">▽“快雪堂”榮獲“聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀獎(jiǎng)”！</p> <p class="ql-block"> 北海公園北岸五龍亭東北側(cè)，一處極為幽靜的所在～“快雪堂”。它不像瓊島白塔那樣高聳醒目，也不像九龍壁那般金碧輝煌，但它卻是北海這座皇家園林中，文化底蘊(yùn)最深厚、故事也最動(dòng)人的“園中之園”。</p><p class="ql-block"> “夫快雪堂之建，因石刻，非因雪?！?這是乾隆皇帝當(dāng)年親筆書(shū)寫《快雪堂記》時(shí)開(kāi)宗明義的一句話。這里不僅珍藏著“天下法書(shū)第一”的石刻，更見(jiàn)證了中國(guó)書(shū)法的雋永文雅、民國(guó)時(shí)期的書(shū)生意氣，及一代才子佳人的情愫風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 推開(kāi)這座重檐垂花門，走進(jìn)三進(jìn)院落，就能觸摸到那段跨越了三百年的歷史。</p> <p class="ql-block">▽“快雪堂書(shū)法博物館”溥杰題寫</p> <p class="ql-block">一、 明清建筑風(fēng)格：三進(jìn)院落的時(shí)空回放。</p><p class="ql-block"> 快雪堂建筑群是根據(jù)北海北岸南低北高的地勢(shì)，隨山就勢(shì)而建的三進(jìn)院落。從南至北，依次為“澄觀堂”、“浴蘭軒”和“快雪堂”。</p><p class="ql-block"> 這三進(jìn)院落，雖然如今統(tǒng)稱為“快雪堂”，但它們其實(shí)分別建造于不同的歷史時(shí)期，承載著不同的功能，其建筑風(fēng)格也各具特色。</p> <p class="ql-block"> 一進(jìn)院：澄觀堂～明代遺韻與帝王行宮。</p><p class="ql-block"> 大門進(jìn)來(lái)是第一進(jìn)院，正殿名為“澄觀堂”。這座建筑的歷史最早可以追溯到明代，那時(shí)這里被稱為“正心齋”，是皇帝讀書(shū)學(xué)習(xí)的地方。到了清乾隆十一年（1746年），這里被擴(kuò)建為帝后們到隔壁“闡福寺”拈香禮佛時(shí)，更衣、用膳、休息的行宮。</p><p class="ql-block"> 澄觀堂的建筑風(fēng)格體現(xiàn)的是一種莊重與實(shí)用。作為前導(dǎo)院落，它的布局規(guī)整，殿宇開(kāi)闊。乾隆皇帝將此殿命名為“澄觀”，取“澄懷觀道”之意，寓意在這里濾凈塵囂，靜觀萬(wàn)物。</p><p class="ql-block"> 帝后們?cè)谶@里短暫停留，整裝待發(fā)，宣梳禮儀。屋頂采用的是灰筒瓦卷棚歇山頂，不施琉璃，體現(xiàn)了皇家園林中建筑與自然環(huán)境的融合，既不失皇家氣度，又顯得內(nèi)斂含蓄。</p> <p class="ql-block"> 二進(jìn)院：浴蘭軒～沐浴更衣的靜謐之所。</p><p class="ql-block"> 穿過(guò)澄觀堂，來(lái)到第二進(jìn)院“浴蘭軒”。與澄觀堂一樣，浴蘭軒也建于乾隆十一年。從名字“浴蘭”二字，我們就能聯(lián)想到屈原《離騷》中“浴蘭湯兮沐芳”的詩(shī)句，這里暗示了它作為沐浴更衣之所的功能。在清代，這里是帝后們從闡福寺拈香回來(lái)后，休憩和用膳的地方。</p><p class="ql-block"> 浴蘭軒的建筑風(fēng)格相較于前院，多了一份雅致與幽靜。院落中花木扶疏，東西兩側(cè)原有配殿。從垂花門進(jìn)來(lái)，有抄手廊、臥角廊將各大殿連接起來(lái)，即便是在雨天，也可以不淋雨地穿行于各個(gè)院落之間，溫雅實(shí)用，彰顯典型的中國(guó)古典園林建筑智慧。</p> <p class="ql-block">△▽鐫刻乾隆御筆寶印的“浴蘭軒”牌匾</p> <p class="ql-block"> 三進(jìn)院：快雪堂～楠木殿的尊貴與傳奇。</p><p class="ql-block"> 穿過(guò)木蘭軒，才是真正意義上的“快雪堂”。這一進(jìn)院落與前兩進(jìn)截然不同，它是后來(lái)增建的。</p><p class="ql-block"> 時(shí)間要追溯到乾隆四十四年（1779年），時(shí)任浙閩總督的楊景素向乾隆皇帝進(jìn)獻(xiàn)了一套稀世珍寶～48方《快雪堂法帖》石刻。