<p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻，摩崖石刻易于著墨，且恒久不磨，所以歷來為文人雅士、達(dá)官顯宦所鐘愛。他們在登山臨水、觀景攬勝之余，每每不忘隨興潑墨，或快意題榜，或精思賦詩，或逞才為文，總之，都在乘興發(fā)抒自己的人生感喟和郁積的情感，以志心聲而求永存。留存在福州四圍山巖間的摩崖石刻數(shù)以千計(jì)，記錄了古人的行跡，展示了各自的才華，成為中華民族永久的文化寶藏。這里留存著自宋以來題刻 幾百處，宛如一部鐫刻在石壁上的歷史長卷，享有“東南碑林”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">登山心悅倍精神，欲住山間未有因。</p><p class="ql-block">剛到忘歸又歸去，白云何不且留人。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 蔡襄石刻：</p><p class="ql-block">忘歸石</p><p class="ql-block">由北宋名臣、著名書法家蔡襄于慶歷六年（1046年）任福州知州時(shí)所題?？瑫?，結(jié)體端莊雄渾，筆力遒勁，是鼓山摩崖石刻珍品。宋慶歷六年（1046年），蔡襄任福州知府，常游鼓山。一日與僚屬同游，沉醉山間清風(fēng)鳥語，不覺暮色降臨。經(jīng)隨從催促，他才驚覺已晚，眷戀不舍中揮毫題下“忘歸石”。此舉既記忘返之態(tài)，更顯宋代文人對山水的癡迷，終成跨越千年的文化印記。如今立于石前，仍能感受到蔡襄筆墨的力道與山水的交融。這三字既是景觀，更是文化符號，訴說著對鼓山山水的永恒熱愛?！巴鼩w”二字寓意深遠(yuǎn)，既贊美鼓山風(fēng)光秀美，令人流連忘返，也暗含古代文人士大夫寄情山水、超然物外的高雅情懷。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 朱熹石刻：</p><p class="ql-block">壽</p><p class="ql-block">為南宋著名理學(xué)家朱熹所題，朱熹鐘愛鼓山，贊其為“閩山第一”，與摯友趙汝愚在鼓山“隔空對話”，留下多幅石刻。此壽字藏于石壁，暗合“藏壽”（長壽）之意。傳與烏山 “?！?、長樂“康”、福清“寧”組成“福壽康寧”四字祝福。在靈源洞前的蹴鏊橋下，靠西山壁上藏著一個(gè)巨大的“壽”字。因“壽”字藏在蹴鰲橋下，不易被發(fā)現(xiàn)，所以被賦予美好寓意“藏壽”（諧音“長壽”）。“壽”字一旁署名“晦翁”兩小字，后人根據(jù)署名認(rèn)為系理學(xué)之集大成者朱熹所書。該石刻為楷書，字高4. 15米，寬3.05米，剛勁敦厚，是鼓山單字最大的摩崖石刻，同時(shí)也是福建省內(nèi)少見的大字摩崖石刻之一。</p> <p class="ql-block">福州鼓山. 摩崖石刻. 蔡襄楷書石刻</p><p class="ql-block">國師巖</p><p class="ql-block">止庵鄭至</p><p class="ql-block">鼓峰屴崱等昆侖，眾壑無如大頂尊。</p><p class="ql-block">云出云歸山歷歷，潮生潮落?；杌?。</p><p class="ql-block">僧言地峻人稀到，我喜天低手可捫。</p><p class="ql-block">留取鳳池須著腳，要窮河漢接靈源。</p><p class="ql-block">“國師巖”題字是宋代著名書法家蔡襄的墨寶，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。?采用楷書風(fēng)格，刻于巖壁下方且無明確題款。這一題刻與五代時(shí)期高僧神晏禪師有關(guān)——傳說閩王王審知曾拜訪神晏，后者正在靈源洞禪定，王審知認(rèn)為其無禮，但神晏隨后升空示現(xiàn)，王審知遂拜神晏為“國師”，此地因此得名。</p> <p class="ql-block"> 福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 李霞石刻：</p><p class="ql-block">頑石點(diǎn)頭</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">頑石點(diǎn)頭，庚午夏日與王清祖、王灼祖、林士新、林繼山……游到此。仙游李霞。</span></p><p class="ql-block">從靈源洞國師巖拾級而下，還沒到聽水齋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一面石壁上鐫刻著一幅巨大的人物造像。這就是被吳昌碩贊為“人物第一家”的國畫大師李霞所畫的《竺道生摩崖造像》。</p><p class="ql-block">李霞(1871～1938年)，字云仙，號髓石子，抱琴游子，福建仙游人氏，仙游畫派創(chuàng)始人。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.施元長榜書題刻、鄭宷楷書石刻：</p><p class="ql-block">其一：喝水巖</p><p class="ql-block">喝水巖三字為宋代施元長榜書題刻，“喝”（he）取“叱咤喝止”之意。相傳五代時(shí)期涌泉寺祖師神晏法師在此誦經(jīng)，因山澗流水喧擾禪定，遂大喝一聲令溪水改道，山澗從此干涸，故稱“喝水巖”。也因此傳說，引得后世文人爭相題詠，在巖壁間形成獨(dú)特的“水之有無”文化論辯場——有“無水而歡”者贊禪師神通，亦有“憶水懷昔”者嘆自然玄妙，構(gòu)成鼓山摩崖石刻中極具思辨趣味的自然、文化景觀。古時(shí)涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌澗下泉水喧嘩，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了。所以，這三個(gè)字念“喝水巖”。</p><p class="ql-block">其二：郡人鄭寀同周圭、王璞、鄭自牧、張彊、方應(yīng)澤、劉自、黃士賡游靈源洞。弟宦，甥上官晟、子斿侍。淳祐戊申四月既望。</p><p class="ql-block">鄭寀（1188年～1249年），字伯亮，一字載伯，號北山，福安穆陽人。紹定二年（1229年）進(jìn)士，歷官殿中侍御史、左諫議大夫，同簽書樞密院事。石刻中提到的人士，除了鄭寀的弟弟鄭宦、外甥上官晟、子鄭斿之外，其余七人均為同郡進(jìn)士。其中的張彊為古田人，劉自為鄭寀的福安同鄉(xiāng)。張彊，字定叟，淳祐七年（1247年）進(jìn)士。