佛山祖廟《御宇一極——明代荊藩珍寶特展》觀賞記

普洱茶家

三月的佛山，春意漸濃，祖廟博物館內(nèi)的香火依舊繚繞。然而這一次，我穿過喧鬧的人群，徑直走向了藏珍閣。因為我知道，一場關(guān)于明代皇族奢華與隱秘的對話，“御宇一極——明代荊藩珍寶的文化密碼”特展，即將在3月3日落下帷幕。在展期的結(jié)束日，我趕赴這場跨越六百年的金玉之約。 步入展廳，仿佛瞬間穿越回了那個“宮墻紅”籠罩的年代。展覽由佛山市祖廟博物館與湖北蘄春縣博物館聯(lián)袂打造，以161件套世所罕見的明代荊王府文物為核心，涵蓋金銀器物、瓷器、禮器等多個品類共計328件珍貴文物，將明代荊藩九代十王的輝煌與落寞，靜靜地陳列在玻璃柜中。這里沒有枯燥的說教，只有器物無聲的訴說。 朱元璋建立明朝后，于洪武三年確立了藩王制度，廣封諸子為王，鎮(zhèn)守要塞，形成拱衛(wèi)帝室的藩屏。蘄州是明仁宗朱高熾第六子朱瞻堈的封藩之地，自1445年至1643年，延續(xù)了198年。荊藩王是湖北傳承世系最久的藩王，歷史地位舉足輕重。展廳開篇，便以圖文并茂的展板與文物，勾勒出藩王的生存圖景，將抽象的制度化作可觸的歷史，讓我對雄踞湖北蘄州198年的荊藩世系有了清晰的認識。 明洪武二十八年版《皇明祖訓》為有效管理宗室群體，朱元璋詔令中書省編修《祖訓錄》(〈后更名為《皇明祖訓》)，開設(shè)大宗正院，制定了嚴密的宗藩制度。 清版《荊藩家乘》荊王后裔所修的朱氏宗譜，首次編修于清乾隆十年(1745年)，此后曾7次續(xù)修。荊藩世系在蘄州世襲十代，荊王之下又分封郡王11支，如都昌王，富順王，郡王之下再分封將軍，中尉數(shù)十人。子孫枝繁葉茂，繁衍昌盛。 一枚嘉靖五十兩祿米銀錠，堪稱明代“工資條”，船形束腰，鏨刻39字銘文清晰可辨，記載著黃州府知縣的祿米銀與銀匠姓名，沉甸甸的銀錠之上，是大明賦稅與俸祿制度的鮮活注腳。 金銀器皿間，嘉靖三十四年銘杏葉金壺熠熠生輝，717.6克純金鑄就，龍首流、獅鈕蓋、海水花葉紋，捶揲鏨刻間盡顯皇家威儀，是明代金器工藝的巔峰之作。這件器物，既是藩王食祿而治的憑證，更是帝國秩序在地方的具象化呈現(xiàn)。 移步至“以為民為極、行走的王朝典范”，展覽的焦點轉(zhuǎn)向禮儀與象征。從親王冕服到中尉冠帶，紋樣與色彩的等級森嚴，無不彰顯著王朝的秩序。復原的親王、親王妃冠服模型尤為引人注目，讓人直觀感受到那份行走的威儀。 冠服制度是中國古代區(qū)分社會等級的服飾制度，源于夏商，歷經(jīng)周代完善，于春秋戰(zhàn)國時期被納入禮治體系，后世各具變化。冠服可謂王朝禮儀典范的視覺具象。明代親王冕服僅次于皇帝，中尉冠服堪比六品朝官，冠服等級彰顯了宗藩地位的崇高。宗藩冠服在整體形式與配置構(gòu)件保持一致的同時，又在材質(zhì)，冠制，服式，紋樣，用色，圭笏等細節(jié)方面，體現(xiàn)出明顯的宗法等級差距，這與藩封結(jié)構(gòu)相適應。 