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| <p class="ql-block">福建省曇石山遺址博物館，是福建省第一座依托于史前遺址的專題博物館，為國家二級博物館。1998年4月獲準(zhǔn)成立，2001年6月24日正式建成開館。博物館位于福州市閩侯縣甘蔗街道，占地面積約108畝，建筑面積7060平方米，主要由文物展廳、考古遺址廳、臨時(shí)展廳及游客服務(wù)中心等組成。其基本陳列《海風(fēng)山骨——曇石山文化陳列》以半個(gè)多世紀(jì)以來考古發(fā)掘出土的曇石山文化遺物為核心，運(yùn)用雕塑、仿真場景、多媒體等多種展示手段，再現(xiàn)了五千年前曇石山人的生產(chǎn)生活場景，揭示了曇石山文化的源流及其與海峽對岸新石器時(shí)代文化、南島語族的緊密聯(lián)系。博物館是“省級愛國主義教育基地”，并于2025年3月17日入選第一批國有公益性收藏單位名單。館內(nèi)藏品總數(shù)1518件（套），珍貴文物825件（套）。</p> <p class="ql-block">該博物館的建立源于1954年發(fā)現(xiàn)的曇石山遺址，該遺址于2001年被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2021年入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。2008年6月14日，博物館新館落成并對外試運(yùn)行；2009年，經(jīng)改擴(kuò)建的遺址廳竣工開放。2020年，基本陳列完成改陳。2024年10月17日，博物館舉辦了曇石山遺址發(fā)現(xiàn)70周年暨《陶源素影——史前彩陶聯(lián)展》開幕式，并與中國人民大學(xué)歷史學(xué)院簽署協(xié)議，合作建設(shè)海洋文明協(xié)同研究中心。</p> <p class="ql-block">曇石山文化遺址博物館。</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">閩山蒼蒼，臺海泱泱。這里的曇石山遺址是原始社會晚期的典型遺址，它揭示了一段塵封的歷史輝煌——曇石山文化。在中國新石器時(shí)代文化群星璀璨的天空，它是崛起于東南沿海的一顆明星。</p><p class="ql-block">五千年前，曇石山文化的先民，以閩江下游為中心，披荊斬棘，開拓洪荒；采貝海濱，逐鹿山林；農(nóng)耕畜牧，制陶紡織；篳路藍(lán)縷，創(chuàng)建家園，開創(chuàng)了八閩人文血脈的先河。</p><p class="ql-block">曇石山文化的先民，更以拓展海洋的氣度，沖破驚濤駭浪，往來海峽兩岸，并成為南島語族的重要起源之一，在中華民族與人類文明發(fā)展史上烙印了不可磨滅的履跡。</p><p class="ql-block">考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，讓我們共同保護(hù)好、利用好這一珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，增進(jìn)海峽兩岸文化交流和融合，將歷史文脈更好地傳承下去。</p> <p class="ql-block">曇石山人屬于"蒙古人種南亞類型"，頭骨形態(tài)大多呈卵圓形，顱頂縫較為簡單，有些頭骨上還存在有矢狀嵴，面部較為扁平，顴骨大且向前突出。經(jīng)測算，曇石山人男性的平均身高約為163.5厘米，女性為158厘米，平均壽命不到30歲。</p> <p class="ql-block">堆積層。</p> <p class="ql-block">曇石山文化</p><p class="ql-block">"曇石山文化"年代距今約5000-4300年，是福建新石器時(shí)代晚期代表性的考古學(xué)文化，也是東南沿海地區(qū)具有代表性的考古學(xué)文化。遺址主要分布在閩江下游地區(qū)各干支流的河岸低緩的臺地上或丘陵上，以貝丘堆積為主要特征的聚落方式。曇石山文化的生產(chǎn)工具較為發(fā)達(dá)，以陶器、石器、角骨器、貝器為主。</p> <p class="ql-block">溪頭遺址</p><p class="ql-block">位于閩侯縣白沙鎮(zhèn)溪頭村西南的地上，距曇石山遺址約15公里，海拔約10-15米。