<h1><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">慎終追遠(yuǎn) 緬懷先祖</b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">--貴州姚氏各支系在行動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)</b></div></b><br><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">姚思波</span></div><br>在這慎終追遠(yuǎn)、緬懷先祖、敦親睦族的美好時(shí)節(jié)，貴州省境內(nèi)各支系姚氏懷著無(wú)比崇敬的心情，在貴州各地組織不同形式清明祭祀活動(dòng)，現(xiàn)將各地各支系姚氏各類祭祀活動(dòng)簡(jiǎn)述如下：</h1> <h1><b>一、遵義地區(qū)</b></h1> <h1>1、2026年4月4日，黔渝門屏、尹珍故里—道真河口鎮(zhèn)真安姚氏祠堂，迎來(lái)了祠堂開(kāi)祠以來(lái)的首批外遷回歸祖居地祭祀的真安姚氏后裔，他們是余慶縣的原貴姚會(huì)理事、原真安姚氏文化傳承聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姚忠樞一行約40人。他們是前往祖居地墓地祭祀先祖以后，再到祠堂祭祀姚家歷代先祖，同時(shí)向祠堂管委會(huì)獻(xiàn)上一份愛(ài)心。貴姚會(huì)理事、遵姚會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姚建強(qiáng)等真安姚氏族人陪同祭祀。</h1> 丙午2026年真安姚氏祠堂太始祖圣像落成 丙午2026年余慶姚忠樞率姚氏族人到祖居地祠堂祭祀 丙午2026年太始祖圣像落成 <h1>2026年4月5日，真安姚氏祠堂舉行太始祖舜帝圣像開(kāi)光儀式。真安姚氏文化傳承聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)姚正常、會(huì)長(zhǎng)姚華、副會(huì)長(zhǎng)姚正祿、姚正軍、副秘書(shū)長(zhǎng)姚明、愛(ài)心捐助祠堂圣像資金族賢姚思俊等出席圣像開(kāi)光儀式。</h1> <h1>2、2026年4月3日，遵義市匯川區(qū)團(tuán)澤鎮(zhèn)大坎村姚家溝祠堂，貴姚會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、遵姚會(huì)會(huì)長(zhǎng)姚培訓(xùn)，貴姚會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)姚思波，凱里重華堂姚會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)姚敦漢，凱里族賢姚元斌，福泉族賢姚茂興、姚云桁父子等。在姚氏祠堂祭祀祠堂內(nèi)供奉的太始祖及遵義姚氏歷代先祖。</h1> 丙午2026年清明前遵義姚氏宗祠合影 譜系發(fā)行合影 <h1>3、2026年4月4日，遵義市匯川區(qū)高坪街道黔社區(qū)賜宇酒坊姚永剛居住地，貴姚會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姚永久、姚培訓(xùn)，秘書(shū)長(zhǎng)姚思波，副秘書(shū)長(zhǎng)姚全林，理事姚永富、姚慕磊，凱里重華堂姚會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)姚敦漢，姚氏家族愛(ài)心族賢凱里姚元斌、遵義姚茂寬、姚山紅、姚德培等，貴陽(yáng)姚雍靜、福泉姚茂興、姚云桁，重慶市江津姚氏支系代表及通文公-昌武公后裔子孫約150余人齊聚賜宇酒坊，共同見(jiàn)證姚良珊公-通文公-昌武公后裔支系譜系發(fā)行儀式。本次姚氏支系譜系發(fā)行儀式，是貴姚會(huì)2026年繼黃平譜系發(fā)行、真安祠堂開(kāi)祠以來(lái)的第三件大喜事。本次譜系由貴姚會(huì)遵義區(qū)域秘書(shū)長(zhǎng)姚全林主編，主要收錄通文公-昌武公支系后裔的一本姚氏支系譜系，發(fā)行儀式由該支系姚名星主持，編委會(huì)組長(zhǎng)姚永達(dá)致開(kāi)幕詞，主編姚全林向儀式介紹參與嘉賓，副主編姚波介紹支系遷徙及簡(jiǎn)介，貴姚會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)姚思波、副會(huì)長(zhǎng)兼遵姚會(huì)會(huì)長(zhǎng)姚培訓(xùn)、凱里姚會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)姚敦漢及族賢姚茂寬、姚茂興等分別代表嘉賓祝賀儀式發(fā)行成功！