<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">遠(yuǎn)方之聲德陽(yáng)朗誦俱樂(lè)部</span></p> <p class="ql-block">第7天 朗讀者 和風(fēng)細(xì)雨</p> <p class="ql-block">一月七日 </p><p class="ql-block">傾聽(tīng)內(nèi)在的聲音</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">發(fā)問(wèn)者：當(dāng)我在聽(tīng)你演講時(shí)，我似乎了解了你話中的意思，但是一離開(kāi)這里，我又弄不清楚了。我實(shí)在很想把你的話運(yùn)用在我的生活里。</p><p class="ql-block">克氏：你應(yīng)該聽(tīng)自己內(nèi)在的聲音而不是講者的話。若是一味聽(tīng)從講者的話語(yǔ)，他就會(huì)變成你的權(quán)威，進(jìn)而左右你的理解﹣﹣這是最恐怖的事，因?yàn)檫@么一來(lái)，你一定會(huì)建立起對(duì)權(quán)威的崇拜。因此你要做的事就是去傾聽(tīng)自己的聲音。你現(xiàn)在看到的是講者描繪出的一幅圖像，而這幅圖像就是你的內(nèi)在世界。這點(diǎn)若是厘清了，就可以看著自己的心，然后對(duì)自己說(shuō)："現(xiàn)在我終于看見(jiàn)自己的真相了，但我并不想對(duì)它做什么。"這么一來(lái)，心中的煩惱就止息了?？墒悄闳绻f(shuō)"我終于看見(jiàn)了自己的真相，我必須改變眼前的狀態(tài)"，那么你就會(huì)按照自己的理解，設(shè)法去改變這個(gè)狀態(tài)。當(dāng)講者在說(shuō)話時(shí)，若是能靜靜地傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，那么從這份傾聽(tīng)之中就會(huì)出現(xiàn)清明的認(rèn)知，你的心會(huì)因此而變得健全茁壯。它既不臣服，也不抗拒；它會(huì)變得活潑，變得全神貫注﹣﹣只有這樣的人才能創(chuàng)造出新的世界。</p> <p class="ql-block">第8天 朗讀者 water</p> <p class="ql-block">一月八日 </p><p class="ql-block">全神貫注地看</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)似乎是非常困難的事，聆聽(tīng)也不是一件容易的事。我們從未真的聆聽(tīng)過(guò)任何東西，因?yàn)槲覀兊男牟⒉蛔杂桑何覀兊亩淙麧M了已知的事物，所以很難再聽(tīng)見(jiàn)什么了。若是能以整個(gè)生命去聽(tīng)，你的聽(tīng)便是一種解脫的要素，但不幸的是你從不真正地聽(tīng)，所以無(wú)法有真實(shí)的領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block">只有把全部的生命投注在某個(gè)事物上，你才能了解它，但如果學(xué)習(xí)是被強(qiáng)迫的，那么學(xué)習(xí)的過(guò)程就成了一種知識(shí)的累積。學(xué)習(xí)如同閱讀小說(shuō)一樣，必須全神貫注地讀，才能了解其中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物結(jié)構(gòu)。即使想了解春天的新葉或盛夏的綠葉，也必須全心全意地觀察它對(duì)稱的紋理，去感覺(jué)它的質(zhì)地，如此才能了解這片葉子的本質(zhì)。在一片小小的葉子里，就有驚人的活力與美。若想認(rèn)識(shí)一片葉子、一朵小花、天上的浮云或落日，就必須全心全意地看著它們。</p> <p class="ql-block">第9天 朗讀者 隨心</p> <p class="ql-block">一月九日 </p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)需要一顆安靜的心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你得靠自己才能發(fā)現(xiàn)新的事物，因此剛上路時(shí)必須放下一切的累贅，尤其是知識(shí)。