<p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">2026年4月8日下午，我們夫妻漫步在全長1948米的牌坊街上，23座明清石牌坊鱗次櫛比，復(fù)刻了昔日“坊城”的輝煌。這些牌坊大多建于明代，后因歷史變遷被毀，2006年起按“原形制、原材料、原工藝”原則重建，如今已成為潮州的文化地標(biāo)——“坊街亭韻”。每一座都承載著一段厚重的歷史與先賢精神，是“活著的史書”?。它們不僅是榮耀的象征，更寄托了崇文重教、忠孝節(jié)義、為民擔(dān)當(dāng)?shù)纳钸h(yuǎn)價值。查查思思，領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，增強中華民族文化的自信心。</span></p> <p class="ql-block">“十相留聲”寓意紀(jì)念唐宋時期十位曾到過潮州的宰相，象征他們留下的精神風(fēng)骨與家國情懷?。這座牌坊位于潮州牌坊街南端，始建于明嘉靖十年（1531年），旨在銘記常袞、李宗閔、楊嗣復(fù)、李德裕、陳堯佐、趙鼎、吳潛、文天祥、陸秀夫、張世杰這十位在歷史中涉足潮州的宰相。他們雖多因貶謫而來，身處逆境，卻仍勤政愛民、興學(xué)重教，以士人風(fēng)骨影響一方，被后人尊為潮州文脈的精神標(biāo)桿。</p> <p class="ql-block">“太山北斗”寓意為眾人所敬仰的德高望重者，專指唐代文學(xué)家、潮州刺史韓愈?，象征其道德文章如泰山般穩(wěn)固崇高、如北斗星般指引方向。這一成語出自《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云”。在潮州牌坊街南端的“十相留聲·太山北斗”坊中，“太山北斗”四字鐫刻于牌坊背面，專為紀(jì)念韓愈而設(shè)。盡管他僅在潮州任職八個月，卻驅(qū)鱷魚、興教育、釋奴婢，極大推動了當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展，被潮人尊為“吾潮導(dǎo)師”。百姓為感其恩德，將山水易姓——韓江、韓山皆因他得名，足見其深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">“大理司平”寓意明代官員鄭崇在大理寺任職期間公正無私、明察秋毫的司法精神?。正是為了表彰鄭崇擔(dān)任?大理寺評事?時“公忠不貳，推理明斷，案無留牘”的清廉公正作風(fēng)。他在任期間曾奉旨查辦寧王朱權(quán)橫征暴斂一案，不畏權(quán)貴，為民請命，深得百姓愛戴。</p> <p class="ql-block">“榜眼”在潮州牌坊街中特指科舉殿試第二名，是為紀(jì)念南宋嶺南唯一榜眼王大寶而立，象征卓越功名與清廉剛正的品格?。在古代科舉制度中，“榜眼”指殿試一甲第二名，僅次于狀元，與探花合稱“三鼎甲”。潮州牌坊街的“榜眼·秋臺坊”正是為紀(jì)念南宋名臣王大寶所建，他是?宋代嶺南唯一的榜眼?，也是第一位在《宋史》中有專傳的潮州先賢。</p> <p class="ql-block">“秋臺”寓意王大寶曾任司法監(jiān)察要職（秋官）并官至尚書（臺閣），合稱“秋臺”以彰其德政?。“秋臺”二字蘊含深厚官制文化：“秋”主肅殺，古時稱司法、刑獄事務(wù)為“秋憲”，官員亦稱“秋官”；“臺”指中央官署，尚書古稱“臺閣”。王大寶曾監(jiān)登聞鼓院，屬司法機構(gòu)，后升任禮部尚書，故被尊為“秋臺大人”。