乾隆皇帝大喜過(guò)望，為了妥善珍藏這些石刻，他決定在原有的兩進(jìn)院落后面，添建第三進(jìn)院落，并親筆題寫了“快雪堂”匾額。</p><p class="ql-block"> 這座正殿的建筑風(fēng)格在整座北海公園中都是獨(dú)一無(wú)二的。這是一座金絲楠木大殿。雖然從外觀上看，它也是灰瓦卷棚歇山頂，但只要您走近細(xì)看，甚至用鼻子輕輕嗅一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這座殿宇的梁、柱、檁、枋，所有露明的部分，全部采用的是極為珍貴的金絲楠木，不施彩繪，不髹漆，通體呈現(xiàn)出金絲楠木特有的古雅色澤和淡雅幽香。</p><p class="ql-block"> 這是一種極其尊貴的建筑等級(jí)，金絲楠木是皇家御用木材，只有皇家建筑才能享此殊榮，當(dāng)年和珅被嘉慶皇帝列出的二十條罪狀之一就是因?yàn)楹瞳|使用了金絲楠木建造的王府違反了這一天條:“所抄家產(chǎn)，楠木房屋僭侈逾制，仿照寧壽宮制度，園寓點(diǎn)綴與圓明園蓬島、瑤臺(tái)無(wú)異，大罪十三?！笨梢?jiàn)此規(guī)在當(dāng)時(shí)的規(guī)格禁忌。</p><p class="ql-block"> 乾隆皇帝以這種建筑規(guī)格來(lái)對(duì)待這些石刻，足見(jiàn)他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的酷愛(ài)。這座大殿的建筑風(fēng)格可以用八個(gè)字形容～古樸厚重，奢華內(nèi)斂。它不是通過(guò)金碧輝煌來(lái)彰顯地位，而是通過(guò)珍貴的材質(zhì)和深沉的文脈來(lái)展現(xiàn)帝王的文化底蘊(yùn)和倜儻風(fēng)雅。</p> <p class="ql-block">△▽鐫刻乾隆御筆寶印的“快雪堂”牌匾</p> <p class="ql-block"> 也有一說(shuō)，此殿所用楠木雖然確實(shí)是楠木，但不及金絲楠木的品級(jí)。因到了乾隆四十四年光景，存世的金絲楠木幾乎使用殆盡，只能用略低于金絲楠木品質(zhì)的楠木代替，從與“西天梵境”(大西天）大殿的金絲楠木對(duì)比看似乎感覺(jué)確實(shí)少了一縷金絲瑞氣…但仍不失高雅華貴之特質(zhì)！</p> <p class="ql-block">▽西天梵境(也稱“大西天”）的金絲楠木</p> <p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的快雪堂，經(jīng)歷了無(wú)聲的痛。</p><p class="ql-block"> 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段烽火連天的歲月里，快雪堂雖然偏安一隅，卻也見(jiàn)證了歷史的滄桑。當(dāng)時(shí)的北平淪陷，北海公園雖然還在，但完全被日軍占用?？煅┨靡蚱溆撵o的地理位置，在當(dāng)時(shí)雖然勉強(qiáng)維持了建筑的基本形態(tài)，但往日的書(shū)香墨韻卻被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所籠罩，人們發(fā)現(xiàn):日軍投降撤退后，快雪堂與北海公園內(nèi)其他建筑一樣，家具文物和能拆卸的建筑構(gòu)件，基本都在戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍偷盜運(yùn)走了。</p><p class="ql-block"> 所幸的是，由于民國(guó)時(shí)期這里曾是松坡圖書(shū)館，有著文化機(jī)構(gòu)的身份，加之建筑本身為楠木結(jié)構(gòu)，具有一定的保護(hù)價(jià)值，主體建筑并未在戰(zhàn)火中遭受毀滅性打擊，書(shū)法碑刻，也因過(guò)于沉重，與公園內(nèi)瓊?cè)A島上的“閱古樓”的碑刻一樣沒(méi)有被日寇盜走，得以保存至今，留下了這份珍貴的文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">二、 東西兩側(cè)的石刻：穿越千年的墨香。</p><p class="ql-block"> 快雪堂的靈魂，不在于建筑本身，而在于東西兩側(cè)游廊墻壁上鑲嵌的那48方石刻。這些石刻中的經(jīng)典，就是被譽(yù)為“天下法書(shū)第一”的《快雪堂法帖》。</p> <p class="ql-block"> 這是王羲之作為一封信札寫就的，在大雪初晴時(shí)以愉快心情對(duì)親朋友人的問(wèn)候。