支系譜系姚家兒女代表等分別從不同角度祝賀。</h1> <h1>4、2026年4月5日，遵義市播州區(qū)三合鎮(zhèn)九坪姚家灣文化廣場(chǎng)。姚氏字旗飄揚(yáng)，姚穩(wěn)家族族旗高掛，公路邊車水馬龍，五年一度的姚穩(wěn)家族清明祭祀會(huì)在此隆重舉行。<br><br><br><br>本次祭祀活動(dòng)分兩部分，當(dāng)天10點(diǎn)整，隨同姚穩(wěn)家族祭祀主持人姚世英及姚穩(wěn)支系后裔約200人一同步行前往該支系入黔始祖姚穩(wěn)公墓地參加祭祀活動(dòng)。姚穩(wěn)公系原江西吉安府吉水縣俗稱江浙老八房姚清公-永仁公后裔嗣孫，穩(wěn)公攜妻陳氏經(jīng)商入黔到播州遵義府西鄉(xiāng)天望里三甲錦屏大水溝（即現(xiàn)在的播州區(qū)九坪姚家灣），見(jiàn)當(dāng)?shù)厣角逅?、風(fēng)光優(yōu)美、土地肥沃、民風(fēng)淳樸，同時(shí)乃作證一首為憑：“人間到處有青山，何必區(qū)區(qū)返故關(guān)。只要民風(fēng)非俗陋，蒼松翠柏永盤桓”。從此在此地安家落業(yè)，世代耕讀傳家。本次祭祀活動(dòng)前往統(tǒng)一祭祀的系始遷祖姚穩(wěn)陳氏，二氏祖姚之舜李氏、姚宗舜田氏，三世祖澤久余陳氏、澤永冉呂氏，該支系堂號(hào)揮弦堂。同時(shí)在始遷祖墓前頌清明祭文等祭祀活動(dòng)。<br><br><br><br>正午十二點(diǎn)，伴隨主持人姚世英宣布五年一度清明祭祀暨家人團(tuán)拜會(huì)正式開(kāi)始拉開(kāi)序幕。會(huì)議首先向全體參會(huì)成員介紹參加活動(dòng)的各地嘉賓，他們分別是來(lái)自貴姚會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姚永久、姚培訓(xùn)（遵姚會(huì)會(huì)長(zhǎng)），秘書(shū)長(zhǎng)姚思波(真安姚會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng))，理事姚山友（遵姚會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）、姚永富（遵姚會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）、姚建強(qiáng)（遵姚會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）、姚穩(wěn)家族新歸宗支系代表姚永輝、姚忠學(xué)，嘉賓姚元海（遵義蝦子支系）等，在向太始祖舜帝三鞠躬后，正式開(kāi)始祭祀活動(dòng)。首先由93歲姚舜支系族委總顧問(wèn)姚镕致詞，姚镕總顧問(wèn)向所有參與祭祀活動(dòng)的姚氏講述姚穩(wěn)家族傳承，最后用快書(shū)的形式表述家族祖訓(xùn)。族委會(huì)主任姚山友向大會(huì)報(bào)告姚穩(wěn)家族本屆族委工作開(kāi)展情況；第三屆族委會(huì)成員正式宣誓就職；族委成員姚仕軍向大會(huì)報(bào)告畢節(jié)黔西、金沙姚五公支系對(duì)接并說(shuō)明考證歸宗情況；歸宗代表姚永輝、姚忠學(xué)等發(fā)言；嘉賓代表姚思波、姚永久、姚培訓(xùn)等分別發(fā)表祝賀詞；大會(huì)向姚穩(wěn)家族做出各類貢獻(xiàn)的族人頒發(fā)獎(jiǎng)牌，族委會(huì)總結(jié)發(fā)言以后，祭祀暨團(tuán)拜會(huì)進(jìn)入文藝表演活動(dòng)，本次文藝活動(dòng)主要有舞蹈、合唱、獨(dú)唱等精彩節(jié)目，最后在族委會(huì)主任姚山友的祝酒詞中拉開(kāi)交流活動(dòng)，圓滿完成祭祀暨團(tuán)拜會(huì)議程。</h1> 譜系發(fā)行現(xiàn)場(chǎng) 丙午2026年遵義市播州區(qū)九坪姚家灣 <h1><b>二、安順市</b></h1> <h1>2026年4月4日(寒食節(jié))普定縣姚氏宗親1200余名齊聚白旗祭奠入黔始祖姚紹慶公。<br><br> <br><br>春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，清明時(shí)至，慎終追遠(yuǎn)。