</p> <p class="ql-block">.福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 蔡襄楷書石刻：</p><p class="ql-block">邵去華、蘇才翁、郭世濟(jì)、蔡君謨，慶歷丙戌孟秋八日游靈源洞（1046，蔡襄等）</p><p class="ql-block">這是鼓山現(xiàn)存最早的石刻。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.五代釋神晏國師詩刻：</p><p class="ql-block">何事最堪依，巖中獨(dú)坐時(shí)，</p><p class="ql-block">路險(xiǎn)人難到，巒高鳥不飛。</p><p class="ql-block">白云常滿洞，論劫未曾虧，</p><p class="ql-block">不話曹溪旨，焉干道者機(jī)。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 黃波詩刻：</p><p class="ql-block">隸書.陪湘陰相國游鼓山</p><p class="ql-block">屴崱峰頭雨乍晴，忘歸石上證三生。</p><p class="ql-block">潮聲浩瀚來滄海，云氣沸騰下郡城。</p><p class="ql-block">題詠尚留唐宋字，登臨不盡古今情。</p><p class="ql-block">叨陪上相開雙眼，一覽乾坤萬里明。</p><p class="ql-block">忽從天半會群英，洞口神仙亦笑迎。</p><p class="ql-block">出岫閑云隨變幻，在山泉水自澄清。</p><p class="ql-block">茫茫瀛海何時(shí)晏，落落晨星幾點(diǎn)明。</p><p class="ql-block">一夕便傳千古跡，他年勒石紀(jì)功成。</p><p class="ql-block">光緒乙酉暮春，湘潭黃波</p><p class="ql-block">詩中的“湘陰相國”，即左宗棠，黃波不僅是其幕僚，而且對左宗棠情愿以父事之。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 何奕鼎草書詩刻. 李紱楷書石刻：</p><p class="ql-block">靈源歸去后，惟有白云流。</p><p class="ql-block">安得高僧者，還將喝轉(zhuǎn)頭。</p><p class="ql-block">乾隆壬午，臺江何奕鼎</p><p class="ql-block">洞天</p><p class="ql-block">穆堂書 </p><p class="ql-block">李紱（1673-1750），號穆堂，清江西臨川人，穆堂學(xué)派因其號而名。</p> <p class="ql-block">福州鼓山.摩崖石刻. 福增格石刻</p><p class="ql-block">振衣</p><p class="ql-block">乾隆壬午九日，偕僚佐來游書此，松巖福增格</p><p class="ql-block">福增格是清代官員，“振衣”一詞源自西晉左思《詠史》中“振衣千仞岡，濯足萬里流”的典故，寓意拂去塵俗、超然物外的意境。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻林鴻輝行楷石刻：</p><p class="ql-block">曲徑通幽</p><p class="ql-block">民國十六年孟夏，偕林作梅、黃品梅、陳璧庭游此。永定林鴻輝書。</p><p class="ql-block">林鴻輝（1886-1975），字亮之，又名開勤，福建永定湖坑人。早年留學(xué)日本，獲早稻田大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位?；貒髿v任永定、閩侯、惠安、寧化和江蘇鎮(zhèn)江等縣縣長，京兆財(cái)政廳秘書、福建省政府專員等職。晚年退隱家鄉(xiāng)，建國后曾當(dāng)選地、縣僑聯(lián)代表，1975年病逝。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.長慶.楷書石刻. 徐啟祥詩刻：</p><p class="ql-block">一喝水東流，禪心歸寂；</p><p class="ql-block">千重峰北拱，法地最高。</p><p class="ql-block">同治甲子年，長慶書。</p><p class="ql-block">長慶，字善甫，滿族鑲黃旗人</p><p class="ql-block">民國壬申（1932年）暮春</p><p class="ql-block">松濤一枕醒塵夢；</p><p class="ql-block">巖石三生證佛緣。</p><p class="ql-block">徐啟祥：廣西吉二里垌心村（今桂平市木圭鄉(xiāng)竹社村）人。孫中山在廣州就任臨時(shí)大總統(tǒng)、大元帥時(shí)，他在元帥府工作。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 馬負(fù)書石刻：卓越恒流</p><p class="ql-block">乾隆甲申 馬負(fù)書</p><p class="ql-block">馬負(fù)書是乾隆欽點(diǎn)的第一個(gè)武狀元。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 王在鎬詩刻：</p><p class="ql-block">水返前溪去，云仍巖下留。</p><p class="ql-block">僧歸啼鳥夕，聲色未全休。</p><p class="ql-block">清乾隆壬午.臺南王在鎬題</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻黃波.隸書石刻四月二日長沙黃波、戴定邦、朱長升、康榮詔、餞昭與婺源紀(jì)恩于鼓山精舍。同游者長沙徐毓麟、戴賡飏、李鶴云、周本欽、黃波之子篤褀。光緒丙戌黔陽易孔昭題。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 吳威.楷書石刻；</p><p class="ql-block">遐想</p><p class="ql-block">民國十五年丙寅冬戍軍榕城，公余游鼓山，追昔撫今，不勝謝安冶城之感，爰泐石以志之。吳威。</p><p class="ql-block">吳威（1886-1927），原名養(yǎng)杰，字漢沙，仙游人。吳威武裝盤踞仙游多年，籌槍派響，搜刮人民，縱容部下焚殺掠奪，給仙游人民造成巨大劫難。