</p><p class="ql-block"> 書(shū)中或行或楷，或流而止，或止而流，富有獨(dú)特的節(jié)奏韻律。其筆法圓勁古雅，無(wú)一筆掉以輕心，無(wú)一字不表現(xiàn)出意致的悠閑自在，從容安樂(lè)。即使字句重心偶爾忽左，偶爾忽右，但在行筆頓挫、楷草轉(zhuǎn)換間，彰顯疾馳婉停，泰然舒坦貫穿全局，毫無(wú)失衡違和，<span style="font-size:18px;">勻整</span>安穩(wěn)中爆發(fā)出動(dòng)蕩美感！</p> <p class="ql-block">▽王羲之《快雪堂法書(shū)》(快雪時(shí)晴帖）:“羲之頓首，快雪時(shí)晴，佳想安善。未果為結(jié)力不次。王羲之頓首。山陰張侯?！边@28個(gè)字被譽(yù)為“二十八驪珠”，在中國(guó)書(shū)法界掀起的驚濤駭浪逾越千年從古到今，堪稱“天下法書(shū)第一”！</p> <p class="ql-block">▽米芾墨寶</p> <p class="ql-block">▽宋代書(shū)法家、政治家張即之墨寶</p> <p class="ql-block">▽謝安，東晉政治家，參加王羲之召集的“曲水流觴”活動(dòng)，即興之作納入《蘭亭集》</p> <p class="ql-block">▽孫綽，東晉大臣，文學(xué)家、書(shū)法家，參加王羲之召集的“曲水流觴”活動(dòng)，即興之作納入《蘭亭集》并為《蘭亭集》作后序</p> <p class="ql-block">△▽黃庭堅(jiān)墨寶</p> <p class="ql-block"> 這些分列南院和北院的石刻，原為明末清初大收藏家馮銓所輯，他請(qǐng)當(dāng)時(shí)摹刻圣手劉光旸（yáng，字雨若）進(jìn)京耗時(shí)多年，用優(yōu)質(zhì)青石鐫刻而成。馮銓將畢生所藏的真跡，上起魏晉，下至宋元，匯集一堂。這套石刻不僅包含了書(shū)法作品，還保留了原帖中的名人題跋，堪稱一部刻在石頭上的中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)史。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)，馮家家道中落，石刻輾轉(zhuǎn)流落民間，直到乾隆四十四年，才由浙閩總督楊景素獻(xiàn)入宮中。乾隆皇帝如獲至寶，命人將其嵌入這新落成的快雪堂東西兩側(cè)游廊內(nèi)壁。</p><p class="ql-block"> 這48方石刻共收錄了包括王羲之、王獻(xiàn)之、鐘繇(yáo)、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫(fǔ)、董其昌等在內(nèi)的20余位書(shū)法巨匠甚至乾隆、宋高宗等君王御筆的80余篇墨跡。</p><p class="ql-block"> 南院石刻：按照從南到北的順序，相繼從澄觀堂到浴蘭軒的游廊開(kāi)始，可以欣賞到展示完整的書(shū)法作品和長(zhǎng)卷。</p> <p class="ql-block">▽明末清初收藏大家馮銓題跋</p> <p class="ql-block">△▽“摩刻圣手”劉光旸摩鐫</p> <p class="ql-block">▽清代馬德昭“?！弊?lt;/p> <p class="ql-block">▽清代馬德昭“壽”字</p> <p class="ql-block">▽清代馬德昭“虎”字</p> <p class="ql-block">▽清代馬德昭書(shū)法繪畫(huà)結(jié)合的組字畫(huà)～“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”，寓意“正心修身、克己復(fù)禮”</p> <p class="ql-block">▽漢夫子“風(fēng)竹”:莫嫌孤葉淡，終久不凋零</p> <p class="ql-block">▽漢夫子“雨竹”:不謝東君意，丹青獨(dú)立名</p> <p class="ql-block"> 北院石刻：在快雪堂正殿兩側(cè)的游廊，是這套法帖的核心。其中最著名的，當(dāng)屬前面提到的開(kāi)篇第一帖～王羲之的《快雪時(shí)晴帖》。</p><p class="ql-block"> 乾隆皇帝對(duì)此帖推崇備至，將其與王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》合稱“三?！保⑻匾庠诠蕦m“養(yǎng)心殿”辟出專室“三希堂”來(lái)珍藏。