遺址于1954年考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，是一處新石器時(shí)代晚期遺址。1975-1980年，經(jīng)歷二次考古發(fā)掘，揭露面積1548平方米，共發(fā)現(xiàn)墓葬51座，灰坑32個(gè)，出土石、骨、貝、陶質(zhì)生產(chǎn)工具和生活用具等遺物300余件。遺址中發(fā)現(xiàn)的大量貝殼堆積，說明4000年前海潮可以延伸至白沙一帶。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖?，人們的食物來源主要依靠捕撈、采集和狩獵。</p> <p class="ql-block">莊邊山遺址</p><p class="ql-block">位于閩侯縣竹岐鄉(xiāng)榕岸村東南部。1956年文物普查時(shí)首次發(fā)現(xiàn)，1960年試掘，開探溝3條，發(fā)掘面積78平方米，1982-1984年第二次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積近3000平方米，共發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代灰坑69個(gè)、墓葬65座，出土了大量石器、貝器、骨器和陶器等生產(chǎn)工具和生活用具以及貝殼、獸骨等自然遺物。莊邊山遺址是閩江下游地區(qū)極為重要的史前遺存，發(fā)掘面積之大，資料之豐，對福建史前考古的研究，無疑是彌足珍貴的。</p> <p class="ql-block">福建地理地貌圖。</p> <p class="ql-block">再現(xiàn)5000年前曇石山人生產(chǎn)生活場景。</p> <p class="ql-block">發(fā)掘的工具實(shí)物。</p> <p class="ql-block">考古知識問答：</p><p class="ql-block">什么是考古？</p><p class="ql-block">考古從字面上說就是考察古代，通過對實(shí)物的研究來了解歷史。通過考古，我們可以突破時(shí)間和空間的界限與古人"對話"。</p><p class="ql-block">什么是探方？</p><p class="ql-block">把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格，依方格為單位，分工發(fā)掘，這些正方格叫"探方"米、1x1米等幾種規(guī)格，探方法適合于發(fā)掘整片遺址，優(yōu)點(diǎn)較多，是最常用的發(fā)掘遺址的方法。</p><p class="ql-block">考古學(xué)種類有哪些？</p><p class="ql-block">考古學(xué)種類從研究的年代范圍上劃分，可分為：史前考古學(xué)和歷史考古學(xué)兩大類。因研究對象、所用手段和方法的不同，考古學(xué)大致分為以下門類：田野考古、水下考古、美術(shù)考古、航空與遙感考古、環(huán)境考古等。</p><p class="ql-block">什么是灰坑？</p><p class="ql-block">灰坑是指古人生活中遺留下來的垃圾坑、儲藏坑（窖藏）或祭祀坑，里面往往包含很多當(dāng)時(shí)在此生活的人們有意或無意留下的物品，如陶器、石器、骨器等。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">十四測年法？</span></p><p class="ql-block">亡后，其體內(nèi)的碳十四含量會依每隔大約5730±40年減變速率逐漸減少，因此只要測出死亡生物有機(jī)體內(nèi)碳十四數(shù)度，我們就可以推算出其死亡的大概年代。</p> <p class="ql-block">什么是印紋硬陶？</p><p class="ql-block">印紋硬陶是古代主要分布于中國南方，尤其是東南沿海地區(qū)的一種質(zhì)地非常堅(jiān)硬、表面拍印有各種幾何形紋飾圖案的特殊陶器。</p><p class="ql-block">什么是遺址？</p><p class="ql-block">遺址是指古代人類各種活動遺留下來的遺跡，如都城、宮殿、寺廟、村落、水井、窯址等，一個(gè)遺址通常包含很多種遺跡。</p><p class="ql-block">什么是熟土？