尤以“內(nèi)外團(tuán)”混戰(zhàn)，派餉勒捐為害甚重?？辆桦s稅名目繁多，致使農(nóng)民破產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)凋敝。</p><p class="ql-block">1927年春，吳威被任命為國民革命軍新編軍第一師師長兼福州城防司令。是年夏，吳在福州病亡，其部旋即被陳銘樞第十一軍繳械，其在仙游余部被林壽國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)收編。至此，吳威勢力全部瓦解。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 郭延烺楷書石刻、<span style="font-size:18px;">林針隸、楷書并行石刻：</span></p><p class="ql-block">宜若登天 </p><p class="ql-block">道光甲午，郭廷烺與簡</p><p class="ql-block">同治丙寅林針</p><p class="ql-block">游靈源洞</p><p class="ql-block">林針，堪稱“中國留美第一人”。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻吳土賢勒石刻. 何際述詩刻：</p><p class="ql-block">入勝</p><p class="ql-block">光緒戊寅季夏，閩中螺渚吳士賢勒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懸?guī)r雙壁峭，亂石一橋橫。</p><p class="ql-block">不雨無流韻，松濤作水聲。</p><p class="ql-block">清乾隆壬午.何際述。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻祥璽楷書石刻：</p><p class="ql-block">靈泉法雨</p><p class="ql-block">鼓山向奉大士磁像，素著顯靈。殿之東有喝水巖，志載：高僧講經(jīng)時(shí)，因水聲澎湃，喝退逆流。歲辛卯六月雨澤衍期，祥璽、托渾布奉檄詣?wù)堨`像，并取巖水奉安于山，文武禱二日，遂得甘霖，年登大有，用撰“靈泉法雨”四字以志顯應(yīng)。時(shí)道光辛卯歲，分巡延建邵道祥璽書，知福州府事托渾布撰。</p><p class="ql-block">祥璽，滿洲人，道光四年（1842年）任分巡延建邵道。道光辛卯為公元1831年。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 清代.龔松年題刻：</p><p class="ql-block">如獅吼出無聲旨，聲到群峰皆聳峙；</p><p class="ql-block">那許凡音入正音，特特一聲眾聲止。</p><p class="ql-block">千年之前的辯論賽就此在鼓山展開，文人墨客眾說紛紜，莫衷一是。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 顧飛熊石刻：上善若水</p><p class="ql-block">清末將軍顧飛熊于咸豐辛酉年（1861）題寫。畫面右邊顯示的是宋嘉佑六年（1061）的巨幅石刻。該石刻內(nèi)容記載了當(dāng)時(shí)多名官員同游鼓山登大頂峰的盛況。</p><p class="ql-block">顧飛熊.諸暨人。歷署順昌、延平各營副將，兩署邵武營參府，兼署陸提中營城守營參府、護(hù)理泉州陸路提督軍務(wù)閩南統(tǒng)帥。身后誥授振威將軍，追贈建威將軍。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻陳登書楷書石刻、沈宗敬題刻</p><p class="ql-block">樂處</p><p class="ql-block">同治庚午年，蒲陽陳登書題</p><p class="ql-block">無水亦佳</p><p class="ql-block">康熙庚寅春望，華亭沈宗敬題并書</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 洪革聯(lián)刻</p><p class="ql-block">在喝水巖靈源洞的南側(cè)，深澗峭壁巨石上素面朝天，刻著一副摩崖大字聯(lián)（如圖）：</p><p class="ql-block">爵比郭令公，歷中書二十四考；</p><p class="ql-block">壽如廣成子，住崆峒千二百年。</p><p class="ql-block">書寫者署名是：鄱陽洪革。</p><p class="ql-block">聯(lián)中的郭令公，即郭子儀，唐時(shí)任中書令，曾主持官吏考績24次。后人常用“二十四考“比喻德高任久的望臣。廣成子，傳說中的神仙，居崆峒山中，壽命長達(dá)1200年。這副對聯(lián)，似是贈聯(lián)，寄寓了作者對受贈者的良好祝愿。上聯(lián)祝愿其仕途得意，德高任久。下聯(lián)祝福其無憂無慮，長生不老。聯(lián)句平仄工整，氣勢磅礴，是古今罕見的大字聯(lián)和摩崖石刻珍品。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻趙蔗境楷書石刻</p><p class="ql-block">晏國師喝水巖</p><p class="ql-block">古磚出唐井，豫讖國師名。</p><p class="ql-block">于此坐禪處，喝回流水聲。</p><p class="ql-block">如何神晏塔，移作李綱塋。</p><p class="ql-block">見說山中石，不平空自鳴。</p><p class="ql-block">淳祐己酉閏二月清明，閩安鎮(zhèn)官四明趙蔗境與滂題于白云亭石。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻，靈源洞洞口的“靈源深處”4個(gè)字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā)，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">福州鼓山.靈源洞.彌陀閣，原址為為艮止亭遺址，南宋隆興二（1164）年僧宗逮構(gòu)，后毀；清乾隆二十七（1762）年僧興隆復(fù)建，在艮止亭遺址筑彌陀閣。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.