<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">棠樾村民引用《詩經(jīng)·甘棠》中的典故，取“棠蔭”（指惠政或德政）之意，將“唐越”改名為“棠樾”，寓意村中子孫世代在先祖庇護(hù)下興旺發(fā)達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歙縣的硯臺是古代文人的最愛，能有一方稱心的歙硯真的可遇不可求</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清懿祠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">徽州文化“活化石”：與村內(nèi)“敦本堂”（男祠）及中國罕見的“清懿堂”（女祠）共同構(gòu)成了解讀中國古代宗族社會的完整圖景</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">徽州古典建筑的規(guī)范</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">百年門神依舊神采奕奕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">現(xiàn)在還真的找不到這樣的梁木啦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">進(jìn)村就是兩座石牌坊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后面就是五座石牌坊，也是“良家婦女”的拍攝地</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唐樾村不大，一眼看到底，但這七個牌坊可已是孤品，是鮑氏家族在長達(dá)四百多年間逐步建成的，格局：按“忠、孝、節(jié)、義”順序排列，以“義”字坊為中心向兩側(cè)展開，體現(xiàn)了封建社會的倫理道德觀。7座牌坊，明代3座、清代4座。</b></p>