<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">丙午文祥書</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">釋文：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">殊不知直截了當地窮溯萬法根源，洞悉法界的實相，是佛所印證的。如果著相求法，舍本逐末，則是我不愿做的事。</span></p> <p class="ql-block">黃文祥</p><p class="ql-block">廣東惠來人，美術學博士、博士后</p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)任廣西師范大學美術學院教授，碩士研究生導師，</b>中國美術家協(xié)會會員，廣西師范大學研究生教育指導委員會委員</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">永嘉大師《證道歌》全文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 絕學無為閑道人，不除妄想不求真。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無明實性即佛性，幻化空身即法身。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">法身覺了無一物，本源自性天真佛。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">五陰浮云空去來，三毒水泡虛出沒。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夢里明明有六趣，覺后空空無大千。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">比來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">誰無念，誰無生，若實無生無不生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">喚取機關木人問，求佛施功早晚成。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">諸行無常一切空，即是如來大圓覺。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">決定說，表真乘，有人不肯任情征。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">摩尼珠，人不識，如來藏里親收得。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六般神用空不空，一顆圓光色非色。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">凈五眼，得五力，唯證乃知誰可測。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鏡里看形見不難，水中捉月爭拈得。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">常獨行，常獨步，達者同游涅槃路。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">調古神清風自高，貌悴骨剛人不顧。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">貧則身常披縷褐，道即心藏無價珍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無價珍，用無盡，利物應時終不吝。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三身四智體中圓，八解六通心地印。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">上士一決一切了，中下多聞多不信。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">但自懷中解垢衣，誰能向外夸精進。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">觀惡言，是功德，此則成吾善知識。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不因訕謗起怨親，何表無生慈忍力。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宗亦通，說亦通，定慧圓明不滯空。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">非但我今獨達了，河沙諸佛體皆同。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">香象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">游江海，涉山川，尋師訪道為參禪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">自從認得曹溪路，了知生死不相干。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我?guī)煹靡娙粺舴?，多劫曾為忍辱仙?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:center;">幾回生，幾回死，生死悠悠無定止。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">入深山，住蘭若，岑崟幽邃長松下。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">優(yōu)游靜坐野僧家，闃寂安居實瀟灑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">覺即了，不施功，一切有為法不同。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">爭似無為實相門，一超直入如來地。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">但得本，莫愁末，如凈琉璃含寶月。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">既能解此如意珠，自利利他終不竭。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">江月照，松風吹，永夜清宵何所為。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">降龍缽，解虎錫，兩鈷金環(huán)鳴歷歷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不是標形虛事持，如來寶杖親蹤跡。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不求真，不斷妄，了知二法空無相。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無相無空無不空，即是如來真實相。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">嗟末法，惡時世，眾生福薄難調制。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">去圣遠兮邪見深，魔強法弱多怨害。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作在心，殃在身，不須冤訴更尤人。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正法輪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">栴檀林，無雜樹，郁密森沉師子住。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">境靜林閑獨自游，走獸飛禽皆遠去。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">師子兒，眾隨后，三歲便能大哮吼。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">若是野干逐法王，百年妖怪虛開口。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不是山僧逞人我，修行恐落斷常坑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">非不非，是不是，差之毫厘失千里。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">分別名相不知休，入海算沙徒自困。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">卻被如來苦訶責，數他珍寶有何益。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風塵客。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">種性邪，錯知解，不達如來圓頓制。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二乘精進沒道心，外道聰明無智慧。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實解。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">執(zhí)指為月枉施功，根境法中虛捏怪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不見一法即如來，方得名為觀自在。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">了即業(yè)障本來空，未了應須還宿債。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">饑逢王膳不能餐，病遇醫(yī)王爭得瘥。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">勇施犯重悟無生，早時成佛于今在。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">師子吼，無畏說，深嗟懵懂頑皮靼。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">只知犯重障菩提，不見如來開秘訣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">有二比丘犯淫殺，波離螢光增罪結。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不思議，解脫力，妙用恒沙也無極。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">四事供養(yǎng)敢辭勞，萬兩黃金亦銷得。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">法中王，最高勝，河沙如來同共證。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我今解此如意珠，信受之者皆相應。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">了了見，無一物，亦無人，亦無佛。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大千沙界海中漚，一切圣賢如電拂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">象駕崢嶸謾進途，誰見螳螂能拒轍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大象不游于兔徑，大悟不拘于小節(jié)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">莫將管見謗蒼蒼，未了吾今為君說。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">永嘉</b>（唐朝時期僧侶）</p><p class="ql-block">（665年—713年），俗姓戴，字明道，唐代永嘉（今浙江溫州）人，禪宗僧侶，法名玄覺，清時避諱改稱“元覺”，別稱宿覺禪師。少時于永嘉龍興寺出家，研習天臺宗止觀法門，后自悟禪宗心法</p><p class="ql-block">先天二年（713年）圓寂于龍興寺別院，謚號“無相大師”，真身葬于松臺山凈光塔</p><p class="ql-block">玄覺禪師曾隨玄策禪師赴曹溪參謁六祖惠能，因問答契合禪機，留宿一夜得印可，獲稱“一宿覺”，其論道公案載于《六祖壇經》</p><p class="ql-block">融合天臺止觀與禪宗頓悟思想，創(chuàng)立永嘉禪派，著有《永嘉證道歌》及《禪宗集》，前者以譬喻闡發(fā)頓悟思想，后者分十門次第闡述漸修法門</p><p class="ql-block">清康熙年間因避諱改稱“元覺”，其俗家經歷及禪法融合特點在《甌越記憶》等文獻中均有記</p>