凈空楷書石刻：</p><p class="ql-block">靈源洞</p><p class="ql-block">同治庚午年孟春立</p><p class="ql-block">鷺江葉征瑞堂喜捨 三來主持凈空倡建</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.修隱廔石刻：</p><p class="ql-block">浮云</p><p class="ql-block">浮生若夢，何必夢中更尋夢；</p><p class="ql-block">云出無心，得留心住便皈心。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.林開斌楷書石刻：</p><p class="ql-block">福壽</p><p class="ql-block">林開斌書</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.謝石禪、楊凌雪、何希梁石刻：</p><p class="ql-block">其一：勝境</p><p class="ql-block">癸亥八月（南）城謝石禪、□敏然、黃曉（邨）、萬訚如、黃□洲、黃坤生同游靈源洞。</p><p class="ql-block">其二：光緒戊寅□□長白葆享□□約同侯官楊浚雪滄小憩消夏。先后來會者，吳縣王壽祺眉生，閩縣陳承裘子良，侯官郭式昌谷齋、楊仲愈子恂，山陰王鼎九畹香、潘燦筱帆，會稽陳嘉祿茝湘、魯祖壇登四，山陰虞榕子耕，子怡齡、恮齡侍。</p><p class="ql-block">其三：水流因喝（hè）返，千古絕喧豗（huī）。</p><p class="ql-block">猶有懸?guī)r瀑，還從雨后來。</p><p class="ql-block">乾隆壬午，臺南何希梁題</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 章壽彜石刻</p><p class="ql-block">福</p><p class="ql-block">光緒七年十月，與長樂游學(xué)詩、林春培、宜章黃華文，同邑張效寬游鼓山，寺僧明本索書“?！弊?，善化章壽彜書并題識?？陶哧愊唷?lt;/p><p class="ql-block">章壽彝，字伯和，湖南善化人。清代畫家，工書畫，善篆刻，精鐫碑版，書宗鄭燮，畫學(xué)陳白陽，少游日本習(xí)藝事。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻李拔石刻</p><p class="ql-block">尋樂處</p><p class="ql-block">乾隆壬午，郡守李拔題</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 盧述.行書石刻：</p><p class="ql-block">心游極樂</p><p class="ql-block">盧述書</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.苕水閔.楷書詩刻：</p><p class="ql-block">拈題喝水巖</p><p class="ql-block">自性本空，緣何有水？</p><p class="ql-block">大地山河，緣何喝得？</p><p class="ql-block">點(diǎn)滴也難消，何況潺潺雪。</p><p class="ql-block">祖師捏怪來，千年流倒歇。</p><p class="ql-block">咄！太行有路六月寒，壯士無情三尺鐵。</p><p class="ql-block">這春光難漏泄，蛟宮鼉鼓齊噤聲，愁殺天魔不敢說。</p><p class="ql-block">順治庚寅秋，苕水閔。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.陳紹夫.楷書石刻、徐錫之詩刻：</p><p class="ql-block">其一：陳紹夫邀韓符、曾昂、許紘游鼓山，侄建嘉會男祖澤、侄孫森侍行。政和五年三月十一日。</p><p class="ql-block">其二：重巒復(fù)嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入坐間。</p><p class="ql-block"> 我若當(dāng)年侍師側(cè)，不教喝水過他山。</p><p class="ql-block">詩刻無落款，但《鼓山志》和《閩中金石志》、《閩中金石略》均記載此詩為南宋徐錫之所做。據(jù)《鼓山志》載“淳祐己西年徐錫之題喝水巖，楷書刻靈源洞石門上”。據(jù)《閩中金石志》載“淳祐己酉年徐錫之題喝水巖正書刻靈源洞?！睋?jù)《閩中金石略》載“徐錫之詩，正書在石門，淳祐己西年徐錫之題喝水巖”。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 施元長楷書石刻：</p><p class="ql-block">施景仁燕唐卿</p><p class="ql-block">嘉祐辛丑歲七月十八日</p><p class="ql-block">施景仁即施元長，字景仁，安徽宣城人，自幼便勤奮研學(xué)，北宋天圣年間進(jìn)士，官兩浙提點(diǎn)刑獄。北宋嘉祐三年（1058）由司封員外郎任福建提刑，后知洪州，有惠政。燕唐卿即燕度，龍圖閣直學(xué)士燕肅之子，益都（今山東青州）人，家居曹州（今山東菏澤），宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，官至戶部副使，終右諫議大夫知譚州。宋仁宗嘉祐四年（1059）五月，燕度以司封員外郎“知福州”。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻程尊彥楷書石刻：</p><p class="ql-block">鄱陽程尊彥，三衢吳亮、毛敷、葉沃，溫陵許轂，郡人朱敏元、吳干、張勸元符庚辰十月五日游鼓山靈源洞。</p><p class="ql-block">程尊彥，字之邵，江西鄱陽人，時(shí)官提點(diǎn)刑獄。吳亮，字君來，三衢人，時(shí)通判福州軍州事。葉沃，浙江江山人，時(shí)知安溪縣。許轂，晉安人，紹興間知龍溪縣。朱敏元，字光道，閩縣人，時(shí)知同安縣。吳干，字無求，閩縣人，時(shí)知興化縣。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻盧興邦楷書石刻：</p><p class="ql-block">為善</p><p class="ql-block">民國丁卯蒲月，盧興邦敬題。