帽頂，是古代男子冠帽頂部的一種裝飾物，起源于元代蒙古貴族，明代仍繼續(xù)沿用。 玉帽頂 銀鎏金帽頂帽頂?shù)鬃鶠槿龑痈采彛?lt;/p>蓮瓣以金片打出輪廓，再以金絲鑲嵌成形。覆蓮座上接仰蓮，上托素面金珠，珠頂伸出一枝單瓣蓮花，造型極其精巧。 腰帶是明代服飾制度中極具代表性的禮儀配飾，?主要作為身份與地位的象征?，而非實用束腰工具。其形制寬大，常呈現(xiàn)“束而不系”的狀態(tài)，需雙手托持，材質(zhì)與紋飾嚴格對應佩戴者的官階品級。??? 玉腰帶 帶鉤是明代流行的服飾配件，屬腰帶扣具類器物，由鉤首、鉤體、鉤鈕三部分構(gòu)成，兼具實用與裝飾功能。 金鑲寶帶鉤 蒼龍教子玉帶鉤鉤頭雕作回盼的龍首，鉤身托起躍躍將升的小龍，寓意“教子升天”。 腰帶銙是附于腰帶上的裝飾品。這件玉腰帶銙為荊王府第一代荊王朱厚熿之物，白玉質(zhì)地，鏤空雕刻龍戲花草紋飾，銀鎏金框，背托木，紋飾生動優(yōu)美，氣度莊重。 青玉圭玉圭是古代祭祀的“六玉”之一，明代崇尚古禮，如藩王的袞冕服和藩王妃的翟冠服等，皆配玉圭。 明代是中國正史中，第一個把耳飾納入皇家冠服制度規(guī)范的朝代。 金鑲寶鳳穿牡丹耳環(huán) 這件金摺絲葫蘆耳環(huán)，葫蘆造型，用金片材攢聚而成“摺絲”的效果。頂部披四葉，底部托金葉。 荊王府復原模型，還原了荊王當年的奢華與氣派。荊王府坐北朝南，背靠麒麟山，是在蘄州衛(wèi)所的基礎(chǔ)上修建而成的。王府大門前原有三座牌坊，是品字形排列。六腳牌坊位置最前，為六柱五間的規(guī)格，坊柱浮精湛，祥云盤龍，橫額原有“屏藩帝室”四字。 此石雕龍形建筑構(gòu)件，是蘄春當?shù)孛鞔G王府散失的構(gòu)件之一。此構(gòu)件雕刻精美，龍形細節(jié)清晰，尤見當年王府氣象。 看看“三彩釉陶出行儀仗人物陶俑”，我們可以為荊王想象出如此景象：秋高氣爽之際，獲準外出祭祀先祖的荊王爺，帶同王府家及隨從官吏，齊備車駕儀仗，祭器供品，浩浩蕩蕩地離開蘄州王城，一路上鳴鑼開道，鼓樂喧囂，旌旗蔽天，儀仗森嚴。 展覽最令人目眩神迷的部分，莫過于“奢華氣象”的華彩篇章。百余件明代貴族女性頭面首飾薈萃，盡顯皇家氣派。頭面不再是單支簪釵，而是圍繞發(fā)髻組合而成的完整首飾體系，從挑心、分心到掩鬢、花鈿，每一件都各司其職，共同構(gòu)筑起等級分明、富麗堂皇的奢華圖景。當凝視這些閃耀著歷史光芒的金器時，我們看到的不僅是黃金的華美，更是那個藩府背后，一個藩王時代的生活奢靡。 挑心插戴于?髻（發(fā)罩）正面中心位置，作為整套頭面的視覺中心。 金鑲寶摩尼挑心 分心，位于挑心之下，通常為彎弧形或山字形，進一步豐富和填充頭面正面的視覺層次。 “四馬投唐圖”金分心 頂簪是插在最頂端的簪子，從?髻頂部垂直向下插入，主要起支持和固定整套頭面的作用。 金鑲寶花頂簪 掩鬢是成對使用的簪子，插戴在?髻左右兩側(cè)的鬢發(fā)上方。它能使頭面兩側(cè)看起來飽滿，并與正面的飾品形成呼應。 