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滕王閣行記

廬陵茶人阿鵬

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">庚子之秋，余攜友歸豫章。車(chē)臨贛水之濱，見(jiàn)高閣巍然臨江而立，友問(wèn)之，對(duì)曰：“此滕王閣也。”眾欣然，遂登焉。</p><p class="ql-block">閣之建，始于唐永徽間。滕王元嬰鎮(zhèn)洪州，因故臺(tái)而筑之，以為游觀宴飲之所。其地?fù)?jù)江右形勝，西攬西山之秀，東瞰撫河之流，北望鄱陽(yáng)之浩渺，南接城郭之逶迤。自肇建至今，千三百有余歲矣。其間興廢相尋，屢毀而屢構(gòu)，凡二十有九次?；驙a于兵燹，或圮于風(fēng)雨，或頹于歲時(shí)之久。然每廢必復(fù)，如鳳凰之涅槃，如春草之更生。蓋其歷劫不磨，豈徒土木之功？亦有文脈存焉。</p><p class="ql-block">夫天下名樓多矣，黃鶴、岳陽(yáng)并稱于世。然黃鶴以仙傳，岳陽(yáng)以憂樂(lè)著，而滕王閣獨(dú)以文章重。此閣之幸耶？抑文章之幸耶？余嘗讀昔人所記，知唐盛時(shí)，文人墨客會(huì)于此者不可勝計(jì)。吟詠之作，積為巨帙，流布海內(nèi)，傳誦至今。于是江右之風(fēng)雅，萃于斯樓；千古之文心，系于此閣。非惟登臨覽勝之樂(lè)，實(shí)乃寄懷托志之所也。</p><p class="ql-block">余領(lǐng)眾既升其堂，見(jiàn)其制甚偉。臺(tái)基崇峻，高可數(shù)丈。主閣五重，檐牙高啄，若鳥(niǎo)斯革。碧瓦鱗次，丹柱挺立，畫(huà)棟雕梁，極工巧之致。廊腰縵回，周匝四出，憑欄而望，江天在目。風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙樹(shù)云山，隱見(jiàn)出沒(méi)于空明之中。信乎瑰偉絕特也。其規(guī)制之精，氣象之宏，雖屢經(jīng)改作，而古意猶存。自民國(guó)丙寅毀于兵火后，六十余年間，惟余荒基斷礎(chǔ)，蔓草寒煙，過(guò)者傷之。至一九八五年，乃議重建，取梁思成先生所繪宋式圖樣為藍(lán)本，鳩工庀材，歷四載而功成。今之所見(jiàn)，即其時(shí)之構(gòu)也。其承古而開(kāi)新，融南北之工巧，匯眾藝于一堂，信乎集大成矣。</p><p class="ql-block">方其晴日當(dāng)空，憑軒遠(yuǎn)眺，千里如在掌上。贛江北去，浩浩湯湯，奔流不息。西山諸峰，紫翠交映，若列畫(huà)屏。洲渚縱橫，田疇繡錯(cuò)，漁村煙火，隱約可辨。迨暮色四合，月出東山，清輝瀉于江面，波光蕩漾，與燈火相輝映。風(fēng)來(lái)閣上，檐鈴琤琮，如鳴佩玉，令人有超然遺世之想。昔之登此閣者，徘徊瞻眺，感物興懷，發(fā)為詠歌，其以此乎？</p><p class="ql-block">閣中陳設(shè)，多前代遺物。碑刻數(shù)十方，嵌于壁間，皆昔賢手澤。篆隸真草，各極其妙。復(fù)有名賢畫(huà)像，肅然如生。徘徊其間，如與古人相接。其匾額楹聯(lián)，亦多出名家，詞翰雙絕，洵足為江山生色者也。余嘗聞之，此閣自唐以來(lái)，代有修葺，每修必勒石以記其事，故題詠之富，非他樓所能及。今雖屢經(jīng)劫火，而片石猶存，吉光片羽，彌足珍貴。</p><p class="ql-block">夫天地之間，物之興廢，固有其數(shù)。而文章之傳，不隨物而俱盡。滕王閣自王勃一序之后，名聞天下，后之來(lái)者，莫不仰止。雖有焚毀之厄，而文脈不絕，故其閣亦屢毀而屢興。使其文不傳，則雖高閣巍然，不過(guò)一土木之觀而已，安能歷千載而愈彰乎？故知樓閣之存，恃乎文；文之傳，恃乎人。人存則文傳，文傳則閣亦不朽。此理之必然者也。</p><p class="ql-block">余既登覽，俯仰今昔，感慨系之。昔唐之中葉，韓昌黎嘗愿一登此閣而未果。其后王仲舒新修是閣，請(qǐng)為記，昌黎遂以未得親至為恨，而其文特以感慨勝，亦成千古名篇。