<p class="ql-block"> 一直聽聞“關(guān)中文物最韓城”，這片藏在陜西東隅的土地，既埋著《史記》的文脈，又守著明清古建的風(fēng)骨，更裹著黃河邊的煙火溫香。趁著春日晴好，4月10日中午1點(diǎn)半我和老樊、姐姐、姐夫四人踏上赴韓城旅游之路，赴一場與千年歷史的溫柔相遇。</p><p class="ql-block"> 午城服務(wù)區(qū)稍做休息。</p> <p class="ql-block"> 踏入韓城古城先嘗個(gè)當(dāng)?shù)靥厣朗郴ń匪崮獭?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這座始建于隋唐、成型于明清的古城，是全國保存最完整的明清古城之一，沒有過度商業(yè)化的喧囂，依舊住著尋常人家，藏著鮮活的煙火氣。</p> <p class="ql-block"> 今天到達(dá)韓城古城已經(jīng)下午六點(diǎn)，主要景點(diǎn)已關(guān)門，只能先在古街走走，順便看看新建城門了。</p> <p class="ql-block"> 韓城古城南門前（正對(duì)城門）的橋，叫 毓秀橋，因在城南，本地人俗稱 南橋。</p> <p class="ql-block"> 毓秀橋橫跨澽水河，始建于清康熙四十一年（1702年）。由韓城籍云貴巡撫劉蔭樞捐資修建。</p><p class="ql-block"> 毓秀橋10孔石拱橋，長180米。劉蔭樞建橋后，為防止子孫借橋斂財(cái)，以“二兩八錢銀子”將橋賣給縣里，從此“私橋變公橋”，傳為美談。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)晚入住全季酒店，距古城約3公里。讓權(quán)權(quán)幫忙按85折定的酒店，四人早餐共49元，品種較為豐富。</p> <p class="ql-block"> 餐后重到古城游最動(dòng)人的藏在深巷中的“韓城市博物館（俗稱“古城三廟”），是以文廟、東營廟、城隍廟三大古建筑群為館址的“活態(tài)博物館三廟”。三廟連片成林，宋、元、明、清四朝建筑交融，堪稱“露天建筑博物館”。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)文廟，千年古柏蒼勁挺拔，“五子登科柏”枝椏虬曲，如五指擎天，歷經(jīng)一千五百年風(fēng)雨，依舊枝繁葉茂。泮池清波，倒映著“德配天地”的古牌坊，陽光透過枝葉灑下，碎金滿地，滿是崇文重教的溫雅氣息。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)五龍照壁是文廟的，我們是從文廟開始一直走到城隍廟游覽順序有點(diǎn)反了。</p> <p class="ql-block"> 在文廟西南角，磚砌八角形小樓，叫魁星閣。</p> <p class="ql-block"> 尊經(jīng)閣是文廟最高的樓閣，建在高臺(tái)之上，兩層樓閣，常被游客當(dāng)成“塔”。</p> <p class="ql-block"> 從文廟遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處高臺(tái)上可見一座古塔巍然矗立，便是韓城有名的赳赳寨塔（也叫金塔、潭法塔）。古塔金代1173年建，清代重修。古塔古樸雄渾，與文廟古柏相映成趣，為古城更添幾分悠遠(yuǎn)意境。</p> <p class="ql-block"> 從文廟側(cè)門穿出，幾步便到東營廟。門額“關(guān)圣廟”剛勁有力，背面“忠義”二字醒目，一墻之隔，便從文脈圣地轉(zhuǎn)入武圣廟堂。</p> <p class="ql-block"> 東營廟明萬歷年間始建，原為古城東部駐軍兵營（五營之一），后演變?yōu)榧漓腙P(guān)羽的“關(guān)圣廟”。</p> <p class="ql-block"> 城隍廟始建于明代，是一組規(guī)模宏大、規(guī)制完整的明清廟宇建筑群，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇巍峨，盡顯古代城隍信仰與建筑藝術(shù)之美。</p> <p class="ql-block"> 未入山門，先見一面氣勢(shì)恢宏的琉璃照壁，盤龍紋飾栩栩如生<span style="font-size:18px;">，斗拱交錯(cuò)，飛檐凌空，每一處雕刻都盡顯古人匠心。</span>色彩雖歷經(jīng)歲月卻依舊沉穩(wěn)大氣，是城隍廟標(biāo)志性的景觀。</p> <p class="ql-block"> 韓城的魂，不在別處，就在這三廟一館、一磚一瓦、一文一物之間。