<p class="ql-block">一、地理堪輿必備口訣：</p><p class="ql-block">下羅經(jīng)口訣：</p><p class="ql-block">天門開、地門開、楊公仙師派我來(lái)！</p><p class="ql-block">精精靈靈，頭截甲兵，左居南斗，右居七星，</p><p class="ql-block">逆吾者死，順吾者生，九天玄急急如律令！</p><p class="ql-block">二、破土口：</p><p class="ql-block">天上三奇日月星，通天透地鬼神驚。</p><p class="ql-block">諸神望見低頭拜，惡煞逢之走不停。</p><p class="ql-block">天靈靈，地靈靈，六甲六丁聽吾號(hào)令，</p><p class="ql-block">金童玉女首領(lǐng)天兵，何神不伏，何鬼不驚，</p><p class="ql-block">欽吾符令掃除妖精，時(shí)到奉行，九天玄女急急如律令！</p><p class="ql-block">三、點(diǎn)墓碑口訣：</p><p class="ql-block">我今把筆對(duì)天庭，二十四作圣靈，</p><p class="ql-block">孔圣賜我文章筆，萬(wàn)世由我能作成。</p><p class="ql-block">點(diǎn)天天清，點(diǎn)地地靈。</p><p class="ql-block">點(diǎn)人人長(zhǎng)生，點(diǎn)主主有靈。</p><p class="ql-block">點(diǎn)上添來(lái)一點(diǎn)紅，代代兒孫狀元郎。</p><p class="ql-block">一點(diǎn)文房四透天庭。</p><p class="ql-block">二點(diǎn)二十四山作圣靈,孔子遺下文章經(jīng), 再點(diǎn)房房出公卿。</p> <p class="ql-block">丁刻木為母親，萬(wàn)古流芳到如今、</p><p class="ql-block">王字頭上加一筆，兒孫代代出圣賢。</p><p class="ql-block">一筆擎起點(diǎn)上天，主家門下子孫賢。</p><p class="ql-block">王字頭上加一點(diǎn)，世代榮華萬(wàn)萬(wàn)年。</p><p class="ql-block">一筆擎起指東方，主宗門人大吉昌。</p><p class="ql-block">點(diǎn)得房?jī)?nèi)生貴子，富貴榮華福無(wú)疆。</p><p class="ql-block">點(diǎn)天、天定。點(diǎn)地、地靈。點(diǎn)人、人長(zhǎng)壽。</p><p class="ql-block">點(diǎn)主、主英雄。指日高升，科甲連登。</p><p class="ql-block">此筆非凡筆，乃是孔明傳授心法之筆。</p><p class="ql-block">點(diǎn)天、天清。點(diǎn)地、地靈。點(diǎn)人、人長(zhǎng)生。</p><p class="ql-block">點(diǎn)主、主興能。主字添上一點(diǎn)紅。</p><p class="ql-block">代代子孫狀元公. 朱筆墜地府，000仙人姓名三魂七歸位，主家跪拜， 地師，手執(zhí)珠筆(或香)。</p><p class="ql-block">師呼：</p><p class="ql-block">伏維天地開張，吉日良時(shí)點(diǎn)碑大吉昌。</p><p class="ql-block">我今舉筆對(duì)天庭，二十山作證明 孔圣賜我文章筆，萬(wàn)世由我能造成。</p><p class="ql-block">點(diǎn)魂、魂在。點(diǎn)魄、魄來(lái)。點(diǎn)耳. 耳聰。點(diǎn)眼、眼明。</p><p class="ql-block">點(diǎn)鼻、鼻通。點(diǎn)口、口靈。主上添來(lái)一點(diǎn)紅。</p><p class="ql-block">代代子大享通, 大富大貴， (將珠筆或香，拋上墓頂）。</p><p class="ql-block">請(qǐng)主家起立！進(jìn)呼，發(fā)呼！</p> <p class="ql-block">四、進(jìn)金口訣：</p><p class="ql-block">伏以，日吉時(shí)良，天地開昌，進(jìn)金萬(wàn)事大吉昌。</p><p class="ql-block">進(jìn)行完代代子孫中狀元，進(jìn)得好代代子孫中果老，大富大貴，富貴雙全。進(jìn)呼，發(fā)呼。</p><p class="ql-block">五、祭后土口訣：</p><p class="ql-block">維中華民國(guó) 年歲次 年月日之良辰為某某佳城完峻之期。