余今得遂昌黎之愿，親履其地，豈非幸歟？然自唐以來(lái)，世事屢變，而此閣巍然如故。登斯樓者，能不有懷于前修，而惕然自勉乎？</p><p class="ql-block">夫江右之地，襟江帶湖，控荊引越，自古為文人淵藪。自陶靖節(jié)之高潔，歐陽(yáng)永叔之醇雅，曾子固之沖澹，王安石之峭拔，以至文信國(guó)之忠烈，謝疊山之節(jié)義，皆足以光耀史冊(cè)，垂范百世。而此閣屹然其間，如北辰之居其所，眾星拱之。余雖不敏，幸得登臨，敢不仰止前賢，而思所以自勵(lì)乎？</p><p class="ql-block">是時(shí)，天高氣爽，秋色澄明。余與二三友攜酒登高，盡歡而罷。酒半，或問(wèn)曰：“子于此游，所得幾何？”余應(yīng)之曰：“登高望遠(yuǎn)，足以擴(kuò)胸次；懷古思今，足以明得失。觀其興廢之跡，則知人事之無(wú)常；睹其不朽之文，則信道義之有托。此其大略也。”眾皆以為然，遂命筆書(shū)之，以為記。</p><p class="ql-block"> 時(shí)庚子秋九月既望，豫章居所</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">庚子年秋天，我和朋友一起回南昌。車(chē)到贛江邊，看見(jiàn)一座高大的樓閣巍然聳立在江邊，朋友問(wèn)我，我回答說(shuō)：“這就是滕王閣。”大家都很高興，于是登了上去。</p><p class="ql-block">滕王閣的建造，始于唐朝永徽年間。滕王李元嬰鎮(zhèn)守洪州時(shí)，依托舊時(shí)的臺(tái)基修建了它，作為游覽宴飲的場(chǎng)所。這個(gè)地方占據(jù)著江西的形勝之地：西面可攬西山的秀色，東面俯瞰撫河水流，北望鄱陽(yáng)湖的浩渺煙波，南接曲折連綿的城郭。從最初建成到現(xiàn)在，已有一千三百多年了。這期間，它興廢交替，多次被毀又多次重建，總共達(dá)到二十九次。有的毀于戰(zhàn)火，有的被風(fēng)雨沖垮，有的因年深日久自然倒塌。然而每次被毀之后必定重建，如同鳳凰涅槃、春草再生。它之所以歷經(jīng)劫難而不磨滅，豈只靠土木建筑之功？也是因?yàn)橛形拿}存在啊。</p><p class="ql-block">天下的名樓很多，黃鶴樓、岳陽(yáng)樓都聞名于世。但黃鶴樓靠神仙傳說(shuō)流傳，岳陽(yáng)樓因“憂樂(lè)”情懷著稱，而滕王閣獨(dú)獨(dú)因?yàn)槲恼露F重。這是閣的幸運(yùn)呢？還是文章的幸運(yùn)呢？我曾讀古人的記載，知道唐朝鼎盛時(shí)，文人墨客在這里聚會(huì)的，數(shù)不勝數(shù)。他們吟詩(shī)作賦的作品，積累成巨大的卷帙，流傳全國(guó)，傳誦至今。于是江西的風(fēng)雅，匯聚在這座樓；千古的文心，系念于這座閣。這里不只是登高覽勝的樂(lè)趣，實(shí)在是寄托情懷、抒發(fā)志向的地方。</p><p class="ql-block">我?guī)ьI(lǐng)大家登上它的殿堂，看到它的規(guī)制非常雄偉。臺(tái)基高峻，高達(dá)數(shù)丈。主閣有五層，檐角高高翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀。碧綠的屋瓦如魚(yú)鱗般排列，紅色的柱子挺立，雕梁畫(huà)棟，極其精巧。四周的走廊曲折回環(huán)，憑欄遠(yuǎn)望，江天盡收眼底。風(fēng)帆、沙鳥(niǎo)、煙樹(shù)、云山，隱約出沒(méi)在明澈的天地之間。真是瑰麗奇特、無(wú)與倫比啊。它的規(guī)制之精妙、氣象之宏大，雖然多次改建，但古意猶存。自從民國(guó)丙寅年毀于戰(zhàn)火之后，六十多年間，只剩下荒涼的臺(tái)基和殘破的石礎(chǔ)，雜草叢生，寒煙籠罩，路過(guò)的人都為之感傷。到一九八五年，才商議重建，采用梁思成先生所繪的宋代樣式圖紙為藍(lán)本，召集工匠、準(zhǔn)備材料，歷時(shí)四年建成。今天所見(jiàn)的，就是那時(shí)建造的。