透過(guò)知識(shí)和信仰去經(jīng)驗(yàn)人生是比較容易的事，然而這樣的經(jīng)驗(yàn)只是自我投射的產(chǎn)物罷了，它們通常是虛假不實(shí)的。若想為自己發(fā)現(xiàn)一些新的東西，就不能背負(fù)著老舊的包袱，尤其是知識(shí)﹣﹣別人的知識(shí)無(wú)論多么偉大，都不屬于你。你總是把知識(shí)當(dāng)成一種追求安全感的工具，你想確保自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋鹜雍突揭粯?，可是一個(gè)不斷借由知識(shí)來(lái)保護(hù)自己的人，很顯然并不是真正的求道者。</p><p class="ql-block">若想發(fā)現(xiàn)真相是什么，就不能追隨任何途徑。當(dāng)你在做實(shí)驗(yàn)或是想發(fā)現(xiàn)新東西的時(shí)候，你的頭腦必須安靜下來(lái)，不是嗎？一個(gè)充滿著知識(shí)的頭腦，只會(huì)阻礙你看到嶄新的事物。我們最大的困難就是頭腦的活動(dòng)已經(jīng)變得過(guò)于重要，它不斷地阻礙我們看到嶄新的事物，使我們無(wú)法看見(jiàn)與已知同時(shí)發(fā)生的另一個(gè)東西。因此知識(shí)便是求道者的障礙，它使得我們無(wú)法體悟那個(gè)在時(shí)間之外的東西。</p> <p class="ql-block">《生命之書(shū)：365天的靜心冥想》</p><p class="ql-block"> 內(nèi)容提要</p><p class="ql-block"> - 形式：365篇每日短文，按月份編排，每篇聚焦一個(gè)心靈主題 。</p><p class="ql-block">- 來(lái)源：克里希那穆提一生演講與著作的精華精選，是入門(mén)與深化其思想的經(jīng)典讀本。</p><p class="ql-block">- 主題：自我認(rèn)知、恐懼、時(shí)間、自由、愛(ài)、關(guān)系、冥想、死亡、教育、社會(huì)沖突等。</p><p class="ql-block">- 定位：不是提供答案，而是一面鏡子，引導(dǎo)讀者覺(jué)察自己的念頭、情緒與行為模式。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">核心思想 </p><p class="ql-block">1. 無(wú)揀擇的覺(jué)察（Choiceless Awareness）</p><p class="ql-block">不評(píng)判、不譴責(zé)、不解釋?zhuān)鐚?shí)觀察當(dāng)下的身心現(xiàn)象；觀察者與被觀察者合一，打破“我在觀察”的分裂，這是解脫痛苦的唯一途徑。</p><p class="ql-block">2. 你就是世界</p><p class="ql-block">內(nèi)在混亂投射為外在沖突；不了解自己，就無(wú)法改變世界；傷害他人即傷害自己。</p><p class="ql-block">3. 時(shí)間是恐懼的根源</p><p class="ql-block">痛苦源于對(duì)過(guò)去的執(zhí)著、對(duì)未來(lái)的焦慮；活在當(dāng)下，讓過(guò)去徹底死去，才能擺脫時(shí)間的牢籠。</p><p class="ql-block">4. 反對(duì)一切權(quán)威</p><p class="ql-block">包括宗教、傳統(tǒng)、社會(huì)規(guī)范乃至克里希那穆提本人；真理只能由自己獨(dú)立探索，無(wú)法被他人給予。</p><p class="ql-block">5. 愛(ài)的本質(zhì)：無(wú)占有、無(wú)依賴</p><p class="ql-block">愛(ài)不是需求交換、不是記憶、不是投射；當(dāng)“我”的痕跡消失，愛(ài)才自然顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block">6. 冥想即生活</p><p class="ql-block">冥想不是技巧或儀式，而是24小時(shí)不間斷的全然覺(jué)知；在日常每一刻保持清醒，就是冥想。</p><p class="ql-block">7. 自我是沖突的源頭</p><p class="ql-block">所有痛苦來(lái)自“我”與“我的”的執(zhí)著；消融自我中心，才能獲得真正的自由與喜樂(lè)。</p>