戲曲故事圖金掩鬢 花鈿，也稱“鈿兒”，插戴于?髻正面底部，類似今天的發(fā)箍，主要起攏發(fā)和裝飾額前的作用。這件金鑲寶花鈿，彎梁上七朵嵌寶金花，中間牡丹，兩邊各為芍藥、菊花、桃花。金鈿背面焊兩個扁平小管，原應中穿銀條。 金鑲寶花鈾 頭箍是明代發(fā)飾中常用的裝飾品，常常與花鈿一起佩戴。這件珠子箍，即頭箍，兩端窄，中間稍闊的紫色布條，其上縫綴銀珠。銀珠上方兩條摩羯翔于祥云間，摩羯兩邊各兩只小鳳鳥。下方三朵銀珠組成的花，花心中又各是一朵金牡丹花片。頭箍兩側(cè)各綴一朵鏤刻精致的花朵。發(fā)箍一側(cè)仍殘留用以系結(jié)的布帶。 各類花頭簪：泛指簪首為各種花卉造型的小簪，可靈活插戴在頭面的空隙處作為點綴。 金鑲寶石珍珠簪首 金花簪 這件金鑲寶鳳穿花簪首雖失去簪腳，但制作殊為精良巧妙。其鳳首，鳳身和雙翅均以金片打造焊接而成，頸部和腹部作鏤空處理，鳳背上制成蓮花瓣基座，鑲嵌一顆碩大高聳的藍寶石，堪稱神來之筆，恰似鳳鳥振翅飛翔穿花過。 金鑲寶牡丹銀腳簪簪首呈牡丹花形，以金片打造大小不一的層層花瓣，層次分明，尤為立體，中心鑲嵌紅色寶石，更添雍容華貴。 金鑲寶龍首簪簪首作龍戲珠造型，龍兩角彎伏，雙眼圓瞪，張口露齒，以飄逸龍須承托摩尼珠，龍首鑲嵌紅藍二色寶石，龍身簡化為扁平狀簪腳，形制上與簪釵較為接近。 在柔和的燈光下，一對金鳳簪靜靜地臥在展柜中。這是明代貴族女子納于禮儀制度的重器，通常與鳳冠霞帔搭配。鳳鳥踏著祥云，昂首挺胸，振翅欲飛。它采用了極細的累絲工藝，鳳身、翅、尾皆透空，哪怕隔著玻璃，也能感受到那種輕盈靈動的生命力。口銜金環(huán)，仿佛隨時會發(fā)出一聲清越的鳳鳴。 移步換景，一組名為“金鑲寶蜂蝶趕菊挑心”的首飾令人駐足。兩只金蜜蜂飛舞在繁盛的菊花叢中。菊花的花心鑲嵌各色寶石。兩只蜜蜂之間的幾朵菊花，又巧妙組成了蝴蝶的式樣，金絲彎曲成觸角。花叢中用金絲繞成螺絲狀，再抽去芯線，頂端飾珍珠，行走間若步搖般搖顫。此冠飾花叢中伸出數(shù)枚彈簧金枝，枝頭飾潔白珍珠，靜中有動，爭相斗艷。 國寶級重器金鑲寶摩利支天挑心驚艷全場，簪首圖案為密教中摩利支天像，三面八臂，三眼圓睜，寂靜、忿怒、童女三相兼具，八臂法器皆嵌寶石，雙腿盤坐于雙層寶蓮座上。乘坐九豬駕馭的方形車輿，車下有五瓣蓮座相托，紅藍寶石間隔鑲嵌于蓮瓣上。最珍稀的是九豬駕車的造像，全國僅此一件。密教信仰與皇家規(guī)制在此完美融合，是宗教藝術(shù)與金工技藝的無雙絕唱。 漫步展廳，看著那些精雕細琢的金冠、金碗、玉帶……它們不只是富貴的象征，更是明代政治制度、工藝水準、審美趣味與生活習俗的鮮活見證。金聲玉振之間，是王朝的氣度；一紋一飾之中，是文明的傳承。 這件雙龍戲珠紋金冠，其造型前高后低，正面冠沿飾有雙龍戲珠紋，象征尊貴與權(quán)力；球形冠體上錘鍱海水紋與花葉紋，冠頂由上下兩片冠綋用金絲捆綁相連，鏨刻各式花草，工藝極為精美。這頂金冠屬于明代都昌王朱祁鑑的妃子袁氏，代表了明代藩王家族的奢華與尊貴。 