</p><p class="ql-block">盧興邦（1880—1945），福建省尤溪縣人，早年因遭地主陷害，殺死地主后，投身綠林，以劫掠為生，逐漸成為盤踞在閩北的軍閥勢力。他參加過北伐，反對過蔣介石，圍剿過紅軍，擔(dān)任過十九路軍第十五軍軍長，1945年（民國34年）年，病逝，終年65歲。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻魏杰楷書石刻：</p><p class="ql-block">山水知音</p><p class="ql-block">道光己丑年</p><p class="ql-block">從巖魏杰題</p><p class="ql-block">“山水知音”，取自高山流水的典故，語出《列子·湯問》，用來比喻知音難求、心靈難契，魏杰在這里自比鼓山的知音。這段榜書留題于1829年。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.李率泰楷書詩刻：</p><p class="ql-block">嘉靖八年二月既望，福建左參政徐問，湖廣右參政留志淑，福建按察副使方豪，南京禮部郎中林炫游。都綱惠鐸上石。</p><p class="ql-block">十年擁節(jié)駐三山，欲訪名巖未得閑。</p><p class="ql-block">滄海息波方命屐，招提有意為開關(guān)。</p><p class="ql-block">定中貝葉今猶在，喝后泉聲去不還。</p><p class="ql-block">四顧升平欣滿目，春光何負(fù)此躋攀。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">李率泰是清代的一位正一品大官</span></p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.佟國鼐詩刻：</p><p class="ql-block">賦得天風(fēng)海濤：</p><p class="ql-block">振衣直上最高峰，眼底關(guān)河盡四封。</p><p class="ql-block">萬里長空青籟發(fā)，千尋怒浪雪山?jīng)_。</p><p class="ql-block">何人拾翠留遺跡，我欲乘云問大宗。</p><p class="ql-block">天外青霞應(yīng)有眷，敢依塵想漫相從。</p><p class="ql-block">佟國鼐，字懷東，為正藍(lán)旗漢軍，也有載為“鑲白旗包衣人”。佟國鼐是清朝第一任福建巡撫。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.佟國鼐詩刻：</p><p class="ql-block">涌泉寺禮佛偶成：</p><p class="ql-block">云勢吞山山欲封，松濤閣雨雨偏濃。</p><p class="ql-block">靈源洞口迷前路，喝水巖頭悟舊蹤。</p><p class="ql-block">梵宇初修無量法，天風(fēng)遠(yuǎn)送上方鐘。</p><p class="ql-block">塵緣未盡忽生滅，屴崱應(yīng)寒嶺半峰。</p><p class="ql-block">佟國鼐，字懷東，為正藍(lán)旗漢軍，也有載為“鑲白旗包衣人”。佟國鼐是清朝第一任福建巡撫。</p> <p class="ql-block">福州鼓山. 摩崖石刻方芳佩石刻：</p><p class="ql-block">溪山清凈</p><p class="ql-block">錢唐女士方芳佩隨宦三山，挈子女來游，乾隆甲午春日題</p><p class="ql-block">其中“隨宦”表明她以官員眷屬身份隨任，但未提夫君姓名，凸顯其獨(dú)立身份。?方芳佩是清代最著名閨秀詩人之一，其翰林老公汪新，歷任掌印給事中、福建學(xué)政、湖北巡撫等。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.. 趙希袞楷書石刻：</p><p class="ql-block">淳祐丁未孟冬朔，止泓趙希袞偕客王復(fù)、陳士挺來游。子與諫、與諽侍。住山宗信、僧顯輝、智燈。</p><p class="ql-block">淳祐七年（1247年）十月初一。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻</p><p class="ql-block">漸入佳境，</p><p class="ql-block">同治九年小春，莆陽陳登書題</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻</p><p class="ql-block">曲徑通幽處</p><p class="ql-block">夢潭一綸題</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻</p><p class="ql-block">石交</p><p class="ql-block">月葉長青書</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻</p><p class="ql-block">層巒聳翠</p><p class="ql-block">同治九年小春，晉安陳彌觀題。</p><p class="ql-block">這段石刻的書法筆力雄健，大氣磅礴，與靈源洞眾多榜書作品相比，不落下風(fēng)。“層巒聳翠”語出王勃《滕王閣序》“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”之句。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.王之望題刻：</p><p class="ql-block">乾道丁亥暮春廿三日，余出郊觀稼，勞田夫野老而訪其疾苦，遂至鼓山燒香供茶，登臨滄亭而返。男銖、錞、鏗、鈆，孫淙侍行。襄陽王瞻叔書。</p><p class="ql-block">王瞻叔，即王之望（1104—1171），字瞻叔，襄陽人，后寓居臺州，“自幼警悟，篤志學(xué)問，意氣英邁”，紹興八年（1138）進(jìn)士，歷任處州教授、荊湖南路常平茶鹽公事、潼川府路轉(zhuǎn)運(yùn)判官等職。此處體現(xiàn)宋代地方官體察民情的務(wù)實(shí)作風(fēng)。