春游千年古剎-大覺寺

超波子

三月的北京，春風(fēng)佛面，萬物復(fù)蘇，恰是踏青觀寺的好時節(jié)。 大覺寺，又稱大覺禪寺，位于北京市海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)大覺寺路9號。始建于遼咸雍四年（1068年），稱清水院，是金章宗時期的西山八大水院之一。 山門位于大覺寺中路最前方，面闊三間，進深五檁，歇山頂，筒瓦屋面，檐下施單昂三踩斗拱，正中磚砌臥匾，題“敕建大覺禪寺”。明間開券門，次間為券窗，額枋繪墨線大點金旋子彩畫，金龍枋心。山門前建月臺，兩側(cè)建有“一封書”撇山影壁，分別刻有“風(fēng)調(diào)”“雨順”。 大覺寺元朝時期重修，改稱靈泉寺，明宣德三年（1428年）再次重建，1992年4月10日作為大覺寺博物館正式對外開放。 北碑亭 北碑亭建于明清時期，亭中立石碑一通，螭首龜趺，碑陽刻明宣德三年御制重修大覺寺碑文，碑陰刻正統(tǒng)十一年御制重修大覺寺碑文。 南碑亭 南碑亭建于明清時期，亭中立石碑一通，螭首龜趺，碑陽刻清雍親王撰送迦陵禪師安大覺方丈碑記，碑陰刻清乾陵十二年御制重修大覺寺碑文。 碑亭后南北兩側(cè)各有涼亭一座。 功德池 功德池亦稱放生池，位于山門后，為長方形水池，池上正中建有石橋?qū)⑺匾环譃槎?，池的南北兩端正中，各有一石雕龍首，乾隆帝曾為此池賦詩一首，其中有“一水無分別，蓮開兩色奇。右白而左紅，是誰與分移”之句。 鐘樓 鼓樓 構(gòu)成了晨鐘暮鼓的傳統(tǒng)廟宇建筑。 老藤寄柏-大覺寺八絕之一，位于天王殿前。 天王殿 天王殿為中路第一層殿，殿內(nèi)供奉彌勒佛，故又稱彌勒殿，兩側(cè)供奉四大天王雕像。面闊三間，進深五檁，歇山頂，簡瓦屋面。檐下施單昂三踩斗拱，額枋繪墨線小點金旋子彩畫，金龍枋心。 東方持國天王，持琵琶，主調(diào)，守護東勝神洲。南方增長天王，持寶劍，主風(fēng)，守護南贍部洲。 西方廣目天王，手纏赤龍持寶珠，主順，守護西牛賀洲。北方多聞天王，持寶傘托寶塔，主雨，守護北俱盧洲。 四大天王合表 “風(fēng)調(diào)雨順”，重塑于2003-2004年。 大雄寶殿匾額”無去來處“，清乾隆御筆，原匾字已毀，現(xiàn)為原匾復(fù)刻字。殿內(nèi)供奉三世佛（現(xiàn)存三世佛像是1972年從智化寺移來的）。 大雄寶殿為中路第二層殿，位于天王殿后，面闊五間，進深五檁，歇山頂，綠琉璃瓦屋面，殿后帶三間懸山抱廈。外檐斗拱為單昂三踩，內(nèi)槽為重翹五踩。室內(nèi)井口天花繪蓮花瓣，木質(zhì)蟠龍藻井。 內(nèi)匾”法鏡常圓“和”妙悟三乘“，均出自慈禧太后御筆。 蟠龍藻井 在三世佛左右有十地菩薩立像，雕塑為明宣德三年，紅銅鍍金。 十地菩薩為：1歡喜地：初證空性，斷分別我執(zhí)，生大歡喜。2離垢地：戒律清凈，斷微細犯戒之垢。3發(fā)光地：禪定與智慧發(fā)光，破愚癡暗。4焰慧地：智慧如火焰，燒盡煩惱。5難勝地：真俗二諦圓融，凡圣難及。6現(xiàn)前地：般若現(xiàn)前，深觀緣起性空。7遠行地：無相行圓滿，遠離三界執(zhí)著。8不動地：無生法忍，不為外境所動。9善慧地：四無礙辯，說法度生自在。10法云地：智慧如云，普覆法界，即將成佛。 三世佛南北墻有二十諸天立像，為明代彩繪泥塑。 二十諸天為：1大梵天王：創(chuàng)造之神，色界初禪天主。2帝釋尊天：欲界忉利天主，護法主神。3多聞天王（北）：護北洲，掌財富。4持國天王（東）：護東洲，掌音樂。5增長天王（南）：護南洲，掌善根增長。6廣目天王（西）：護西洲，掌天眼。7金剛密跡：佛的隨身護法，手持金剛杵。8摩醯首羅天（大自在天）：色界頂天，原為印度教主神。9散脂大將：夜叉大將，護持正法。10辯才天（美音天）：主智慧、辯才、音樂。11功德天（吉祥天女）：主福德、財富、吉祥。12韋馱天神：護法伽藍，護持出家人與寺院。