在這緬懷先祖、感恩祖德、寄托哀思的傳統(tǒng)佳節(jié)，我們普定縣白旗支系姚氏宗親，懷著無(wú)比虔誠(chéng)、無(wú)比崇敬的心情，從四面八方匯聚于此，齊聚入黔始祖姚紹慶公陵前，肅立靜穆，焚香祭拜，共同緬懷始祖開(kāi)基創(chuàng)業(yè)的千秋偉績(jī)，共同感念先祖庇佑后世的浩蕩恩澤，共同傳承姚氏宗族忠孝傳家的優(yōu)良家風(fēng)，共敘血脈親情，共話宗族發(fā)展。<br><br>飲水思源，木本水源；先祖功德，永志不忘。遙想數(shù)百年前，入黔始祖姚紹慶公，心懷遠(yuǎn)志，勇毅篤行，為謀家族生存、求子孫繁衍，辭別故土故里，不畏千山萬(wàn)水之阻隔，不懼黔地蠻荒之艱辛，跋山涉水、披星戴月，一路輾轉(zhuǎn)遷徙，最終扎根普定白旗這片熱土，開(kāi)啟了白旗姚氏支系繁衍生息的歷史篇章。<br><br>初入黔地，百?gòu)U待興，環(huán)境艱苦，萬(wàn)事維難。始祖紹慶公憑借堅(jiān)韌不拔的意志、勤勞質(zhì)樸的本色、寬厚仁善的品行，率族人墾荒拓土、筑室安家、耕桑立業(yè)，于艱難中謀生存，于困苦中圖發(fā)展。他以勤儉修身、以忠厚待人、以孝悌睦族、以信義處世，言傳身教教化子孫，和睦鄉(xiāng)鄰惠及一方，不僅為白旗姚氏打下了堅(jiān)實(shí)的生存根基，更留下了忠孝、勤儉、和睦、向善的傳世家風(fēng)，成為我姚氏族人世代堅(jiān)守的精神血脈。<br><br>數(shù)百載風(fēng)雨滄桑，數(shù)十代薪火相傳。在始祖紹慶公的庇佑與祖訓(xùn)的滋養(yǎng)下，白旗姚氏支系枝繁葉茂、人丁興旺，子孫后代遍布各地、耕讀傳家。歷代族人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)、恪守本心，或躬耕田園，勤勞持家，守護(hù)鄉(xiāng)土；或求學(xué)奮進(jìn)，崇文重教，成才立業(yè)；或投身各業(yè)，敬業(yè)擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)家國(guó)；或處世為人，誠(chéng)信友善，敦親睦族。無(wú)論身處何方、身居何職、從事何業(yè)，姚氏子孫皆以先祖為范，不忘根本、不忘初心，用一言一行傳承祖德，用一舉一動(dòng)光耀門楣，讓白旗姚氏的宗族文脈綿延不絕、生生不息。<br><br>今天，我們齊聚始祖陵前，舉行莊重的祭奠儀式，不僅是對(duì)先祖的追思與緬懷，更是對(duì)姚氏家風(fēng)的傳承與弘揚(yáng)，對(duì)宗族親情的凝聚與升華。慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚；不忘來(lái)路，方行致遠(yuǎn)。在此，我謹(jǐn)代表田官堡全體姚氏族人，向所有心系宗族、遠(yuǎn)道而來(lái)的宗親們致以誠(chéng)摯的問(wèn)候，向?yàn)榇舜渭赖靸x式辛勤付出的家人表示衷心的感謝！<br><br>同時(shí)，也借此機(jī)會(huì)，與全體宗親共勉：我們要永遠(yuǎn)銘記始祖開(kāi)基創(chuàng)業(yè)之艱辛，珍惜當(dāng)下宗族和睦之福祉；要傳承姚氏優(yōu)良家風(fēng)，敬老愛(ài)親、團(tuán)結(jié)互助、崇文重教、奮發(fā)圖強(qiáng)；要修好族譜、護(hù)好祖塋、凝聚宗親，讓血脈親情永不疏遠(yuǎn)，讓宗族文化代代相傳；要立足當(dāng)下、勤勉做人、踏實(shí)做事，以先祖為榜樣，修身立德、報(bào)效家國(guó)，用實(shí)際行動(dòng)告慰先祖在天之靈，為白旗姚氏增光添彩，為家鄉(xiāng)普定的發(fā)展貢獻(xiàn)姚氏力量。<br><br>先祖之恩，重于泰山；祖德之澤，深如滄海。愿始祖姚紹慶公在天之靈，安息永駐、福澤綿長(zhǎng)，庇佑我白旗姚氏支系：人丁興旺、蘭桂騰芳，家道興隆、歲歲安康，宗親和睦、萬(wàn)事順?biāo)欤? （供稿姚發(fā)銘）<br><br> <br><br>貴姚會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姚發(fā)銘、姚成林，副秘書(shū)長(zhǎng)姚正勇，理事姚洪倫、姚春貴等參加了本次盛大祭祀活動(dòng)。</h1> 貴姚會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姚發(fā)銘發(fā)言 貴姚會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姚成林講話 姚家好媳婦部分剪影 <h1><b>三、黔西南州</b></h1> <h1>2026年4月5日（農(nóng)歷丙午年二月十八，清明節(jié)），黔西南州哪扎箐姚氏支系隆重舉辦清明追遠(yuǎn)祭祖活動(dòng)。