</p><p class="ql-block">熟土是指歷史上經(jīng)過人類擾動過的土，這種土的顏色一般較雜，所以又叫"五花土"，里面往往包含有各種人工制作的東西。</p><p class="ql-block">什么是生土？</p><p class="ql-block">生土是指歷史上沒有經(jīng)過人類活動翻動過的土，這種土一般土質(zhì)比較純凈，沒有人工包含物。</p> <p class="ql-block">拔牙習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">日常用具。</p> <p class="ql-block">豆是一種盛肉或其他食品的器皿，形似高腳盤。根據(jù)甲骨文、金文中豆字的字形特點(diǎn)，不難出，"豆"字其實(shí)是一個(gè)象形字，是對豆這種器物的描摹與記錄。至于人們所熟悉的以"豆"作物名，則是戰(zhàn)國以后才開始出現(xiàn)的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陶簋</p><p class="ql-block">簋（ gui ）是一種盛食物的器皿，形似大碗，一般配有器蓋，在商周時(shí)期具有禮器性質(zhì)。曇石山文化的陶簋多為灰陶或黑陶，器表經(jīng)過細(xì)致打磨，制作精良。</p> <p class="ql-block">祭祀坑 </p><p class="ql-block">祭祀坑是黃土侖文化時(shí)期（距今約3500-2700年）的一處祭祀遺跡。團(tuán)體的祭祀行為、固定的場所以及專職的宗教人員在該時(shí)期可能已經(jīng)出現(xiàn)，而在遺址中發(fā)現(xiàn)的原始瓷器等則有可能是當(dāng)時(shí)專門的宗教祭祀人員使用的用具。</p> <p class="ql-block">曇石山文化地處閩江下游，溯江而上可對閩北、閩西進(jìn)行輻射，出海而行可對閩東、閩南進(jìn)行輻射，可見曇石山文化對周邊地區(qū)的文化影響廣泛。其影響范圍北至南平的延平、邵武、武夷山、浦城地區(qū)的牛鼻山文化；西至三明明溪地區(qū)的牛鼻山文化，更遠(yuǎn)至浙江甌江流域的好川文化；南至漳州東山島的大帽山文化；東至寧德霞浦地區(qū)的黃瓜山文化。</p> <p class="ql-block">閩越文化</p><p class="ql-block">進(jìn)入鐵器時(shí)代的閩越文化，時(shí)代大約與中原的春秋戰(zhàn)國時(shí)期相當(dāng)，閩越族的社會生產(chǎn)力大大提高，與中原文化的聯(lián)系日益增強(qiáng)，逐漸融入華夏文明主流。這一時(shí)期間越文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是日用陶器所體現(xiàn)出的文化面貌特征鮮明，自成體系，其器型、紋飾、制作工藝與曇石山文化時(shí)期間族先民的陶器文化有著明顯的傳承關(guān)系，而與當(dāng)時(shí)中原文化有著明顯區(qū)別，也與周邊地區(qū)的百越民族其他分支有所區(qū)別，是閩越文化中的典型代表。</p> <p class="ql-block">閩臺史前文化的交融</p><p class="ql-block">海峽兩岸具有共同的歷史文化淵源，臺灣島原是華夏古陸的一部分，在福建南部的東山島與臺灣島之間曾經(jīng)有一條"古陸橋"，使兩岸連為一體。在距今一萬八千年前的末次冰期晚期，臺灣海峽附近的海平面大約要比現(xiàn)在下降一百多米，當(dāng)時(shí)的臺灣海峽完全露出水面，形成陸地，成為連接臺灣與大陸的生物走廊，即所謂的"東山陸橋"。原始時(shí)期，活動于福建的先民們由此往返于閩、臺兩地，相互交流。由于地殼運(yùn)動，連通兩岸的"陸橋"逐漸下沉，最終才形成了今天的海峽地貌。</p> <p class="ql-block">曇石山人的族群遷徙與南島語族</p><p class="ql-block">福建沿海地區(qū)，地處太平洋西岸，從史前時(shí)代開始，就與東南亞和太平洋地區(qū)的各個(gè)族群保持著千絲萬縷的聯(lián)系。對于南島語族的形成和擴(kuò)散而言，福建新石器時(shí)代是最重要的一個(gè)時(shí)期。福建沿海地區(qū)的新石器時(shí)代文化，就是南島語族的早期文化的重要代表，這些文化的形成和發(fā)展過程，也就代表了早期南島語族文化的形成和擴(kuò)張過程。