紀(jì)念他的牌坊北面鐫刻“秋臺”，正是對其清正剛直、勤政愛民品格的最高褒揚。</p> <p class="ql-block">“賜錦重光”寓意邱氏家族累世盛德，屢得朝廷恩賜，同時表彰邱軒昂為官清廉勤勉，其功績?yōu)榧易逶鎏砹诵碌臉s耀，使家族光輝得以延續(xù)和重現(xiàn)?。這座牌坊是為清代潮州人邱軒昂所立，他歷任河北深澤縣、河南鞏縣知縣，為官期間體察民情、減免百姓“浮糧”負(fù)擔(dān)、均分灘涂耕地、保護北宋皇陵、修繕祠堂學(xué)宮，深受百姓愛戴。朝廷為其建坊，既表彰其個人政績，也彰顯家族榮耀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“貤封疊被”是古代官員將自身所受的封爵榮譽，按品級追贈給祖先（如父親、祖父）的一種制度，用以光宗耀祖?！柏棥币鉃檗D(zhuǎn)移，“封”指封爵，“疊被”意為連續(xù)受封。?“貤封疊被”寓意家族累世榮光，多人接連受到朝廷封賞，彰顯門第顯赫與孝道傳承?。是為清代雍正二年甲辰科進(jìn)士、鞏縣知縣邱軒昂所建。他考中進(jìn)士后，官至知縣，依制將其所受封銜追贈父、祖，因此朝廷賜建此坊以示旌表。</p> <p class="ql-block">“吳楚重鎮(zhèn)”寓意林炳星所鎮(zhèn)守的湖北、湖南等地，地處長江中下游平原，地勢險要、物產(chǎn)豐饒，為兵家必爭之地，且歷史上屬春秋時期吳、楚兩國轄境，彰顯其軍事地位之重?。這座牌坊全稱為“吳楚重鎮(zhèn)·四世大夫坊”，位于潮州牌坊街甲第巷口，是為清代乾隆年間武進(jìn)士、湖北宜昌鎮(zhèn)總兵林炳星所建。林炳星曾任湖北、湖南等處軍務(wù)要職，“吳楚重鎮(zhèn)”即指其所鎮(zhèn)守區(qū)域的戰(zhàn)略重要性。同時，其家族四代（曾祖、祖、父及本人）均受封為武義或武功大夫，故稱“四世大夫”，體現(xiàn)家族榮耀。坊額書法亦極負(fù)盛名，相傳由明代書法家吳殿邦所書，筆力遒勁，融合蘇軾、黃庭堅、米芾之風(fēng)，被譽為“全城額坊字最佳”。</p> <p class="ql-block">“四世大夫”寓意官員及其曾祖、祖父、父親四代人均獲朝廷封贈大夫官銜，是古代家族榮耀的極致體現(xiàn)??！皡浅劓?zhèn)·四世大夫坊”中，“四世大夫”特指清代武進(jìn)士林炳星及其曾祖林廷舉、祖父林振光、父親林錦萬，因林炳星軍功顯赫，朝廷按制封贈其三代祖先，加上本人共四代獲授“武義大夫”“武功大夫”等榮譽銜，故稱“四世大夫”。</p> <p class="ql-block">“大理少卿”坊是為紀(jì)念明代清官吳一貫而立，象征其司法公正、剛正不阿的品格與經(jīng)略邊務(wù)的功績?。這座牌坊不僅表彰吳一貫擔(dān)任大理寺少卿的官職身份，更深層寓意在于弘揚他?懲貪除弊、減稅賑災(zāi)、為民請命?的清廉精神。坊上所刻“經(jīng)略邊務(wù)”四字，彰顯他曾策劃修建八達(dá)嶺長城、鞏固邊防的重要貢獻(xiàn)。在明代，“大理寺”相當(dāng)于國家最高司法復(fù)審機關(guān)，“少卿”為副職，地位顯赫，因此此坊也體現(xiàn)了朝廷對其司法職責(zé)與政治功績的雙重肯定。</p> <p class="ql-block">“科甲濟美”寓意在科舉功名上繼承先輩美德并發(fā)揚光大?，是對一個家族世代勤學(xué)、科第綿延的最高贊譽。“科甲濟美”是表彰潮安鸛巢村李氏家族?