本支系從哪扎箐姚氏二世子彥祖自川入黔創(chuàng)業(yè)有成并將一世再奇祖從四川接到哪扎箐盡孝至今，開(kāi)枝散葉已歷經(jīng)十二世有余，主要分布于興仁、貞豐等地。祭祖活動(dòng)在興仁市巴鈴鎮(zhèn)哪扎箐姚氏宗祠（高德地圖導(dǎo)航點(diǎn)稱“川祖廟”或“川主廟”）內(nèi)開(kāi)展，各地族人踴躍參與。<br>本次祭祀主要基于2025年，哪扎箐姚氏二世子彥祖安息之地被賊人盜洞侵入，隨葬物品悉數(shù)盜走，雖報(bào)警因墓葬區(qū)域無(wú)監(jiān)控?zé)o線索，追尋無(wú)果，但不能讓祖宗安息之地常受風(fēng)吹雨淋，族人商議，于丙午年二月十七將墓室關(guān)閉，將盜洞回填，將墳石復(fù)砌，并于次日清明節(jié)開(kāi)展祭祀活動(dòng)，告慰祖宗在天之靈。<br>祭祀活動(dòng)于清明節(jié)當(dāng)日清晨開(kāi)始，按本地風(fēng)俗以豬牲獻(xiàn)祭，族人上至白發(fā)老翁、下至學(xué)步孩童均行跪拜禮。族中老人追憶了祖事，重述了族規(guī)，叮囑族人要知恥后勇、護(hù)好祖業(yè)、愛(ài)國(guó)守法、讀書(shū)耕田、家業(yè)上進(jìn)、薪火血脈、尋根問(wèn)祖、世代傳承。<br>吃了團(tuán)圓飯、飲了連心酒、留了親情號(hào)、定了相聚日，恍然間已到別時(shí)。在道不完的離別、敘不斷的深情里，族人們揮淚惜別，祭祖活動(dòng)落下帷幕，族老的叮囑仍如暮鼓晨鐘，催人警醒。<br>（供稿姚榮展）<br></h1> 黔西南姚氏祖墓被盜墓者惦記，警醒我們所有姚氏后裔，加強(qiáng)姚氏文化文物管理，加快對(duì)祖源文化的文物保護(hù)進(jìn)程，不僅是姚氏后裔子孫義不容辭的責(zé)任，更是貴姚會(huì)新的研究課題。 <h1><b>四、畢節(jié)市</b></h1> <h1>大方縣姚氏慎終追遠(yuǎn)念祖恩 宗親團(tuán)聚續(xù)家情——2026年大富公燦公房舉辦清明掃墓活動(dòng)<br>歲時(shí)清明，春和景明。為緬懷歷代先祖、傳承家族家風(fēng)、凝聚族親情誼，2026年4月4日至5日，大富公燦公房順利組織開(kāi)展清明集體掃墓祭祖活動(dòng)，自愿參與的燦公房族人及親朋好友同心相聚，圓滿完成各項(xiàng)祭掃事宜。<br>本次活動(dòng)統(tǒng)籌規(guī)劃、有序安排，全程秉持自愿參與、自愿捐資、厲行節(jié)儉的原則籌備開(kāi)展。資金實(shí)行自愿集資模式，所有捐款統(tǒng)一由姚友賢專人登記、收支管理，賬目公開(kāi)透明。截至2026年4月3日中午集資截止，眾位族親踴躍奉獻(xiàn)心意，累計(jì)集資8100元，點(diǎn)滴善款匯聚成敬祖睦族的暖心力量。4月3日當(dāng)日，在姚友賢牽頭組織下，熱心家人主動(dòng)協(xié)同參與，統(tǒng)一采購(gòu)鮮花、掛青等全域各點(diǎn)位祭奠物資，以及活動(dòng)所需生活物資，分類籌備、精打細(xì)算，為祭掃活動(dòng)筑牢充足務(wù)實(shí)的物資保障。<br>祭掃行程規(guī)劃清晰、路線井然有序。4月4日清晨8時(shí)，參與族人準(zhǔn)時(shí)集結(jié)出發(fā)，依次前往金星、謝家寨、和包土、老屋基、絲栗大山、小關(guān)等地清掃祭拜；4月5日接續(xù)奔赴電視塔、石關(guān)、大屯各祖墓點(diǎn)位完成祭祖儀式。祭掃途中，大家自備鐮刀等工具，齊心協(xié)力清除墓周雜草、修整墳塋周邊環(huán)境，虔誠(chéng)敬獻(xiàn)鮮花、懸掛青幡，以莊重淳樸的傳統(tǒng)禮儀寄托對(duì)先祖的深切追思與感恩敬仰。兩日活動(dòng)期間，全體參與人員統(tǒng)一在大屯集中就餐，生活安排簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)，恪守勤儉持家、崇儉敬祖的優(yōu)良家風(fēng)。<br>祭祖相聚之際，族親姚孝品深情發(fā)言分享心聲。他講到，慎終追遠(yuǎn)是族人不變的本心，銘記祖德、傳承燦公房族史更是我輩族人責(zé)無(wú)旁貸的使命，要代代梳理熟知家族源流、銘記先輩創(chuàng)業(yè)艱辛，讓家族根脈清晰永續(xù)。