這件“嘉靖十九年”銘文金盤盞，是明代荊藩王室用于宴飲的奢華酒器。它由一個金杯和一個承盤組成。金杯敞口，杯柄為靈芝造型，內(nèi)沿飾有海水紋。承盤中心有一個浮雕的蓮花座，用來穩(wěn)固杯身，盤口沿則裝飾著一圈三角幾何紋。其最顯著的特征是盤底刻有“嘉靖拾玖年貳月，內(nèi)造金臺盞壹副，共重貳拾捌錢貳分整”的銘文，明確記錄了它的制作時間、名稱和重量。彰顯其“藩屏帝室”的尊貴身份。 這件明代的玉禁步，從形制上看，它由兩道橫向的玉梁和多串垂下的玉飾組成。玉飾的構(gòu)件豐富，包括了玉葉、云形、蝶形等多種造型，材質(zhì)上不僅有白玉，還搭配了瑪瑙等，色彩錯落有致。玉禁步不僅是裝飾品，更是身份與禮制的象征。展簽明確指出：“此物不見于皇太子與親王納妃的禮物清單”。這意味著，作為荊王家族能擁有此件玉禁步，絕非自行置辦，而必須是當朝皇帝的特賜，彰顯了佩戴者非同一般的尊貴地位。 ?鬢釵?，鬢釵造型是從元代流行的如意簪演變而來。這件金鑲寶龍鳳鬢釵，金絲纏繞出的卷云紋底板上做出熱鬧的造型，一前一后兩只鳳凰，被兩條龍簇擁著，穿花而過，龍身下是鑲嵌紅、藍寶石的流云。菊花的花心及龍身上嵌入寶石、珍珠。花叢中伸出數(shù)枝金絲繞成的“彈簧”，枝頭飾珍珠。造型華麗又不失靈動之感。 除了首飾，展覽中其他器物同樣耐人尋味。以景德鎮(zhèn)為代表的瓷器，是藩王日常生活不可缺少的器具。明代自洪武二年（1369）起，朝廷即在景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠專門燒造宮廷用瓷，這就是俗稱的“官窯瓷器”。此后，歷代沿襲此制。 青花鳳穿牡丹紋瓷罐 “富貴佳器”款青花團風紋瓷碗 金玉雖無言，卻是最誠實的歷史見證者。它們不僅讓我們欣賞到了六點百年前的極致工藝，更讓我們透過那層層珠光寶氣，窺見了一個王朝的興衰脈絡(luò)。正如展覽前言所說，這些珍寶是史書上那些“靜謐無聲”的宗室貴族們，留給后世最精彩的注腳。 金鑲寶三大士分心 金鑲寶“三英戰(zhàn)呂布圖”分心 金鑲寶戲曲故事圖掩鬢 金鑲珍珠梅花形金花 金鑲寶火珠紋飾 金蓮蓬 金風簪首 金鑲寶毛女簪 金鑲寶花簪 金鑲寶風釵 2，金鑲寶石螳螂捕蟬鬢釵3，金鑲寶蜂蝶趕菊簪 剔漆銀里如意紋碗 杏葉銀壺 雙龍紋銀盤盞 銀粉盒 雙鳳祥云花卉銀盒 玉帶板 鳳鳥玉佩 白玉魚飾件 青玉魚墜飾 瑪瑙葉紋墜飾 步出藏珍閣，金玉余溫猶在。這場跨越粵鄂的文化邂逅，讓荊藩的歷史煙云在嶺南落地，御宇一極，不僅是藩王權(quán)勢的寫照，更是中華文明一脈相承、多元交融的生動見證。那些鏨刻在金器上的紋路，鑲嵌于珠寶間的信仰，鐫刻在銀錠上的時光，終將在歲月長河中，永遠閃耀著華夏文明的璀璨光芒。

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佛山祖廟《御宇一極——明代荊藩珍寶特展》觀賞記

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