</p> <p class="ql-block"> 漫步韓城古城，于金城大街西側(cè)尋得一條靜巷，青磚灰瓦間，便是狀元府。狀元府（今狀元府博物館）是清代陜西唯一狀元、乾嘉兩朝名臣王杰的故居。</p> <p class="ql-block"> 八院相連，曲徑通幽，院院有景，步步皆雅。青石板路、灰磚高墻、木雕窗欞，處處透著北方民居的樸拙與雅致。</p> <p class="ql-block"> 核心院落曾是王杰起居讀書處，廳堂簡潔，無奢華雕飾，恰如他清廉一生、不事張揚(yáng)的風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block"> 從韓城古城向南，車行十余里，便至芝川古鎮(zhèn)司馬遷祠（俗稱司馬廟）景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 司馬廣場，《史記》故事群雕依次排開，大氣磅礴。以石雕藝術(shù)，全景再現(xiàn) 周朝八百年的興衰歷史。</p> <p class="ql-block"> 周本紀(jì)園源自《史記》中的第四篇——《周本紀(jì)》。</p> <p class="ql-block"> 司馬遷青銅塑像長須飄逸，面容清癯睿智，目光如炬，昂首北望，神情剛毅而儒雅凜然，盡顯其剛直不阿、幽而發(fā)憤、秉筆直書的史圣風(fēng)骨。仰望雕像，不由想起他“人固有一死，或重于泰山”的壯語。一代史家，雖身遭奇辱，卻以一支孤筆，撐起華夏三千年歷史。</p> <p class="ql-block"> 芝秀橋下原叫陶渠水。漢武帝經(jīng)此時(shí)，當(dāng)?shù)孬I(xiàn)靈芝，龍顏大悅，改名芝水，橋因水得名“芝秀橋”。</p> <p class="ql-block"> 始建明隆慶年間（1567-1572）。清乾隆、宣統(tǒng)均屢毀屢修，現(xiàn)存形制1936年楊虎城、邵力子撥款重修。</p><p class="ql-block"> 步入司馬遷景區(qū)，首遇芝秀橋。長虹臥波，青石蒼蒼，五孔拱影映著芝水悠悠。123根望柱瓜果玲瓏，千年車轍深嵌石面。</p><p class="ql-block"> 這是通往史圣的朝圣之橋：漢武帝曾過，司馬遷曾行，1937年八路軍東渡亦經(jīng)此奔赴抗日前線。</p> <p class="ql-block"> 從腳下 司馬古道 開始——千年石條，車轍深陷，每一步都叩響歷史的回音。</p> <p class="ql-block"> 沿坡而上，“高山仰止”牌坊肅然矗立，這四個(gè)字，正是后人對(duì)太史公無盡的敬仰。再上 99級(jí)臺(tái)階，步步登高，也步步靠近那顆不屈的靈魂。</p> <p class="ql-block">韓城司馬遷墓隔河（芝水）相望的國家文史公園，園內(nèi)最顯著的地標(biāo)是司馬追風(fēng)閣。</p> <p class="ql-block"> 沿99級(jí)臺(tái)階而上，進(jìn)入寢宮，又見北宋古塑。紅袍肅穆，神態(tài)安然，目光向北，似與千年老友蘇武神交。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說是按司馬遷夫人柳倩娘所繪真容像塑成。</p> <p class="ql-block"> 祠后高臺(tái)，便是 司馬遷墓。磚砌圓冢，形似蒙古包，壁嵌八卦與花卉磚雕，墓頂古柏虬枝舒展，五干并立，人稱“五子登科柏”，蒼勁如鐵，守護(hù)著長眠的史圣。墓前石碑“漢太史司馬公墓”，為清乾隆畢沅所題。</p> <p class="ql-block"> 既景迺岡”（迺 nǎi，同“乃”；岡 同“崗”）。這四個(gè)字出自《詩經(jīng)·大雅·公劉》。</p><p class="ql-block">原意指公劉為了營建都城，通過測(cè)日影（定方位）來登上山崗，考察山川走向與地理形勢(shì)。景區(qū)寓意：這里借典故贊揚(yáng)司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、胸懷高遠(yuǎn)的治學(xué)精神。寓意只有站在這座高崗之上，才能看清歷史的真相，也象征著要以登高望遠(yuǎn)的格局來研讀《史記》。</p> <p class="ql-block"> 從耕牧河山之陽，到壯游萬里；從朝堂直諫，到蠶室受刑；從幽而發(fā)憤，到五十二萬言絕筆。一部《史記》，藏盡三千年滄桑，也藏盡太史公剛直不阿、秉筆直書的一生。</p> <p class="ql-block"> 一冊(cè)史記千秋史，一身風(fēng)骨萬代師?！妒酚洝贰笆芳抑^唱，無韻之離騷”。</p>