同時(shí)著重倡導(dǎo)全體族人凝心聚力、守望相助，不分遠(yuǎn)近親疏、互幫互諒，遇事同心同德、和睦相處，以血脈親情為紐帶緊緊團(tuán)結(jié)在一起，把燦公房相親相愛(ài)、和睦敦厚的家風(fēng)傳承發(fā)揚(yáng)下去，讓家族凝聚力代代相傳、生生不息。<br>活動(dòng)全程嚴(yán)守安全文明祭掃準(zhǔn)則。針對(duì)清明節(jié)日車流量大、山間道路坡陡彎急的實(shí)際情況，駕車族親謹(jǐn)慎慢行、文明行車；全員嚴(yán)格恪守山林防火規(guī)定，堅(jiān)決杜絕攜帶火源進(jìn)入山林，大家相互照看好家中老人與孩童，遠(yuǎn)離臨水、臨崖危險(xiǎn)路段，全程做到平安祭掃、文明祭掃。<br>此次清明祭祖活動(dòng)，既圓滿傳承了慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的傳統(tǒng)民俗，感念先祖恩澤，又深度增進(jìn)了同族親友的聯(lián)絡(luò)團(tuán)聚，凝聚了家族人心。全體族人同心共濟(jì)、溫情相伴，深刻彰顯一脈同源的血脈情懷與家族向心力，2026年大富公燦公房清明掃墓活動(dòng)圓滿落幕。（大方縣姚孝品供稿）<br>其他各地州市姚氏同樣舉辦了不同形式的祭祀活動(dòng)。</h1> <h1><b>編后感語(yǔ)</b><br><br>歲次丙午，節(jié)序清明。春草含綠，柳色垂青。謹(jǐn)按《禮記》“祭如在”之訓(xùn)，遵《朱子家禮》“慎終追遠(yuǎn)”之教，貴州姚氏各支系宗親，或陳俎豆于祠堂，或掃松楸于壟墓，或修譜牒以聯(lián)宗誼，或開(kāi)圣像以肅瞻依。諸般義舉，煌煌然可見(jiàn)舜裔之遺風(fēng)；八方響應(yīng)，郁郁乎足稱禮樂(lè)之盛事。今觀簡(jiǎn)報(bào)所錄，感念良多，乃綴數(shù)語(yǔ)以志之。<br><br>夫清明之祭，非獨(dú)焚香楮、供牲醴之謂也。昔曾子有言：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！苯裼^道真祠堂圣像開(kāi)光，余慶宗親跋涉歸宗，此非追遠(yuǎn)之誠(chéng)乎？團(tuán)澤、高坪諸支系刊印譜牒，厘清世系，此非敬宗之實(shí)乎？九坪姚家灣五年大祭，白發(fā)黃口，咸聚一堂，耄耋姚镕以快書(shū)傳訓(xùn)，此非睦族之篤乎？至若普定白旗，千二百人同拜紹慶公；哪扎箐支系，闔族協(xié)力重修祖塋。凡此種種，皆見(jiàn)姚氏子孫不忘根本、敦行孝悌之德。更可貴者，大方燦公房集資祭掃，賬目昭然，尤合《周禮》“以祀禮教敬”之義。雖事有大小，禮有繁簡(jiǎn)，然其心一也。<br><br>然覽至哪扎箐祖墓被盜之節(jié)，未嘗不廢卷長(zhǎng)嘆，扼腕而嗟。昔范文正公有言：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)?！苯癖┩骄垢冶I掘幽壙，驚擾先靈，此非獨(dú)姚氏一門之痛，實(shí)風(fēng)化之憂也。所幸宗親協(xié)力修復(fù)，警我族人當(dāng)珍視祖塋、嚴(yán)防文物之失。貴姚會(huì)以此為新課題，誠(chéng)為遠(yuǎn)見(jiàn)。愿各地宗親以此為鑒，或設(shè)守望，或錄碑銘，使祖墓得安，遺澤永存。<br><br>《詩(shī)經(jīng)》云：“維桑與梓，必恭敬止?！狈蜃婺拐撸热梭w魄所藏；祠堂者，列祖神靈所憑；譜牒者，世系血脈所系。三者并重，方為完璧。今觀貴州姚氏諸支，或新修祠宇，或續(xù)編家乘，或合力護(hù)墓，可謂三善兼?zhèn)洹Ｓ认沧窳x姚全林主編之譜系發(fā)行，真安祠堂圣像開(kāi)光，皆擇吉于清明，足見(jiàn)諸君用心之精微。<br><br>文末當(dāng)記，此次簡(jiǎn)報(bào)所錄，雖僅遵義、安順、黔西南、畢節(jié)數(shù)地，然滴水可知滄海，一斑足窺全豹。姚思波君統(tǒng)籌編撰，條分縷析；各地供稿宗親，詳實(shí)備載。更聞他處姚氏亦多有祭祀，因篇幅所限未及盡錄，然其敬祖之心，當(dāng)與此間諸君同輝日月。<br><br>掩卷沉思，深以為感者有三：一感貴州姚氏宗親不忘根本之誠(chéng)，二感各地族賢無(wú)私奉獻(xiàn)之德，三感尊祖敬宗、敦親睦族之風(fēng)猶存于盛世。昔司馬遷作《史記》，嘗嘆“余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人”。今余編此簡(jiǎn)報(bào)，亦如見(jiàn)諸宗親奔走于祠堂墳山之間，拜跪于香燭俎豆之前，其情其景，令人動(dòng)容。<br><br>時(shí)值丙午仲春，惠風(fēng)和暢。愿姚氏列祖在天之靈，永錫祚胤；愿闔族子孫，克振家聲。