</p> <p class="ql-block">▽唐朝宰相，政治家、書(shū)法家褚遂良墨寶</p> <p class="ql-block">△▽顏真卿墨寶</p> <p class="ql-block">▽柳公權(quán)墨寶</p> <p class="ql-block">▽歐陽(yáng)詢墨寶</p> <p class="ql-block">▽宋高宗趙構(gòu)墨寶</p> <p class="ql-block">▽蘇軾墨寶</p> <p class="ql-block">▽元代趙孟頫墨寶</p> <p class="ql-block">▽明朝大臣，明末清初書(shū)畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家董其昌墨寶</p> <p class="ql-block"> 值得一提的是，雖然《快雪時(shí)晴帖》真跡后來(lái)被運(yùn)往臺(tái)北故宮博物院，但這套石刻因?yàn)槭菑恼孥E上摹刻下來(lái)的，且刻工精絕，連原帖中的賊毫、牽絲都纖毫畢現(xiàn)，被后世書(shū)法家認(rèn)為“下真跡一等”，是研究中國(guó)書(shū)法不可多得的瑰寶。</p> <p class="ql-block">▽明朝周憲王，朱元璋之孫～朱有燉，明代戲曲巨擘，能文善武</p> <p class="ql-block">▽王羲之《蘭亭集》序“曲水流觴”成詩(shī)記錄</p> <p class="ql-block">▽王羲之臨鐘繇帖</p> <p class="ql-block">▽王獻(xiàn)之等</p> <p class="ql-block">三、 乾隆與快雪堂的淵源：不只是風(fēng)雅。</p><p class="ql-block"> 乾隆皇帝與快雪堂的淵源，絕不僅僅是收藏了幾塊石頭那么簡(jiǎn)單。這座院落的一草一木，都寄托著這位“十全老人”的文人情結(jié)。</p> <p class="ql-block">▽乾隆題“云起”石刻</p> <p class="ql-block"> “云起”二字與太湖石。</p><p class="ql-block"> 在進(jìn)入快雪堂正殿之前，一定要仔細(xì)端詳觀看院中矗立的一塊巨大太湖石！這塊石頭高約5米，形如亂云飛渡，瘦、透、漏、皺，氣象萬(wàn)千。</p><p class="ql-block"> 相傳，這塊石頭來(lái)頭不小，它是宋代“艮岳”(北宋徽宗時(shí)期在汴京今河南開(kāi)封東北隅建造的皇家園林，初名萬(wàn)歲山，因位于八卦‘艮’位即東北方而得名）的遺物。宋徽宗在汴京修建艮岳御園，從太湖運(yùn)來(lái)無(wú)數(shù)奇石，后來(lái)金兵南下，這些石頭作為戰(zhàn)利品部分被運(yùn)到了北京。也有一說(shuō)此石實(shí)為“北太湖石”，產(chǎn)自北京郊區(qū)房山…</p><p class="ql-block"> 乾隆皇帝對(duì)這塊石頭情有獨(dú)鐘。他在這塊石頭的南側(cè)題寫了兩個(gè)大字～“云起”，因此這塊大石頭也稱“云起石”。</p><p class="ql-block"> “云起”之名源自唐代大詩(shī)人王維的名句：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”古人認(rèn)為“云觸石而生”，石頭是云的根，石頭立在這里，仿佛時(shí)刻在孕育著云氣。</p><p class="ql-block"> 乾隆題“云起”二字，不僅是對(duì)這塊奇石形態(tài)的描繪，更是一種自我勉勵(lì)的心境表達(dá)：在政務(wù)繁忙之余，甚至在出現(xiàn)難纏事物心煩措手時(shí)，坐在這酷似行云流水的，具有萬(wàn)千形態(tài)石紋的石頭前，看云卷云舒，堪受啟發(fā)，玩味那超然物外的柳暗花明與閑適禪意，盡顯帝王對(duì)待困境的智慧解鎖及樂(lè)觀豁達(dá)的文人情懷。</p> <p class="ql-block">▽云起石</p> <p class="ql-block">▽院中太湖石組</p> <p class="ql-block"> 不僅如此，乾隆四十八年（1781年），興致盎然的乾隆皇帝還在“云起”石的北側(cè)，題刻了一首長(zhǎng)詩(shī)，名為《云起峰歌》，詩(shī)中寫道：</p><p class="ql-block">移石動(dòng)云根，植石看云起。</p><p class="ql-block">石實(shí)云之主，云以石為侶。</p><p class="ql-block">滃滃蔚蔚出竅間，云固忙矣石乃閑。