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 王蘊(yùn)莊行書題刻：</p><p class="ql-block">來清凈地</p><p class="ql-block">民國二十六年元月，佛弟子王蘊(yùn)莊題，寶光書</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 魏杰行草詩刻：</p><p class="ql-block">題喝水巖步慧周上人韻</p><p class="ql-block">久斷泉聲跡尚留，教人何處覓源頭。</p><p class="ql-block">臨題寄語安禪者，莫喝石龍口上流。</p><p class="ql-block">魏杰題</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.方印樵行書石刻：</p><p class="ql-block">是菩提路</p><p class="ql-block">光緒元年季春，與關(guān)、劉、彭諸友玩游題此?；洊|南方印樵書。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 李元陽行書石刻：</p><p class="ql-block">穿過浮雲(yún)終到頂脊</p><p class="ql-block">蕩蕩何時(shí)浴氣吞海</p><p class="ql-block">八十國誰信書生計(jì)</p><p class="ql-block">顏侯 大理李元陽</p><p class="ql-block">李元陽（1497-1580），字仁甫，號中溪，明代云南大理白族著名文人、理學(xué)家，嘉靖五年進(jìn)士，是云南文化史上的重要人物，有大量詩文、碑刻傳世。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 戴沛霖.行草石刻：</p><p class="ql-block">余在閩廿五載，數(shù)游此地，見巋然片石卓爾獨(dú)立，望之頗覺隨志，書此自志所遇多愜懷事也。光緒元年春月，東莞戴沛霖書。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.隸書石刻：</p><p class="ql-block">一洗塵心</p><p class="ql-block">語出宋代文學(xué)家蘇轍七律《游廬山山陽七詠其一開先瀑布》最后一句，"誰來臥枕莓苔石，一洗塵心萬斛泥。"</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 所水齋.蜇居養(yǎng)志</p><p class="ql-block">陳寶琛，晚清名臣，13歲中秀才，21歲入翰林，壯年位列“清流四諫”。38歲因中法戰(zhàn)爭牽連突遭貶謫，連降五級歸閩。常人遭此變故或憤懣消沉，他卻筑“聽水齋” 于鼓山靈源洞，在雷鳴飛瀑旁讀書自省。常人退隱求靜，他偏擇喧泉洗心；前人歸隱忘世，他卻在滄浪水聲中蓄養(yǎng)濟(jì)世之志。蟄居期間他晨臨碑帖，夜聽飛瀑，他將山澗奔流視為時(shí)局激蕩，在《聽水齋記》中寫道：“水聲無常，而洗耳者心常靜”，這位以“聽水”砥礪心志的謫臣，終讓山潤清響化作蟄伏養(yǎng)志的時(shí)代強(qiáng)音。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 鐘干丞.隸書石刻：</p><p class="ql-block">維國之楨</p><p class="ql-block">民國十九年冬，武平鐘干丞。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 鄭應(yīng)開.楷書詩刻：</p><p class="ql-block">兩峰峻上半天開，一水爭奔急雪來。</p><p class="ql-block">眺遠(yuǎn)直疑滄海近，洞靈曲坳涌泉回。</p><p class="ql-block">慨思南北江山異，更陟嵯峨宇宙恢。</p><p class="ql-block">眇眇愁余歌石鼓，爛磨枯墨灑蒼苔。</p><p class="ql-block">括山鄭應(yīng)開偕同舍郎靳盈游，子桂梅侍。寶祐第一春二月五日。</p><p class="ql-block">鄭應(yīng)開，浙江處州（今浙江麗水）人。</p><p class="ql-block">靳盈之，字仲謙，閩縣人，紹定五年（1232年）進(jìn)士，官朝議大夫，主官官誥院。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻廖邦杰.楷書石刻：</p><p class="ql-block">咸淳癸酉季春望日，延平廖邦杰以度節(jié)行卿部艤舟鼓山，詣祝圣所，伸虎拜之恭，因登大頂峰。三山趙時(shí)沺，莆田鄭希點(diǎn)，莆田葉渙，合沙曾琮從。住山正凝，東山慧昌，北山明鑒。</p><p class="ql-block">廖邦杰，字懷英，順昌人，歷官建寧知縣，時(shí)以帥參攝軍州事。趙時(shí)沺，魏王廷美八世孫。鄭希點(diǎn)，莆田人，咸淳元年（1265年）進(jìn)士，官太學(xué)博士。葉渙，莆田人。正凝長老，舒州太湖人，李氏子，鼓山第四十九代住持。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.石門石刻：</p><p class="ql-block">因狀似左右門扉嵯岈對峙，故稱。兩塊約三四米高的山巖開裂，中有傾斜狹縫，僅容一人穿行。壁刻“石門”楷書二字，似宋人筆跡。石門附近摩崖石刻眾多，尤以宋趙汝愚行書石刻、當(dāng)代著名學(xué)者郭沫若詩文行草石刻最為著名。</p><p class="ql-block">著名的“仁知”榜書斜下方石刻：</p><p class="ql-block">追穹厓，鏟疊嶂，玄黃判，兀相向。</p><p class="ql-block">抗冥隘，菱博望，棄蠻中，仡獻(xiàn)狀。</p><p class="ql-block">立磊苛，森閬閌，時(shí)仙風(fēng)，出梵放，石門銘篆。</p><p class="ql-block">光緒元年乙亥二月，余姚朱衍緒偕慈溪盛在淥，同邑陳斯泳、陳士荃、周鐘翰同游鼓山，遂憩石門，因銘。</p> <p class="ql-block">福州鼓山. 摩崖石刻，“江風(fēng)山月”題字是鼓山摩崖石刻中的重要作品，刻于明代嘉靖初年（1522年）左右。題字由?范川詹菜?所書，詹菜曾任福州長樂知縣，其書法風(fēng)格流暢自然，體現(xiàn)了明代地方官員的文人雅趣。石刻內(nèi)容“江風(fēng)山月”意境悠遠(yuǎn)，常被解讀為對自然美景的禮贊，暗含超脫塵俗的禪意，與鼓山作為佛教名山的文化氛圍相契合。?作為鼓山?摩崖石刻群?