更望各地姚氏以此次清明活動(dòng)為契，繼往開(kāi)來(lái)，使孝悌之心愈誠(chéng)，和睦之風(fēng)愈盛，則姚氏之興，豈有涯哉？<br><br><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">蓬安姚波 謹(jǐn)識(shí)</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">丙午仲春</span></div></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>貴州｜姚氏清明祭祖 簡(jiǎn)報(bào)（2）</b></h1> <h1 style="text-align: center;">全文供稿／姚思波</h1> <h1><b>一、黔東南州凱里市</b></h1> <h1>歲逢丙午，節(jié)至清明，草木含青，追思悠遠(yuǎn)。為緬懷先祖恩德、凝聚宗族親情、傳承姚氏家風(fēng)，凱里都力姚氏宗親隆重舉辦清明祭祖系列活動(dòng)，全體族人懷著赤誠(chéng)之心，共祭先祖、共敘親情、共商族事，圓滿完成各項(xiàng)祭祖事宜。<br><br><br><br> 凱里都力姚氏首龍公（姚正龍），系良珊公后裔正榮公支系，于清康熙三十一年（1692年），從新晃縣扶羅遷徙至凱里大風(fēng)洞都力村定居，歷經(jīng)334年繁衍生息，支系族人開(kāi)枝散葉、耕讀傳家，成為當(dāng)?shù)匾κ现匾}，世代恪守祖訓(xùn)、敦親睦族。<br><br><br><br> 此次清明祭祖，是都力姚氏十余年來(lái)首次齊聚開(kāi)展集體掛重親祭祖活動(dòng)，意義非凡?；顒?dòng)當(dāng)天，除都力本村姚氏家人全員參與外，爐山、凱里城區(qū)、福泉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等地的姚氏宗親紛紛奔赴故里，共計(jì)100余戶家人歡聚一堂，同祭先祖、共話血脈親情，徹底打破以往分散祭掃的局面，極大增強(qiáng)了都力姚氏宗族的凝聚力、向心力與歸屬感，讓一脈相承的宗族情誼愈發(fā)深厚。<br><br><br><br> 為更好統(tǒng)籌族中事務(wù)、傳承宗族文化、服務(wù)全體族人，本次活動(dòng)期間，正式成立姚氏良珊公后裔首龍公支系都力理事會(huì)。理事會(huì)的組建，為都力姚氏后續(xù)宗族事務(wù)管理、先祖祭祀、族譜修繕、祠堂籌建、宗親幫扶等工作搭建了核心平臺(tái)，進(jìn)一步規(guī)范支系宗族管理，筑牢宗族發(fā)展根基。<br><br><br><br> 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，全體宗親圍繞支系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展深入商議，一致達(dá)成共識(shí)，正式醞釀啟動(dòng)都力姚氏祠堂籌建與支系族譜修繕工作。祠堂是先祖神靈棲息之所、宗族文化傳承之基，族譜是血脈傳承的重要印記、尋根問(wèn)祖的核心依據(jù)，兩項(xiàng)工作關(guān)乎支系文脈延續(xù)、宗親聯(lián)結(jié)，理事會(huì)將牽頭統(tǒng)籌，穩(wěn)步推進(jìn)前期籌備事宜，力爭(zhēng)早日實(shí)現(xiàn)祠堂落成、族譜圓滿修撰。<br><br><br><br> 祭祖環(huán)節(jié)中，宗親們按照分組分工，分頭前往各處先祖墓地開(kāi)展掛親祭掃。大家不畏路途，逐一尋找并清理多年未曾祭掃的祖墳，鏟除雜草、修整墳塋、敬獻(xiàn)祭品、懸掛青幡，以莊重淳樸的禮儀緬懷先祖，讓每一處先祖墓葬都得到妥善祭掃，切實(shí)做到不忘先祖、不漏一墓，圓滿完成全域先祖掛親任務(wù)，踐行慎終追遠(yuǎn)、敬祖尊宗的傳統(tǒng)美德。<br><br><br><br>此次凱里都力姚氏清明祭祖活動(dòng)由姚源強(qiáng)宗親主持，都力姚元江、姚茂興家庭承辦，姚源強(qiáng)和福泉姚茂興分別代表家族發(fā)言，活動(dòng)結(jié)束后決定明年清明祭祖活動(dòng)由姚茂彪、姚登軍、姚登科、姚登海家庭承辦。本次活動(dòng)既圓滿完成了緬懷先祖、寄托哀思的祭祖初心，又實(shí)現(xiàn)了宗親團(tuán)聚、凝心聚力的目標(biāo)，更開(kāi)啟了支系宗族規(guī)范化建設(shè)、文脈傳承的新篇章。愿都力姚氏全體族人以此次活動(dòng)為契機(jī)，謹(jǐn)遵祖訓(xùn)、團(tuán)結(jié)一心、守望相助，傳承優(yōu)良家風(fēng)，共同守護(hù)宗族根脈，助力支系興旺發(fā)展、世代榮昌！