它繼承古制而開(kāi)創(chuàng)新意，融合南北的工藝技巧，匯集多種藝術(shù)于一體，真可以說(shuō)是集大成之作。</p><p class="ql-block">當(dāng)晴空萬(wàn)里、太陽(yáng)高照時(shí)，憑欄遠(yuǎn)眺，千里景色如在手掌之上。贛江向北流去，浩浩蕩蕩，奔流不息。西山的群峰，紫翠交相輝映，像展開(kāi)的畫(huà)屏。沙洲和河渚縱橫交錯(cuò)，田野如錦繡交織，漁村炊煙，隱約可辨。等到暮色四合，月亮從東山升起，清輝灑在江面，波光蕩漾，與燈火相互輝映。風(fēng)吹到閣上，檐角的鈴鐺發(fā)出清脆的響聲，如同玉佩碰撞，讓人有超脫塵世、飄飄欲仙的遐想。古時(shí)候登上這座閣的人，徘徊瞻望，感物興懷，寫(xiě)下詩(shī)歌吟詠，大概就是因?yàn)檫@些吧？</p><p class="ql-block">閣中的陳設(shè)，多是前代遺留的物品。有幾十塊碑刻，嵌在墻壁上，都是前代賢人的手跡。篆書(shū)、隸書(shū)、真書(shū)、草書(shū)，各自達(dá)到極妙的境界。又有名賢的畫(huà)像，神情肅穆，栩栩如生。徘徊其間，如同與古人相接。這里的匾額和楹聯(lián)，也多出自名家之手，文詞與書(shū)法雙絕，實(shí)在為江山增色。我曾聽(tīng)說(shuō)，這座閣自唐代以來(lái)，歷代都有修葺，每次修繕必定刻石記事，所以題詠的豐富，是其他樓閣比不上的。如今雖多次經(jīng)歷劫火，但片石猶存，哪怕只是零星的遺物，也彌足珍貴。</p><p class="ql-block">天地之間，事物的興衰存亡，本來(lái)有其定數(shù)。而文章的流傳，不會(huì)隨著事物一起消失。滕王閣自從王勃寫(xiě)了一篇序之后，名聞天下，后來(lái)的人，沒(méi)有不景仰的。雖然遭受過(guò)焚毀的災(zāi)難，但文脈不斷絕，所以這座閣也屢毀屢建。假如那篇文章沒(méi)有流傳下來(lái)，那么即使高閣巍然，也不過(guò)是一座土木建筑的景觀罷了，怎么可能歷經(jīng)千年而更加顯揚(yáng)呢？所以要知道，樓閣的留存，依賴的是文章；文章的流傳，依賴的是人。人在，文章就能流傳；文章流傳，樓閣也就不朽。這是必然的道理。</p><p class="ql-block">我登覽之后，俯仰古今，感慨系之。當(dāng)年唐朝中期，韓昌黎曾希望能登一次這座閣，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。后來(lái)王仲舒重修此閣，請(qǐng)韓愈作記，韓愈便以未能親臨為遺憾，但他的文章以感慨見(jiàn)長(zhǎng)，也成了千古名篇。我今天得以實(shí)現(xiàn)韓昌黎的愿望，親自踏上這個(gè)地方，豈不是幸運(yùn)嗎？然而自唐以來(lái)，世事多變，這座閣卻巍然如故。登上此樓的人，怎能不懷念前賢，而警惕自勉呢？</p><p class="ql-block">江西這片土地，襟帶江湖，控扼荊楚、連接越地，自古就是文人薈萃之處。從陶靖節(jié)的清高，歐陽(yáng)永叔的醇正雅致，曾子固的沖淡平和，王安石的峻峭挺拔，到文信國(guó)的忠烈，謝疊山的節(jié)義，都足以光照史冊(cè)，垂范百世。而這座閣屹立其間，如同北極星居于其位，眾星環(huán)繞。我雖不敏，有幸登臨，怎敢不仰望前賢，而想著用以自勵(lì)呢？</p><p class="ql-block">這時(shí)，天高氣爽，秋色澄明。我和兩三位朋友帶著酒登高，盡興才散。酒喝到一半，有人問(wèn)：“你這次游覽，收獲了什么？”我回答說(shuō)：“登高望遠(yuǎn)，足以開(kāi)闊胸襟；懷古思今，足以明白得失。觀看它興廢的痕跡，就懂得人事的無(wú)常；看到它不朽的文章，就相信道義有所寄托。這就是大略的內(nèi)容?！贝蠹叶颊J(rèn)為對(duì)，于是命筆寫(xiě)下來(lái)，作為這篇記。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 庚子年秋季九月十六日，于南昌住所。</p>