的組成部分，它與朱熹“天風(fēng)海濤”、蔡襄“忘歸石”等名家作品相鄰，共同構(gòu)成書法藝術(shù)寶庫。其筆法剛?cè)岵?jì)，歷經(jīng)風(fēng)雨后仍清晰可辨，是研究明代書法和閩都文化的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻趙與遺等題名石刻：</p><p class="ql-block">趙與遺德遠(yuǎn)、與駒致遠(yuǎn)、與駿稱德、與倯君茂，黃邁節(jié)甫，林仍祖貫道，王有鳳德說七人同登是山….</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.郭沫若詩刻：</p><p class="ql-block">節(jié)屆重陽日，我來訪涌泉。</p><p class="ql-block">清風(fēng)鳴地籟，微雨濕山川。</p><p class="ql-block">浮嶺多松柏，依崖有杜鵑。</p><p class="ql-block">考亭遺址在，人跡卻蕭然。</p><p class="ql-block">一九六三年十一月八日訪涌泉寺 郭沫若</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.趙子直石門詩刻：</p><p class="ql-block">幾年奔走厭塵埃，此日登臨亦快哉。江月不隨流水去，天風(fēng)直送海濤來。故人契闊情何厚，禪客飄零事已灰?？皣@世人只如此，危欄獨(dú)倚更徘徊。</p><p class="ql-block">趙子直（1140年~1196年），名汝愚，官至右丞相。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.李綱等在石門題名：</p><p class="ql-block">昭武李綱伯紀(jì)邀華陽王仲薿豐甫、建溪吳巖夫民瞻、臨川陳安節(jié)巽達(dá)、淮海周靈運(yùn)元仲游鼓山靈源洞。豐甫之子升叔明，伯紀(jì)之弟經(jīng)叔易、綸季言，甥張津、子知同來，紹興元年五月二日。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 王居安楷書石刻：</p><p class="ql-block">王居安、趙崇度、徐澄，寶慶丁亥仲春中浣游靈源洞。</p><p class="ql-block">王居安（1167-1232），字資道，始名居敬，字簡卿，浙江黃巖人，淳熙十四年（1187年）進(jìn)士，時(shí)以敷文閣待制知福州兼福建安撫使。歷右司諫兼崇政殿說書，權(quán)工部侍郎，帥隆興府，升龍圖閣直學(xué)士，卒贈少保，著有《方巖集》。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.朱熹在石門題刻：</p><p class="ql-block">淳熙丁未，晦翁來謁鼓山嗣公，游靈原，遂登水云亭，有懷四川子直侍郎。同游者清漳王子合，郡人陳膚仲、潘謙之、黃子方，僧端友。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 吳繼籛石刻：參透情禪</p><p class="ql-block">題刻筆力蒼勁，大開大合，頗有黃庭堅(jiān)的味道。這是福州當(dāng)?shù)厥嘶聟抢^篯的大作。吳繼篯（jiǎn）（1874—1954），字小鏗，號捷皋。據(jù)福州地方志記載，吳家世代書香。其父吳叔章，字維貞，官至光祿大夫，福建鹽務(wù)道，吳繼篯是其第四子。吳繼篯別號菊禪、半野軒園林主人，工書法。在鼓山還有一段題刻——“恍悟前身”</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻. 何?？瑫? 陳寶琛石刻：</p><p class="ql-block">其一：嘉泰壬戌重陽，括蒼何澹約浚儀趙公迥、金華楊潛修登高故事。上“天風(fēng)海濤”，酌酒賦詩，咸謂一時(shí)之勝，恨未志諸石也。越明年，復(fù)以是日，偕靜海施康年、古汴趙公介來游。陰云解剝，風(fēng)日和美，極海山之壯觀，撫泉石而忘返。</p><p class="ql-block">何澹，字自然，浙江括蒼人，嘉泰二年（即嘉泰壬戌1202年）二月知福州。</p><p class="ql-block">趙公迥，字仲和，調(diào)汀州戶曹，知紹武軍，為政簡潔，時(shí)知宗正司事。</p><p class="ql-block">楊潛，浙江義烏人，慶元間提舉福州常平茶鹽。</p><p class="ql-block">趙公介，官朝請大夫，與公迥皆魏王廷美六世孫。</p><p class="ql-block">其二：濟(jì)川須我友，相與但一誠。</p><p class="ql-block"> 二公道義徒，茲焉見平生。</p><p class="ql-block"> 志得無管葛，身危運(yùn)亦傾。</p><p class="ql-block"> 拂石諗來哲，諒此唏噓情。</p><p class="ql-block">趙朱二公題石下感賦，時(shí)光緒甲午四月，聽水居士。</p><p class="ql-block">陳寶?。?848-1935），字伯潛，號弢庵、聽水居士，閩縣螺洲人，同治七年（1868年）進(jìn)士，官內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎，以敢于上書言事著稱一時(shí)，為“清流派”的重要代表人物。1884年，任會辦南洋事宜。光緒十七年（1891年）被黜歸里，辛亥革命后起用，授陜西巡撫，未到任被留作溥儀的老師。被貶期間曾筑聽水齋于鼓山靈源洞，自號“聽水居士”。此詩刻系他與其弟寶璐聯(lián)吟之作。陳寶璐，字叔毅，光緒十六年（1890年）進(jìn)士，官刑部主事。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.魏杰行書詩刻：</p><p class="ql-block">于1837年9月題寫的《游靈源洞》全文如下：</p><p class="ql-block">一自神僧幻跡過，騷人墨客紀(jì)游多。</p><p class="ql-block">源頭水流龍吟偈，洞口云深烏解歌。</p><p class="ql-block">松有古姿枝偃蹇，山多奇骨石嵯峨。</p><p class="ql-block">蒼苔碧蘚封題刻，覓見巖碑仔細(xì)摩。</p><p class="ql-block">這首詩鐫刻于福州鼓山靈源洞石門附近，是魏杰眾多鼓山題刻中的代表作之一。詩中的“神僧”指的是傳說中曾在此誦經(jīng)退去泉水的唐代高僧神晏。</p> <p class="ql-block">福州. 