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不患無(wú)位，患所以立

玄音聽(tīng)萬(wàn)

<p class="ql-block">不患無(wú)位、患所以立</p> <p class="ql-block">不患無(wú)位，患所以立</p><p class="ql-block">沙立衛(wèi)（原創(chuàng)）</p><p class="ql-block">位建于德而不害之，身安于公而天周之。</p><p class="ql-block">蓋圣人之位必以德凌其上，非德以位凌其上也！天下之別，善德者善位，善位者必察其行，而后任其所位。</p><p class="ql-block">世事參數(shù)不以人心而易之，命輪之軌不以偏念而行之。有不軌者合其數(shù)，有正心者離其道，然非厚者必不得其生，非大者必亡其所往，非能者必困其所好。</p><p class="ql-block">人之所患非位也，患足陷于穢地，身落于欲場(chǎng)，心馳于貪念。蓋天下之行，莫過(guò)于大道，何謂大道，以圣人之言為言，以上人之行為行。若累過(guò)偏執(zhí)之，必辱其位，必失其操，必蔽其名。圣人尤避之，必不使其身沒(méi)于紛亂。</p><p class="ql-block">昔受德耽湎于色而背天下，致忿怨而亡身，非是無(wú)位，乃所立非禮也，承命而妄作；曩姬發(fā)自制于志而解水火，聚仁義以伐商，雖是無(wú)位，乃順民扶正也，奉天而安舉。淵居寡巷，固守其性，而名遠(yuǎn)之，子曰天喪之；檜及廟堂，輕易其本，而聲惡之，其后云愧姓秦。</p><p class="ql-block">萬(wàn)物并作，各得其位，各職其司；千類(lèi)同源，各生其處，各具其形。天作物依位而行，地育象賴(lài)德而生，人所立以道德而重，位所失以越禮而輕。缺格而失態(tài)，修以知其素潔，學(xué)以知其尊卑，行以知其禍福，有生知而后失之，有失之而后生知。</p><p class="ql-block">為世當(dāng)以真樸建之，作人莫以偽薄隨之。一粒之粟可飽，萬(wàn)鍾之宴不足；世皆以位高為貴，而不知位以責(zé)為當(dāng)；人皆以位卑為賤，而不知卑以賤為基。</p><p class="ql-block">執(zhí)古之道，以驗(yàn)古今，吾以為天下大執(zhí)，必以大任而賦之，莫以自心為心而求偏，莫以自能而輕質(zhì)，光影同顯于物外，所見(jiàn)者明暗，吾深以為明暗同體，臨面有異而莫能辯，及位險(xiǎn)隘而不可預(yù)。吾所患知不足，事不能，德不建，若居普世之心，必勤能加勉，以不為而心懼之。天下之道，莫過(guò)于利貞，吾與眾儔共識(shí)之。</p>