數(shù)代人通過科舉考試，接連取得功名，實現(xiàn)了從農(nóng)耕家族到書香望族的蛻變?。據(jù)記載，該家族在明代曾創(chuàng)下“?一門四進(jìn)士、九舉人、十八貢生?”的輝煌成績，在潮州府屬各縣中極為罕見。這不僅是對李氏家族崇文重教、勤政廉潔家風(fēng)的褒揚，也激勵著后人以他們?yōu)榘駱?，延續(xù)耕讀傳家的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">“兩京科道”寓意明代官員鄭安、鄭寯兄弟分別在南京與北京擔(dān)任監(jiān)察要職，彰顯其清廉履職、監(jiān)察百官的榮耀?。</p><p class="ql-block">“兩京”指明朝的京師順天府（北京）和南京應(yīng)天府。自永樂年間遷都北京后，南京仍保留一套中央官僚體系，故有“兩京”并立之制。鄭安曾任南京河南道御史，后遷陜西按察副使；其弟鄭寯為吏科給事中，兄弟二人分別在南北兩京任職。</p><p class="ql-block">“科道”是明代兩大監(jiān)察機構(gòu)的合稱：“科”指六科給事中，負(fù)責(zé)監(jiān)察六部；“道”指十三道監(jiān)察御史，巡察地方。雖品級不高，但權(quán)力重大，可直接向皇帝彈劾官員，有“耳目心腹”之稱。坊名“兩京科道”正是表彰兄弟二人同任監(jiān)察要職、忠于職守的政績。</p> <p class="ql-block">“金榜聯(lián)芳”寓意鄭安、鄭寯兄弟二人科舉高中、同登金榜，為家族與地方帶來榮耀?。這座牌坊是明代為表彰潮州東鳳鎮(zhèn)人鄭安與鄭寯兄弟而建，二人皆考中進(jìn)士，實現(xiàn)“兄弟進(jìn)士”的罕見佳話?！敖鸢瘛敝缚婆e殿試揭曉的榜單，象征功成名就；“聯(lián)芳”則比喻兄弟二人如并蒂之花，才華出眾、光宗耀祖。他們不僅科第顯赫，更以清廉奉公著稱：鄭安任職二十年，兩袖清風(fēng)；鄭寯忠于職守，卒于任上，被視作“潮人之光”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">“侍御”一詞在潮州牌坊街中既指官職“侍御史”，也寓意“為尊者御車”，濃縮了坊主成子學(xué)作為監(jiān)察御史的威嚴(yán)與掌管皇家馬政的榮寵?。因此，“侍御坊”雖只題二字，卻精煉地概括了成子學(xué)一生仕途的兩大高光時刻——既是執(zhí)掌監(jiān)察大權(quán)的“巡按大人”，又是深得皇帝信賴的“皇家車夫”，體現(xiàn)了古代文臣的雙重榮耀。</span></p> <p class="ql-block">“節(jié)鎮(zhèn)三省”寓意明代官員陳志頤奉旨管理貴州、湖廣（今湖北、湖南）、廣西三省的軍政與紀(jì)檢事務(wù)，彰顯其“節(jié)制三省”的功績?。這座牌坊全名為“節(jié)鎮(zhèn)三省·誥敕重封坊”，位于潮州牌坊街三家巷口，是為紀(jì)念明代官員陳志頤及其父親陳以賁而建。其中，“節(jié)鎮(zhèn)三省”中的“節(jié)”指符節(jié)，是古代官員代表皇權(quán)行使職權(quán)的憑證；“鎮(zhèn)”意為鎮(zhèn)守、整頓。陳志頤曾任貴州按察司副使，奉旨整飭當(dāng)?shù)氐谋鴤渑c法紀(jì)，同時兼管湖廣五開、廣西南州等地事務(wù)，職責(zé)橫跨三省，政績卓著，因此獲此殊榮。</p> <p class="ql-block">“少司馬”在明代特指兵部侍郎，是古代對兵部侍郎的尊稱，象征掌管軍政的高級官員?。