</p><p class="ql-block">陽(yáng)世某某子孫等虔備三牲酒禮。羅列于墓堂，敢昭告于本山后土尊神之前。</p><p class="ql-block">惟神正直，德可配天。主守土地，護(hù)衛(wèi)山淵。古今奠定，神體綿延。</p><p class="ql-block">茲安窀穸，謹(jǐn)肅告虔。萬(wàn)靈是低，仰錫無(wú)邊，冀以永庇，藉康牛眠。</p><p class="ql-block">敬存菲酌，聊表誠(chéng)堅(jiān)。愿斯山水而環(huán)抱，先塋以蔭后。</p><p class="ql-block">賴此吉壤以顯達(dá)，佳裔而光前。恭獻(xiàn)微儀，伏維尚饗。</p><p class="ql-block">六、祭龍神口訣：</p><p class="ql-block">蝴蝶雙雙翻玉樹，黃鶯對(duì)對(duì)舞金枝。</p><p class="ql-block">清光麗日千花放，燦爛祥云百彩垂。</p><p class="ql-block">永慶流芳傳系遠(yuǎn)，長(zhǎng)欣遺德顯基丕。</p><p class="ql-block">佳城完峻須恭奠，滿眼兒孫展墓時(shí)。</p><p class="ql-block">吉日良時(shí)禮敬茶，五方更請(qǐng)墓神。</p><p class="ql-block">青龍左擁招財(cái)寶，白虎右操富萬(wàn)鐘。</p><p class="ql-block">墓前朱人丁旺，墓后鎮(zhèn)明玄武堂。</p><p class="ql-block">廿八山家星宿在，羅經(jīng)二山山琳瑯。</p> <p class="ql-block">降臨后土應(yīng)先申，繼請(qǐng)媧星楊救貧。</p><p class="ql-block">白鶴仙表烏到，有名有德蒞降真。</p><p class="ql-block">墓中⊙⊙公媽尊魂，請(qǐng)與諸神駕一群。</p><p class="ql-block">今朝俎豆兒孫仔，齊上墓堂同尊敬。</p><p class="ql-block">一奠請(qǐng)醪滿卮，應(yīng)將塋蔭子孫兒。</p><p class="ql-block">螽斯衍慶千丁旺，顯達(dá)光明早讀書。</p><p class="ql-block">二奠酒來(lái)喜滿前，龍神同嚼福人天。</p><p class="ql-block">從今日實(shí)三寶貴，必出兒孫個(gè)個(gè)賢。</p><p class="ql-block">三奠馨芳酒滿杯，歡呼共饗眾墳臺(tái)。</p><p class="ql-block">龍社同酌祭筵過(guò)，大振家戶福自來(lái)。</p><p class="ql-block">四奠諸薰酒滿巡，佳城峻日祭先墳。</p><p class="ql-block">龍神同鑒祖先德，好把兒孫躍龍門。</p><p class="ql-block">七、祭墓口訣：</p><p class="ql-block">維 中華人民共和國(guó) ⊙⊙年歲次⊙⊙年⊙⊙月⊙⊙日之良辰。</p><p class="ql-block">為吾顯祖考 公妣 媽之佳城完峻之期。陽(yáng)世=====子孫等。</p><p class="ql-block">誠(chéng)心齋，虔備酒禮，清茶果品，羅列墓堂，謹(jǐn)具奉申，祈求庇佑，家門延吉，人口昌盛，男女安泰，老幼康寧，丁財(cái)大進(jìn)，五谷豐收，生理進(jìn)益，利路咸享，惟靈降鑒，佑吾子孫，四時(shí)配享，永祀千秋，伏乞默庇，合家平安，大興大旺，神其有知，鑒此微誠(chéng)，尚饗。</p> <p class="ql-block">八、散五谷口訣：</p><p class="ql-block">01、孝子墓前跪，進(jìn)斗禮義尊。撫丁添福壽，散谷出兒孫。</p><p class="ql-block">02、葬在榮華池，長(zhǎng)居富貴門，靈魂歸佛字，千古德猶存。</p><p class="ql-block">03、東方甲乙屬青龍，化雨栽培五谷濃。財(cái)丁兩旺長(zhǎng)富貴，兒孫世代顯榮宗。</p><p class="ql-block">04、南方朱雀丙丁發(fā)，添得財(cái)多福壽綿，和氣一堂珠玉滿，春秋五谷播良田。</p><p class="ql-block">05、西方白虎屬庚辛，化作黃金萬(wàn)斗春。五谷豐收丁大進(jìn)，滿門福祿自天伸。</p><p class="ql-block">06、北方壬癸稱玄武，招得財(cái)源滾滾來(lái)。五谷滿倉(cāng)丁滿戶，百子千孫出賢才。</p><p class="ql-block">07、中央戊己土成黃，東西南北管四方。鹿起鳴山衣食富，馬來(lái)秀嶺子孫昌。