<br><br>（福泉市姚茂興供稿）</h1> <h1><b>二、安順市</b><br><br>2026年4月5日西秀舊州茶嶺姚氏祭入黔始祖姚大松公</h1> <h1>水有源，樹(shù)有根，今逢清明，慎終追遠(yuǎn)。在這緬懷先祖、感恩祖德、寄托哀思的傳統(tǒng)佳節(jié)，我們西秀區(qū)舊州茶嶺支系姚氏宗親，齊聚入黔始祖姚大松公陵前，肅立靜穆，焚香祭拜，共同緬懷始祖開(kāi)基創(chuàng)業(yè)的千秋偉績(jī)，共同感念先祖庇佑后世的浩蕩恩澤，共同傳承姚氏宗族忠孝傳家的優(yōu)良家風(fēng)，共敘血脈親情，共話宗族發(fā)展。</h1> <br><h1>飲水思源，先祖功德，永志不忘。遙想數(shù)百年前，入黔始祖姚大松公，至大明洪武初年(1368年-1398年），天下初定，滇黔未服。洪武十四年（1381年），朝廷欽命傅友德、沐英、藍(lán)玉諸帥，統(tǒng)領(lǐng)大軍調(diào)北征南，以安邊陲。我入黔始祖大松公（萬(wàn)歷1598年），祖籍南京應(yīng)天府柳樹(shù)灣高石坎，生而英武，秉性忠直，少懷報(bào)國(guó)之志，長(zhǎng)列戎行之班。當(dāng)南征之役，公奉檄從戎，統(tǒng)率部伍，辭離故土，越長(zhǎng)江，渡洞庭，歷湖廣，抵黔疆，身經(jīng)百戰(zhàn)，平叛土司楊應(yīng)龍，改土歸流，安定滇黔，戰(zhàn)功卓著，名標(biāo)軍冊(cè)。朝廷頒旨，設(shè)衛(wèi)所，行屯田，留兵戍守，以鎮(zhèn)蠻荒。公奉旨留鎮(zhèn)貴州安順普定衛(wèi)，欽授世襲武職，三分守城，七分屯耕，攜家落業(yè)，拓土開(kāi)疆，撫綏地方，教化邊民，使黔疆晏然，百姓樂(lè)業(yè)。公乃我安順市西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)茶嶺村姚氏開(kāi)基始祖，自此枝繁葉茂，瓜瓞綿綿。公承吳興之世澤，啟黔中之新支，以忠厚傳家，以詩(shī)書(shū)繼世，以孝悌齊家，以忠義報(bào)國(guó)。最終扎根舊州茶嶺村這片熱土，開(kāi)啟了茶嶺姚氏支系繁衍生息的歷史篇章。</h1> <br><h1>初入黔地，百?gòu)U待興，環(huán)境艱苦，萬(wàn)事維難。始祖大松公憑借堅(jiān)韌不拔的意志、勤勞質(zhì)樸的本色、寬厚仁善的品行，率族人墾荒拓土、筑室安家、耕桑立業(yè)，于艱難中謀生存，于困苦中圖發(fā)展。他以勤儉修身、以忠厚待人、以孝悌睦族、以信義處世，言傳身教教化子孫，和睦鄉(xiāng)鄰惠及一方，不僅為茶嶺姚氏打下了堅(jiān)實(shí)的生存根基，更留下了忠孝、勤儉、和睦、向善的傳世家風(fēng)，成為我姚氏族人世代堅(jiān)守的精神血脈。</h1> <h1>數(shù)百載風(fēng)雨滄桑，數(shù)十代薪火相傳。在始祖大松公的庇佑與祖訓(xùn)的滋養(yǎng)下，茶嶺姚氏支系枝繁葉茂、人丁興旺，子孫后代遍布各地、耕讀傳家。歷代族人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)、恪守本心，或躬耕田園，勤勞持家，守護(hù)鄉(xiāng)土；或求學(xué)奮進(jìn)，崇文重教，成才立業(yè)；或投身各業(yè)，敬業(yè)擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)家國(guó)；或處世為人，誠(chéng)信友善，敦親睦族。無(wú)論身處何方、身居何職、從事何業(yè)，姚氏子孫皆以先祖為范，不忘根本、不忘初心，用一言一行傳承祖德，用一舉一動(dòng)光耀門楣，讓茶嶺姚氏的宗族文脈綿延不絕、生生不息。</h1> <h1>今天，我們齊聚始祖陵前，舉行莊重的祭奠儀式，不僅是對(duì)先祖的追思與緬懷，更是對(duì)姚氏家風(fēng)的傳承與弘揚(yáng)，對(duì)宗族親情的凝聚與升華。慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚；不忘來(lái)路，方行致遠(yuǎn)。在此，我謹(jǐn)代表茶嶺村全體姚氏族人，向所有心系宗族、遠(yuǎn)道而來(lái)的宗親們致以誠(chéng)摯的問(wèn)候，向?yàn)榇舜渭赖靸x式辛勤付出的家人表示衷心的感謝！