<p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳佛教信眾圍繞特定路線行走祈禱的宗教活動，主要流行于西藏及川、滇、青、甘等藏區(qū)。</p><p class="ql-block">該儀式起源于雍仲本教，轉(zhuǎn)經(jīng)方向可分為順時針（卍）和逆時針（卐），其中藏傳佛教多采用順時針方向。轉(zhuǎn)經(jīng)者可手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒或念珠，通過步行、磕長頭等方式完成儀式。拉薩的轉(zhuǎn)經(jīng)線路分為三環(huán)：內(nèi)環(huán)“囊廓”、中環(huán)“帕廓”和外環(huán)“林廓”，布達(dá)拉宮外圍另設(shè)“孜廓”轉(zhuǎn)經(jīng)道。薩嘎達(dá)瓦節(jié)期間林廓路轉(zhuǎn)經(jīng)規(guī)模最為盛大。</p><p class="ql-block">我在西藏期間見過轉(zhuǎn)經(jīng)方式主要有，繞經(jīng)筒轉(zhuǎn)，繞寺廟轉(zhuǎn)，繞固定街道線路轉(zhuǎn)，繞山繞湖轉(zhuǎn)，比如繞岡仁波齊轉(zhuǎn)、繞納木錯轉(zhuǎn)，等等。</p> <p class="ql-block">藏傳佛教信徒認(rèn)為拉薩是世界的中心，拉薩則以釋迦牟尼佛為核心進(jìn)行轉(zhuǎn)經(jīng)活動。轉(zhuǎn)經(jīng)一圈為圓滿，沿佛殿四周的轉(zhuǎn)經(jīng)甬道一圈為“囊廓”，是內(nèi)圈;繞大昭寺一圈為“帕廓”，是中圈；繞大昭寺、藥王山、布達(dá)拉宮、小昭寺一圈為“林廓”，是外圈。大昭寺實際就是佛教關(guān)于宇宙的理想模式——壇城（曼陀羅）這一密宗義理立體而真實的再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">2026年3月15日下午，我們游覽布達(dá)拉宮結(jié)束，約2點鐘來到大昭寺景區(qū)游玩。因遇上大昭寺正在修繕，所以不能進(jìn)寺內(nèi)，只能環(huán)寺廟區(qū)域轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">上午在布達(dá)拉宮游玩時，天氣晴好，陽光燦爛?？墒窍挛鐏淼酱笳阉聲r，天氣異常陰沉，不久竟大風(fēng)勁吹，還飄起了雪花。頗有種一天歷四季，渡日如經(jīng)年的感覺。</p> <p class="ql-block">這些朝圣者根本無視天氣的陰冷和雪花紛飛，依然是虔誠的進(jìn)行五體投地的叩拜，絲毫不動搖。</p> <p class="ql-block">旅拍者為這座城增添一抹靚麗的色彩。</p> <p class="ql-block">在大昭寺周圍轉(zhuǎn)了兩圈，過了1個多小時，我對周圍繁華的商業(yè)街，熱鬧的氛圍沒什么感覺，倒是忽然覺得沒有好好看看這些轉(zhuǎn)經(jīng)的人，特別是搖著經(jīng)筒轉(zhuǎn)經(jīng)的人呢。我要好好拍幾張轉(zhuǎn)經(jīng)人的照片，以便更清楚的了解他們。</p> <p class="ql-block">來西藏還有一件怪事，很多人特別是女性，都戴口罩，很是不解。問導(dǎo)游，導(dǎo)游說這里的人特別是卓瑪老阿媽一年四季都是戴口罩的。后來終于知道，她們戴口罩的原因：防紫外線，防風(fēng)寒，防鼻炎等。</p> <p class="ql-block">西藏真是個神奇的地方，我都來過3次了，依然對它知之甚少。若是有機(jī)緣，我下次再來吧。</p>