</p><p class="ql-block">08、獅鐘靈氣邀丁貴，象展神威致吉祥。千傾田園收五谷，萬(wàn)貫錢財(cái)進(jìn)高堂.</p><p class="ql-block">09、五谷散落地，子孫房房發(fā)家伙。五谷散高高，子孫房房福壽全。</p><p class="ql-block">九、驅(qū)龍喝山口訣：</p><p class="ql-block">手把羅經(jīng)八卦神，盤古初分天地人。</p><p class="ql-block">九天玄女陰陽(yáng)法，曾度凡間楊救貧。</p><p class="ql-block">南山上鳳飛，正是楊公安葬時(shí)。</p><p class="ql-block">年通月利無(wú)禁忌，今日打開生龍口，</p><p class="ql-block">輕輕引進(jìn)大封君（男性稱大封君，女性稱太孺人）。</p><p class="ql-block">前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)墓基。</p><p class="ql-block">手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來(lái)朝，</p><p class="ql-block">手把羅經(jīng)照一照，二十四山都榮耀。</p><p class="ql-block">前有朱雀旺人丁，后有玄武明堂。</p><p class="ql-block">左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。</p><p class="ql-block">祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。</p><p class="ql-block">此是我葬聽我斷，一要人丁千萬(wàn)口，</p><p class="ql-block">二要財(cái)寶自盈豐。三要子孫螽斯盛，</p><p class="ql-block">四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早，</p><p class="ql-block">六要牛馬自成群，七要南北山府庫(kù)，</p><p class="ql-block">八要壽命好延長(zhǎng)，九要家資石崇富，</p><p class="ql-block">十要貴顯永無(wú)疆。</p> <p class="ql-block">十、謝分金口訣 </p><p class="ql-block">天無(wú)忌地?zé)o忌陰陽(yáng)無(wú)忌百無(wú)禁忌急急如律令。</p><p class="ql-block">（陽(yáng)日用左手，陰日用右手，用壽金燒化）。 </p><p class="ql-block">正穴名</p><p class="ql-block">所謂點(diǎn)穴，本喻人身炙穴為義。</p><p class="ql-block">故為人居，葬骨之所，皆謂之穴，言其不可少有差也。</p><p class="ql-block">故曰：若還差一指，如隔萬(wàn)重山。</p><p class="ql-block">以四用言之，京都以朝殿為正，州縣即以公廳為正，宅舍以中堂為正，墳?zāi)挂越鹁疄檎?lt;/p><p class="ql-block">相穴法凡點(diǎn)穴，先須于穴星上斬木燒草，令其干凈，使星形明白，天無(wú)發(fā)新，然后于明堂中，或案山上對(duì)面相之，發(fā)作何星，何體，以穴星部，三勢(shì)四殺諸法，參定穴場(chǎng)當(dāng)在何處，私立記認(rèn)以審訂。經(jīng)云：穴在南時(shí)北山尋，穴在北時(shí)南山望，是也。對(duì)案而望有所根據(jù)，徑到其山，看案山高低，高則齊肩，低則應(yīng)心。</p><p class="ql-block">經(jīng)云：朝若高時(shí)高處下，朝若低時(shí)低處扦。又曰：對(duì)案山來(lái)不傾側(cè)，繞方移步便欹斜，只將對(duì)案尋真穴，案若正時(shí)穴最佳。是也。若無(wú)案而有水為朱雀，遠(yuǎn)山同高山，近水同低山。</p><p class="ql-block">察龍近察龍虎，相對(duì)平等，卻看左右，以審高低。經(jīng)云：左右高時(shí)在高處，左右低時(shí)在低平。是也。辨堂氣</p><p class="ql-block">左右前后各停均，卻看明堂水聚何處，聚于中，則穴居中，聚于左，則穴居左，聚于右，則穴居右。經(jīng)云：真氣聚看明堂是也。</p><p class="ql-block">避惡殺凡穴前左見山射，則穴宜右，右見山射，則穴宜左，左看山壓穴宜右，右看有山厭穴宜左。此趨吉避之道也。