在潮州牌坊街的“少司馬坊”中，這一稱號是為紀(jì)念明代名臣翁萬達(dá)而設(shè)，他曾任兵部右侍郎，總督宣府、大同、偏關(guān)、保定等地軍務(wù)，人稱“三邊大總制”。</p> <p class="ql-block">“大總制”意為“總督”，即明代對統(tǒng)轄一方軍政大權(quán)的高級官員的尊稱?，特指牌坊主人翁萬達(dá)曾擔(dān)任“三邊總制”，總管宣化、大同及周邊軍務(wù)，是對其軍事統(tǒng)帥身份的表彰?！吧偎抉R·大總制坊”中，“大總制”鐫于牌坊北額，彰顯翁萬達(dá)作為明代重要邊臣的功績。據(jù)《明史》記載，翁萬達(dá)在嘉靖年間“邊臣行事適機宜，建言中肯窾者，萬達(dá)稱首”，被譽為“嶺南第一名臣”。他所統(tǒng)轄的“三邊”一般指薊鎮(zhèn)、宣化與大同，均為明代北方軍事重鎮(zhèn)，肩負(fù)抵御外敵之重任。因此，“大總制”不僅是官職的體現(xiàn)，更象征其“國之干城”的地位。</p> <p class="ql-block">“七俊坊”寓意紀(jì)念明代嘉靖二十三年（1544年）同榜考中進(jìn)士的七位潮州才子，象征潮州文運昌盛與人才輩出?。這座牌坊中的“俊”意為才智出眾之士，“七俊”即指林光祖、章熙、黃國卿、郭維藩、陳昌言、蘇志仁、成子學(xué)七位進(jìn)士，他們同科登第，創(chuàng)下“廣東十進(jìn)士，潮州占其七”的科舉佳話，被后世尊稱為“明代潮州前七賢”。坊名既是對他們個人才華與成就的褒揚，也體現(xiàn)了當(dāng)時社會對教育與科舉功名的高度重視，是潮州作為“海濱鄒魯”文化地位的重要見證。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“恩光洊錫”寓意皇帝對臣民的恩典屢次賜予，象征家族因功成名就而獲得的崇高榮耀與連續(xù)封賞??！岸鞴狻敝腹糯弁趸虺⒔o予臣民的恩惠；“洊錫”中“洊”意為連續(xù)，“錫”通“賜”，合起來即“一次又一次地賜予” 。這一牌坊為明代被封為兵部尚書的翁玉而建，因其子翁萬達(dá)考中進(jìn)士、官至高位，翁玉本人也因此先后四次受到朝廷封贈，從戶部主事一路敕封至兵部尚書（正二品） 。這不僅是個人榮譽的體現(xiàn)，更是“父以子貴”、家族崛起的象征，展現(xiàn)了通過科舉改變命運、光耀門楣的傳統(tǒng)價值觀 。</span></p> <p class="ql-block">“宗伯學(xué)士”寓意為禮部尚書兼翰林院學(xué)士的尊稱，象征官位與學(xué)識的雙重榮耀??！白诓畬W(xué)士”四字遒勁絕倫，相傳為書法家吳殿邦所書，清人翁方綱見之贊不絕口，拓字成趣，被譽為“全城額坊字最佳”之一 。整座牌坊不僅紀(jì)念黃錦個人功名，也體現(xiàn)潮州崇文重教、以仕宦成就光耀門楣的文化傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">戊辰八賢”寓意國家興盛之時涌現(xiàn)的八位德才兼?zhèn)渲?，象征潮州科舉巔峰與忠節(jié)文化的結(jié)合?。“戊辰八賢”又稱“潮州后八賢”，指明崇禎元年（1628年，農(nóng)歷戊辰年）同榜考中的八位潮州府進(jìn)士：?辜朝薦、郭之奇、黃奇遇、宋兆禴、李士淳、梁應(yīng)龍、楊任斯、陳所獻(xiàn)?。為紀(jì)念這一科舉盛事，官方在潮州牌坊街修建“盛世元凱坊”（俗稱“戊辰八賢坊”），坊額雙面刻有“戊辰八賢”與“盛世元凱”。