鼓山摩崖石刻，“望云遙?！笔歉Ｖ莨纳侥ρ率讨械囊惶幹}字， “望云遙?！鳖}刻的具體年代和書寫者在現(xiàn)有資料中未明確記載，但據(jù)推測可能與清代或近代文人相關(guān)。在鼓山石刻群中，它常與其他題刻如“江風(fēng)山月”“溪山清凈”等并提，共同構(gòu)成“鼓山八景”的詩意聯(lián)想，反映了從宋代至近代文人對山水之美的崇尚。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻魏杰（拙夫）詩刻：</p><p class="ql-block">登鼓山水云亭用愚齋原韻</p><p class="ql-block">高峰出天表，石鼓世乎名。</p><p class="ql-block">昔有僧神晏，喝去水無情。</p><p class="ql-block">靈源聊小憩，臨滄尋再登。</p><p class="ql-block">俯瞰三江匯，環(huán)流萬壑明。</p><p class="ql-block">奇絕歐閩勝，許多島嶼橫。</p><p class="ql-block">江山塵外凈，風(fēng)月眼前陳。</p><p class="ql-block">真乃豁心目，人間少此亭。</p><p class="ql-block">海近濤常涌，舟多潮正平。</p><p class="ql-block">徘徊戀云蹬，仿佛上鵬程。</p><p class="ql-block">振衣一長嘯，日暮下蒼屏。</p><p class="ql-block">拙夫</p><p class="ql-block">這首詩刻位于靈源洞石門，行書，是清代福州名士魏杰（號拙夫）的作品。</p><p class="ql-block">“拙夫”是魏杰的號，他是當(dāng)時(shí)著名鹽商、詩人，在鼓山留有31段題刻。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.沈楨楷書石刻：</p><p class="ql-block">五虎渡江來，三山一掌開。</p><p class="ql-block">共誰騎白馬，擊鼓上南臺。</p><p class="ql-block">旗鼓成三國，江山霸一方。</p><p class="ql-block">至今登絕頂，百里尚斜陽。</p><p class="ql-block">民國三十六年上海沈楨，豐州吳春晴。</p><p class="ql-block">沈楨，字軼劉，上海人，民國福建《南方日報(bào)》主筆。吳春晴，南安人，民國三民主義青年團(tuán)中央干事會干事、福建《南方日報(bào)》社長。后到臺灣任立法院委員、國民黨候補(bǔ)中央委員、顧問。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.郭兆禎.楷書石刻：</p><p class="ql-block">石壁飛泉</p><p class="ql-block">里人郭兆禎題</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻</p><p class="ql-block">水云亭</p><p class="ql-block">亭內(nèi)東壁正中鑲有清代道光十四年（1834年）魏杰捐資重修時(shí)敬刊的朱熹對鏡自畫像青石陰刻，故水云亭也被稱為“朱子亭”。南宋淳熙年間，理學(xué)大家朱熹赴福州訪摯友趙汝愚，卻得知其已調(diào)任蜀地。悵然若失間，他登上鼓山水云亭，在蒼巖上刻下思友題刻。四年后趙汝愚重游故地，撫石刻而家出“江月不隨流水去，天風(fēng)直送海濤來”的千古絕唱。當(dāng)朱熹再度登臨，見此佳句如見故人，遂揮毫將“天風(fēng)海濤”四字鐫于屴崱峰頂。這對摯友以石為箋、以山為案，在摩崖題刻中完成了一場跨越時(shí)空的對話。如今鼓山松濤依舊，那些深深淺淺的刻痕，仍在向游人訴說著這段文心相契的知音佳話。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻.佟國鼐詩刻：所挑選的詩篇很有意思，獨(dú)具匠心，具有較高水準(zhǔn)，也頗有禪意。</p><p class="ql-block">第一首《涌泉寺禮佛偶成》：</p><p class="ql-block">云勢吞山山欲封，松濤閣雨雨偏濃。</p><p class="ql-block">靈源洞口迷前路，喝水巖頭悟舊蹤。</p><p class="ql-block">梵宇初修無量法，天風(fēng)遠(yuǎn)送上方鐘。</p><p class="ql-block">塵緣未盡忽生滅，屴崱應(yīng)寒嶺半峰。</p><p class="ql-block">這首詩契合佟國鼐捐修佛寺、頂禮于佛的經(jīng)歷。詩中表露出佟國鼐宦途沉浮、心中迷茫，塵緣未了、修佛以求的沉思之念。其中“靈源洞口迷前路，喝水巖頭悟舊蹤”，形象表現(xiàn)出其作為清初一方大員在明清更替的時(shí)代大背景下的彷徨心境。</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻</p><p class="ql-block">福地重游</p><p class="ql-block">光緒八年中夏 十有一日鎮(zhèn)海</p><p class="ql-block">區(qū)山陳川華尚 豐幼樵劉再興</p><p class="ql-block">鄞縣蕓馥李濤 從生黃家鵠同</p><p class="ql-block">遊鼓山將勒石 顧將足促不果</p><p class="ql-block">從年走促蕓馥 師曾信善善長</p><p class="ql-block">懋曹晉善長 遊南楊式坡川</p><p class="ql-block">遊平趙慶雲(yún) 誰以志屬書</p> <p class="ql-block">福建. 福州. 鼓山.靈源洞. 摩崖石刻</p><p class="ql-block">烏山陳義和、芳洲黃洪同遊</p><p class="ql-block">觀天風(fēng)海濤之勝，大任沖</p><p class="ql-block">侍宗人士堅(jiān)縫，至烏山留詩</p><p class="ql-block">芳洲賡韻。寶祐丙辰九日</p><p class="ql-block">《登烏山》</p><p class="ql-block">撥破浮雲(yún)上翠微，未登絕頂已幽奇。</p><p class="ql-block">洗清海外炎塵氣，爽快山中王露時(shí)。</p><p class="ql-block">墨跡紫陽瞻北斗，菊香彭澤索東籬。</p><p class="ql-block">相逢俱是林泉友，穩(wěn)踏松根自不疲。</p>