</p><p class="ql-block">云以無(wú)心為離合，石以無(wú)心為出納。</p><p class="ql-block">出納何不知，離合涉有為。</p><p class="ql-block">因悟賈島句，不及王維詩(shī)。</p><p class="ql-block">云起峰歌 辛丑新正上澣 御筆?</p><p class="ql-block"> 在這里，乾隆還順便點(diǎn)評(píng)了一下兩位唐代大詩(shī)人。他引用了賈島的“移石動(dòng)云根”，但他認(rèn)為這句詩(shī)不如王維的“坐看云起時(shí)”意境高遠(yuǎn)。他自認(rèn)為雖然自己也寫了這首詩(shī)，但終究還是比不上王維。這一段小小的自謙，恰恰透露了乾隆作為一位詩(shī)人的自信與真誠(chéng)，也讓這塊冷冰冰的石頭，多了幾分帝王的人情味。</p> <p class="ql-block">▽乾隆題詩(shī)《云起峰歌》石刻</p> <p class="ql-block">四、 民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)館：紀(jì)念蔡鍔的松坡圖書(shū)館。</p><p class="ql-block"> 時(shí)光流轉(zhuǎn)，到了民國(guó)十二年（1923年），快雪堂迎來(lái)了它歷史上另一個(gè)重要的角色～“松坡圖書(shū)館”。松坡，是護(hù)國(guó)名將蔡鍔的字。</p><p class="ql-block"> 蔡鍔是梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生，兩人亦師亦友，情深義重。1916年，蔡鍔因積勞成疾，在日本病逝，年僅34歲。梁?jiǎn)⒊词?ài)徒，極為悲痛。</p><p class="ql-block"> 為了紀(jì)念蔡鍔?領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，成功推翻袁世凱復(fù)辟帝制，維護(hù)中華民國(guó)共和制度?即“再造共和”的歷史功勛，梁?jiǎn)⒊喾奖甲?，倡議建立一座以蔡鍔字號(hào)命名的圖書(shū)館。</p><p class="ql-block"> 在時(shí)任大總統(tǒng)黎元洪的批準(zhǔn)下，北海公園的快雪堂被遴選出來(lái)，作為“松坡圖書(shū)館”的館址。1923年11月4日，松坡圖書(shū)館正式成立，梁?jiǎn)⒊H任館長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)，三進(jìn)院落被重新規(guī)劃了用途：</p><p class="ql-block"> 一進(jìn)院澄觀堂，被改造成了閱覽室，擺上了報(bào)架和書(shū)桌，向公眾開(kāi)放（1925年北海開(kāi)放后）。</p><p class="ql-block"> 二進(jìn)院浴蘭軒，成為了藏書(shū)室，收藏了大量中西文圖書(shū)，包括梁?jiǎn)⒊瑥臍W洲帶回的上萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍以及湖北藏書(shū)家楊守敬的舊藏。</p><p class="ql-block"> 三進(jìn)院快雪堂，則被辟為“蔡公祠”，供奉著蔡鍔將軍的遺像和神位。</p><p class="ql-block"> 就這樣，這座昔日的皇家行宮，在那個(gè)新舊交替的年代，變成了一座公共文化空間，承載著對(duì)英雄的追思，也散發(fā)著濃濃的書(shū)香。直到1949年，松坡圖書(shū)館才并入了位于北海公園西側(cè)的北平圖書(shū)館（今國(guó)家圖書(shū)館舊址）。</p> <p class="ql-block">▽蔡鍔將軍(照片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">五、 梁思成與林徽因：松坡圖書(shū)館里的情愫。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)到松坡圖書(shū)館，就不能不提那段發(fā)生在快雪堂里的、膾炙人口的愛(ài)情故事。故事的主角，正是梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子～梁思成，以及一代才女～林徽因。