</p> <p class="ql-block">“四朝大老”中的“四朝”指林熙春歷經(jīng)?明萬歷、泰昌、天啟、崇禎?四朝為官 ，而“大老”則是對德高望重、資歷深厚的高官的尊稱 。這一稱號高度概括了林熙春長達(dá)四十余年跨越四代帝王的仕宦生涯，彰顯其在朝中地位之顯赫、聲望之卓著 。</p><p class="ql-block">這位明代名臣一生清廉正直、不畏權(quán)勢。在朝為官時，他敢于直諫，曾為被貶言官仗義執(zhí)言，也因此遭貶；后因不滿魏忠賢專權(quán)，辭官歸鄉(xiāng) 。歸隱后，他并未閑居，而是傾力為家鄉(xiāng)潮州興辦公益：?爭取鹽稅減免、減輕百姓徭役、主持修建鳳凰臺與三元塔、疏浚三利溪、捐田資助學(xué)子科考?等，造福一方，深得百姓愛戴 。他去世后，朝廷為表彰其功績，追贈其父、祖與他本人三代“尚書”銜，故立“三世尚書”坊，坊南題“四朝大老”，以銘其忠勤與德望 。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 3, 17);">“圣朝使相”是為紀(jì)念清代直隸總督鄭大進(jìn)而建，寓意其作為本朝（圣朝）位高權(quán)重的封疆大吏（使相），以勤政愛民、清正廉潔、敦睦鄉(xiāng)鄰的高風(fēng)亮節(jié)，彰顯了“為官一任，造福一方”的家國擔(dān)當(dāng)精神?。</span></p> <p class="ql-block">“覃恩三錫”意為皇帝深厚的恩賜三次加封，表彰鄭大進(jìn)功勛卓著，使其家族三代（曾祖、祖父、父）均獲追贈大夫官銜?。這一稱號不僅彰顯了清廷對鄭大進(jìn)個人功績的認(rèn)可，更體現(xiàn)了“一人得道，澤被祖孫”的傳統(tǒng)封賞制度。“覃恩”指帝王廣施恩惠，“三錫”即“三賜”，取自“錫”通“賜”的古義，合起來便是朝廷因鄭大進(jìn)官至直隸總督、太子少傅的顯赫地位，追封其三代先祖為官，以示榮寵 。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">狀元坊”? 為明代嘉靖年間21歲的文狀元林大欽而立，他是粵東地區(qū)唯一的文狀元，象征著“金榜題名”的至高榮耀。</span></p> <p class="ql-block">“文宗方伯”寓意為對明代官員黃琮文才出眾、政績卓著的尊稱?，其中“文宗”指其曾任云南督學(xué)，主管一省學(xué)政，是士人宗師；“方伯”為明清時期對布政使的尊稱，意為一方之長，表明其曾任福建左布政使，掌管一省民政與財政。</p> <p class="ql-block">“四進(jìn)士坊”是為紀(jì)念明正德十二年（1517年）丁丑科同榜考中進(jìn)士的四位潮州籍士人——蕭與成、陳大器、薛侃、蘇信而建。該坊不僅象征科舉榮耀，更承載著深厚的文化寓意與精神價值。?明代科舉每三年僅取進(jìn)士約300人，潮州一地同科出四名進(jìn)士，實屬罕見，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)鼎盛、教育興隆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">這些牌坊不僅記錄功名與德行，也反映了潮州人“見賢思齊”的文化基因。從科舉功名到忠烈節(jié)義，從清官廉吏到家族榮耀，它們共同構(gòu)筑了一座開放的道德博物館，無聲訴說著“海濱鄒魯”的文脈傳承。</span></p>