13堅牢地神：主大地、五谷、眾生安穩(wěn)。14菩提樹神：守護佛陀成道的菩提樹。15鬼子母神（歡喜母）：護持婦女、兒童。16摩利支天：隱身、消災(zāi)、護出行。17日宮天子（日天）：主光明、除暗。18月宮天子（月天）：主清涼、照夜。19娑竭羅龍王：主水、護持法寶。20閻摩羅王（閻羅王）：主幽冥、善惡報應(yīng)。 大雄寶殿外右側(cè)立有大明敕諭碑，碑陽為弘治十七年大明敕諭，碑陰為明宣德十年、成化十五年、弘治十七年寺內(nèi)廟產(chǎn)概況。 無量壽佛殿殿內(nèi)供有一佛二菩薩既無量壽佛（阿彌陀佛），觀音菩薩和大勢至菩薩，合稱“西方三圣”。 無量壽佛殿為中路第三層殿，大殿門上懸掛清乾隆皇帝御筆“動靜等觀”木匾。 大殿兩側(cè)為十八羅漢，原明代的已毀，現(xiàn)為2003年-2004年重塑。 十八羅漢為：1坐鹿羅漢—— 賓度羅跋羅墮閣尊者2歡喜羅漢—— 迦諾迦伐蹉尊者3舉缽羅漢—— 迦諾迦跋厘墮閣尊者4托塔羅漢—— 蘇頻陀尊者5靜坐羅漢—— 諾距羅尊者6過江羅漢—— 跋陀羅尊者7騎象羅漢—— 迦理迦尊者8笑獅羅漢—— 伐阇羅弗多羅尊者9開心羅漢—— 戍博迦尊者10探手羅漢—— 半托迦尊者11沉思羅漢—— 羅怙羅尊者12挖耳羅漢—— 那迦犀那尊者13布袋羅漢—— 因揭陀尊者14芭蕉羅漢—— 伐那婆斯尊者15長眉羅漢—— 阿氏多尊者16看門羅漢—— 注茶半托迦尊者17降龍羅漢—— 迦葉尊者（民間：濟公）18伏虎羅漢—— 彌勒尊者 殿內(nèi)懸有慈禧太后御匾“真如正覺”。 房梁上留有明代彩繪。 千年銀杏-大覺寺八絕之一，位于無量壽殿前左右，北面的一株雄性銀杏，相傳是遼代所植，距今已有900多年的歷史，故稱千年銀杏、遼代“銀杏王”。 乾隆帝曾寫詩贊譽：“古柯不計數(shù)人圍，葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀”。 大悲堂 大悲堂為中路第四層殿，又稱大悲壇，原為寺內(nèi)藏經(jīng)樓，兩層，面闊五間，進深六檁，硬山頂過壟脊，筒瓦屋面，外檐正中懸清代醇親王愛新覺羅·奕譞書“最上法門”木制臥匾一方，額枋繪墨線小點金旋子彩畫。北側(cè)有一通刻于遼咸雍四年（1068年）的石碑，記載大覺寺早期建寺和刊刻《大藏經(jīng)》的歷史。 松柏抱塔-大覺寺八絕之一。 迦陵舍利塔矗立于寺廟中軸線的最高點，為一座佛教覆缽式白塔，磚石結(jié)構(gòu)，分為地宮、塔基、塔身、塔剎四部分。 塔身四周由祥龍、葵花、牡丹、蓮花、西番蓮等圖案磚雕構(gòu)成，精美絕倫。 靈泉泉水-大覺寺八絕之一，位于最高處的龍王堂前，為一方形水池，山后的靈泉匯集到水池的龍首散水上，噴入池中。 龍王堂原為祭拜龍王，祈求風(fēng)調(diào)雨順。 龍王堂為中路第五層殿，兩層，面闊三間，進深六檁，懸山頂，筒瓦屋面，額枋繪旋子彩畫。 領(lǐng)要亭，位于大覺寺西南山坡制高點，始建于清康熙五十九年（1720?年），雍親王（雍正）擴建大覺寺時增建，為單檐六角攢尖頂，紅柱灰瓦、古樸小巧。名稱源于乾隆御詩，“山水之趣此領(lǐng)要，付與山僧閱小年”。 亭旁有一尊遼代花崗巖石獅（面部殘），為寺內(nèi)罕見的遼代遺物，照片左邊。 古寺蘭香-大覺寺八絕之一，位于南玉蘭院，是一株高10多米的白玉蘭樹，相傳為清雍正年間的迦陵禪師親手從四川移種，樹齡超過300歲。 遺憾的是我們到時玉蘭花還沒開。 鼠李寄柏-大覺寺八絕之一，位于四宜堂院內(nèi)，古玉蘭的西面，為一棵大柏樹，在1米多高分成兩個主干，在分叉處長出一棵鼠李樹，故稱鼠李寄柏。 銅鍋亭 亭內(nèi)有兩口銅鍋，分別鑄于清康熙四十三年1704年和乾隆十五年1750年，為古代大覺寺廚房炊具。 至此我們結(jié)束了大覺寺的游覽，在這喧鬧的城市之西，感受古寺的清凈于莊嚴，一寺閱千年。

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