</p><p class="ql-block">與"南島語族"，即"馬來一波利尼西亞語系"，是指"現(xiàn)今廣泛分布于亞洲東南至太平洋群島等海洋地帶、民族語言親緣和文化內(nèi)涵相似的土著族群"，是目前世界上分布區(qū)域最廣，也是唯一主要分布在海島上的一種語系。該語系包括1262種語言之多，使用人口約2.7億。所謂的"南島"( Austronesia )，是由兩個(gè)希臘文字的字根 austro ﹣與﹣ nesia 組合而成，前者為南方之意，后者意指群島。從南島語的使用和分布情況看，這是一個(gè)海洋族群，有著共同的海洋文化。</p> <p class="ql-block">南島語族﹣﹣尋根之路</p><p class="ql-block">2010年法屬波利尼西亞獨(dú)木舟協(xié)會發(fā)起和組織的"尋根"活動，由6名波利尼西亞人組成。他們駕駛一艘長15米，寬7米，重約1.5噸，且沒有配備任何人工動力、導(dǎo)航設(shè)備甚至現(xiàn)代食品的仿古獨(dú)木舟，按照古老的傳統(tǒng)方法，借助星象、季風(fēng)和洋流，從南太平洋上的法屬波利尼西亞的大溪地出發(fā)，途經(jīng)10余個(gè)國家和地區(qū)，歷時(shí)近4個(gè)月，經(jīng)過1.6萬海里的艱難航行才最終到達(dá)中國，來到福建，來到曇石山遺址開展尋根活動。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">南島語族是一個(gè)不斷征服太平洋的族群。作為南島語族的起源地之一，福建綿延曲折的海岸線和星羅棋布的海島，是南島語族的祖先認(rèn)識太平洋的起點(diǎn)。距今6500-3500年左右的新石器時(shí)代，是福建史前海洋經(jīng)濟(jì)開始和發(fā)展的重要階段，也是南島語族海洋文化形成的關(guān)鍵時(shí)期，更是南島語族航海術(shù)的發(fā)展史。</p> <p class="ql-block">尋根之路線路圖。</p> <p class="ql-block">5000年前，南島語族先民從中國東南沿海出發(fā)，憑借超高的航海技術(shù)，用獨(dú)木舟跨洋出海，在經(jīng)過無數(shù)次探索與挑戰(zhàn)后，最終進(jìn)駐世界上最大洋面太平洋的諸多島嶼。5000年后的今天，南島語族后人效仿先民，駕乘獨(dú)木舟，沿著先民當(dāng)年遷徙至太平洋的路線，反向航行，在花費(fèi)了116天后，最終回到了"南島語族最早發(fā)源地"——福建曇石山遺址。</p> <p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block">曇石山文化作為福建省第一個(gè)經(jīng)確認(rèn)的考古學(xué)文化，是東南沿海早期人類勞動生息的縮影。它是福建古代海洋文化的搖籃，也是先秦閩族的發(fā)源地。它所蘊(yùn)含豐厚的歷史文化，不僅對于東南沿海地區(qū)，乃至中華古代海洋文明的歷史發(fā)展進(jìn)程都是重要的組成部分。</p><p class="ql-block">從出土的生產(chǎn)工具、生活用具中，我們看到了閩越先人5000多年前在這里進(jìn)行的極具海洋文化特色的創(chuàng)造，這里有對當(dāng)今福建飲食文化具有深刻影響的陶釜、也有對于族群傳播研究領(lǐng)域占有一席之地的"日本人骨"，有反映閩臺兩岸文化交流的石制生產(chǎn)工具、還有與南島語族相似的生活習(xí)俗。也許，我們血液中的某些因子就來源于他們，雖然渺小，但是堅(jiān)韌。</p><p class="ql-block">曇石山遺址承載著新石器時(shí)代福建古文化的研究重任，對于史前航海技術(shù)、南島語族的起源與擴(kuò)散等課題的研究還遠(yuǎn)未結(jié)束。展望未來，我們將依托曇石山遺址這個(gè)東南沿海地區(qū)重要的文化、旅游雙重品牌，使其成為溝通海峽兩岸歷史文化的重要媒介，成為走出福建、連結(jié)閩臺，走向世界的一個(gè)歷史文化平臺。</p> <p class="ql-block">2026年4月9日下午，編者來到閩侯縣城醫(yī)院附近的曇石山遺址博物館參觀，曇石山文化內(nèi)容豐富，實(shí)物圖文并茂，是座不可多得的博物館。編者一路認(rèn)真觀看且拍攝了許多照片，掃描了文字整理了本美篇，希望更多的美友文友閱讀到。</p>