</p> <p class="ql-block"> 1921年，林徽因隨父親林長(zhǎng)民回國(guó)，住在緊鄰北海公園東側(cè)院墻的雪池胡同2號(hào)。因?yàn)楦篙叺年P(guān)系，她結(jié)識(shí)了梁思成。兩人志趣相投，經(jīng)常一起讀書(shū)、談天。</p> <p class="ql-block">▽梁思成與林徽因(照片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)，梁思成作為館長(zhǎng)的兒子，手里有快雪堂的鑰匙。而當(dāng)時(shí)的松坡圖書(shū)館在周日是不對(duì)外開(kāi)放的。于是，每逢周日，梁思成便約上林徽因，來(lái)到這幽靜無(wú)人的快雪堂，在澄觀堂的閱覽室里一起看書(shū)學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">▽杭州“徐志摩紀(jì)念館”</p> <p class="ql-block"> 這段美好的“二人世界”卻常常受到一位不速之客的打擾，他就是詩(shī)人徐志摩～《再別康橋》的作者。徐志摩當(dāng)時(shí)也是梁?jiǎn)⒊牡茏樱⑶以谒善聢D書(shū)館外文館(西單石虎胡同7號(hào)）擔(dān)任英文秘書(shū)。他對(duì)林徽因一直未能忘情，得知林徽因常來(lái)快雪堂，便時(shí)常找借口前來(lái)。</p> <p class="ql-block">▽杭州“徐志摩紀(jì)念館”外墻</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，梁思成不堪其擾，但又不好當(dāng)面發(fā)作。有一次，他干脆在門上貼了一張紙條，上面用英文寫著：“Lovers want to be left alone.”（情人想要獨(dú)處，或譯為“情人不愿受干擾”）。</p><p class="ql-block"> 徐志摩看到紙條，自然明白了其中的含義，只好怏怏而去。這一段小插曲，成為了民國(guó)文壇的一段趣話。也正是這一段時(shí)間在快雪堂的朝夕相處，使得梁思成與林徽因的感情日益深厚，最終攜手成緣走上了共同生活和工作(建筑研究）的道路。</p><p class="ql-block"> 印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，也曾來(lái)過(guò)這里，受到熱情接待，全程陪同的翻譯就是徐志摩和林徽因。有意思的是，徐志摩雖然在這里“失意”于林徽因，但后來(lái)他與陸小曼的婚禮，卻也是在快雪堂舉行的，而證婚人正是他們的老師梁?jiǎn)⒊?。?jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊诨槎Y上對(duì)學(xué)生還進(jìn)行了言辭犀利的訓(xùn)誡，泰戈?duì)柕诙卧L華，就住在了徐志摩和陸小曼的家里…感興趣的朋友們可以輯其往事，擇念分享！</p> <p class="ql-block">▽泰戈?duì)柵c徐志摩、林徽因(照片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">▽北海公園西岸的“西府海棠”</p> <p class="ql-block">▽西府海棠樹(shù)</p> <p class="ql-block">▽“讓我們蕩起雙槳…”雕塑</p> <p class="ql-block"> 從乾隆皇帝因一卷書(shū)帖而建殿，到梁?jiǎn)⒊瑸榧o(jì)念英雄而設(shè)館，再到梁思成與林徽因在這里讀書(shū)定情……快雪堂的一磚一瓦，一石一刻，都浸透著歷史的墨香與溫情。</p><p class="ql-block"> 正如乾隆所言，此堂之建，“因石刻，非因雪”。然而，當(dāng)我們走出這幽靜的院落，回望那斑駁的垂花門，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，讓這座庭院真正永葆生機(jī)的，不僅是那48方冰冷的石頭，更是透過(guò)那些在此徘徊過(guò)的人物及歷經(jīng)千年的書(shū)法珍品，感受到那段溫?zé)岬臍v史及“快雪時(shí)晴”的些許寧?kù)o與美好！</p><p class="ql-block"> 今日清明，緬懷先賢，丙午二月，快雪堂懷古記之。</p><p class="ql-block"> 大河</p><p class="ql-block"> 於快雪堂</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">▽快雪堂外景</p>