</p><p class="ql-block">定八卦四象既定，當(dāng)分八卦。先于穴星后，分水脊上，用盤針定脈，從何方來(lái)，次于暈心標(biāo)下，下盤針定脈，從何方去。</p><p class="ql-block">又于明堂中流水處下盤針，定水從何方來(lái)何方去。</p><p class="ql-block">八卦配方位，乾統(tǒng)甲，坤統(tǒng)乙，離統(tǒng)壬寅午戌，坎統(tǒng)癸申子辰屬陽(yáng)，艮統(tǒng)丙，巽統(tǒng)辛，兌統(tǒng)丁已酉丑，震統(tǒng)庚亥卯未屬陰，陽(yáng)得陽(yáng)向陽(yáng)水，陰脈得陰向陰水，謂之純粹大吉，陽(yáng)脈得陰向陰水，陰脈得陽(yáng)向陽(yáng)水，謂之駁雜大兇。向吉水兇先吉后兇，向兇水吉先兇后吉，期應(yīng)可驗(yàn)。立塋形安葬塋形必高圓，前不高三級(jí)，高山掘就，在平地則權(quán)成。</p><p class="ql-block">其闊狹有制，以玉尺量之。凡塋除水溝并金井之外，不可掘鑿，皆用存實(shí)土，若鋤破四圍，則傷殘真氣。</p><p class="ql-block">書云：玉尺度其遠(yuǎn)邇。蔡氏云：其數(shù)生于黃鐘，令之尺當(dāng)八寸為則，按尺法不一，牧堂父子皆精于呂律，故其言可信。</p><p class="ql-block">令尺惟塋，造尺即曲尺，通行四方，以塋造以八寸為一尺，分十寸尺。凡度塋闊狹，量壙深淺皆用之。</p><p class="ql-block">度圓暈穴里圓暈，乃生氣凝聚，靈光現(xiàn)露之處，開塋只在暈內(nèi)，不可鋤破暈弦，則生氣泄漏，靈光銷鑠，名曰傷穴，主蟲蟻入壙，水泉侵棺，子孫貧寒不振。</p><p class="ql-block">惟居穴乃四兇不忌，四兇穴不宜太過(guò)，法用小繩從是暈上弦量至下弦，玉尺幾尺，規(guī)為塋體，此為定法。穴有饒減進(jìn)退，塋皆不動(dòng)</p><p class="ql-block">故曰：里藏黃金斗，外掩眾人口。外星之法，可參而用之。</p><p class="ql-block">論法度凡穿壙?jī)H容棺則止，若太寬闊、則泄漏生氣，磚石太厚、亦能隔絕生氣，開壙太久、便能散失生氣。</p><p class="ql-block">唐一行：惟宜三日之內(nèi)。凡生墳只宜開塋，不宜穿壙。雙穴則只以一穴為正。</p><p class="ql-block">定淺深書云：藏于涸燥者宜淺，氣升脈浮，故宜淺葬。于坦夷者宜深，氣降脈沉，故宜深。經(jīng)云：淺深得乘，風(fēng)水自成。</p><p class="ql-block">大概如此。法用小繩于暈心為標(biāo)準(zhǔn)，量到暈下弦，標(biāo)得玉尺幾尺，即淺深之法此為定法。</p><p class="ql-block">審四法凡圓暈與左右，長(zhǎng)短高低均勻，則于暈心依玉尺淺深例放棺。</p><p class="ql-block">若左右稍短，則用呑法，從暈心標(biāo)準(zhǔn)接向后二三尺許放棺。若左右稍長(zhǎng)則用吐法，從暈心標(biāo)準(zhǔn)超向前二三尺許放棺。</p><p class="ql-block">若左右稍高則用浮，以玉尺淺深數(shù)，浮減二三尺許放棺。若左右稍低則用沉法，以玉尺淺深數(shù)，深增二三尺許放棺。</p><p class="ql-block">吞吐浮沉不過(guò)三尺，塋堆不動(dòng)內(nèi)秘金井，此奧語(yǔ)也。外宜尺寸可參而用之。辨土色書云：夫土欲細(xì)而堅(jiān)，潤(rùn)而不澤，溫也。截肪切玉，備具五色。</p><p class="ql-block">夫干如聚粟，溫如制肉，水泉砂礫皆為兇宅。</p><p class="ql-block">又曰：陰陽(yáng)沖和，五色兼?zhèn)洌瑵?rùn)穴而溫二吉也。</p><p class="ql-block">注云：得勢(shì)與形，而土色不佳，亦不貴也。</p><p class="ql-block">令按九州土壤而不同。而燥溫，亦異難以概論，形勢(shì)土色俱為全美。</p><p class="ql-block">多見形勢(shì)不吉，而土色具備用之者禍不旋日。</p><p class="ql-block">形勢(shì)自吉，而土色不備用之者，常臻富貴。不可勢(shì)一論也。</p><p class="ql-block">水泉砂礫，然龍真穴正則自無(wú)之。有之則非真龍，正穴明矣。</p><p class="ql-block">又有驗(yàn)穴法，燃燭于穴中炎動(dòng)，而即或者有地風(fēng)也，為認(rèn)宮之尸，大兇，然此外面必有風(fēng)射穴，自此可見，何待乎試驗(yàn)。</p><p class="ql-block">或謂穴必有水，宜開溝放之乃為正穴也。</p>