<br> <br>同時(shí)，也借此機(jī)會(huì)，與全體宗親共勉：我們要永遠(yuǎn)銘記始祖開(kāi)基創(chuàng)業(yè)之艱辛，珍惜當(dāng)下宗族和睦之福祉；要傳承姚氏優(yōu)良家風(fēng)，敬老愛(ài)親、團(tuán)結(jié)互助、崇文重教、奮發(fā)圖強(qiáng)；要修好族譜、護(hù)好祖塋、凝聚宗親，讓血脈親情永不疏遠(yuǎn)，讓宗族文化代代相傳；要立足當(dāng)下、勤勉做人、踏實(shí)做事，以先祖為榜樣，修身立德、報(bào)效家國(guó)，用實(shí)際行動(dòng)告慰先祖在天之靈，為茶嶺姚氏增光添彩，為家鄉(xiāng)舊州的發(fā)展貢獻(xiàn)姚氏力量。<br> <br>先祖之恩，重于泰山；祖德之澤，深如滄海。愿始祖姚大松公在天之靈，安息永駐、福澤綿長(zhǎng)，庇佑我茶嶺姚氏支系：人丁興旺、蘭桂騰芳，家道興隆、歲歲安康，宗親和睦、萬(wàn)事順?biāo)欤?lt;br><br>（貴姚會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)姚正剛供稿）</h1> <h1><p><b>三、遵義市余慶縣姚洪沂后裔返祖居地祭祖謁祠活動(dòng)</b></p><br><br><br>2026年4月4日，時(shí)值清明，余慶縣花山鄉(xiāng)姚洪沂后裔一行48人，懷著崇敬與追思之情，專程返回祖籍地道真縣河口鎮(zhèn)凌霄河畔滴水塘，舉行祭祖掃墓及拜謁祠堂活動(dòng)。此次活動(dòng)莊重有序，充分彰顯了姚氏家族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的優(yōu)良傳統(tǒng)。<br><br></h1><h1>當(dāng)日上午，全體后裔首先前往洪沂祖墓地，墓地坐落于滴水塘老宅前公路坎下左邊座（右邊相鄰的三座墳從右往左依次姚熙徹，姚明山及明山奶程氏），整潔肅穆，族人依次上香掛青、行三拜九叩禮，并恭讀祭文，追憶先祖開(kāi)基立業(yè)、澤被后世之功德。隨后又去了世楣祖墓（墓地位于老宅后面）上香掛青并行跪拜禮。祭掃過(guò)程虔誠(chéng)莊重，年長(zhǎng)族人向隨行晚輩講述家族遷徙與先輩事跡，并參觀了老宅屋基，屋基呈后山環(huán)抱之勢(shì)，前有凌霄河，是一處吉祥之地，現(xiàn)場(chǎng)洋溢著濃厚的敬祖情懷。</h1> 祭祀掃墓現(xiàn)場(chǎng) <h1><br><br>隨后，眾人集體前往真安姚氏祠堂拜謁。祠堂作為家族精神象征，修整一新。族人在堂前再次焚香致禮，瞻仰歷代牌位與族史陳設(shè)，重溫家規(guī)家訓(xùn)。祠堂管理方及當(dāng)?shù)匾κ献谟H代表熱情接待，雙方就族譜續(xù)修、宗親聯(lián)絡(luò)等事宜進(jìn)行簡(jiǎn)短交流，共敘同根同源之誼，并現(xiàn)場(chǎng)捐款4800元用于祠堂修繕。<br><br>此次活動(dòng)參與人員涵蓋老中青幼多代，充分體現(xiàn)了家族文化的代際傳承。通過(guò)實(shí)地祭拜與祠堂謁訪，進(jìn)一步增強(qiáng)了后裔對(duì)祖籍地的認(rèn)同感與歸屬感，也為今后余慶、道真兩地姚氏宗親常態(tài)化往來(lái)奠定了良好基礎(chǔ)。（都勻市姚忠文供稿）<br><br>貴姚會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)姚思波審核編輯</h1> 祭祀團(tuán)隊(duì)祠堂合影 原貴姚會(huì)理事、真安姚氏文化傳承聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姚忠樞祠堂留影 <h1><b>編后感語(yǔ)</b><br><br>歲次丙午，節(jié)屆清明?；蒿L(fēng)和暢，萬(wàn)物昭蘇。黔中姚氏各支，繼前刊之盛舉，復(fù)呈報(bào)于斯篇。展卷細(xì)讀，但見(jiàn)凱里都力之重聚，舊州茶嶺之追遠(yuǎn)，余慶洪沂之后裔跋涉而歸。三事雖殊，其揆一也——皆所以報(bào)本反始，尊祖敬宗，敦睦九族，垂裕后昆。感懷之際，援筆綴言，以志其盛。<br><br><b>一曰：聚散有定，宗盟不疏。 </b><br>夫凱里都力姚氏，自首龍公于清康熙三十一年（1692年）自新晃扶羅徙居大風(fēng)洞，迄今三百三十四載矣。其間星分棋布，或留故里，或遷爐山、凱城、福泉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)諸處。十余年來(lái)未曾齊集，今一旦合祀，百戶歡聚，掛青掃墓，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。尤可喜者，都力理事會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，祠堂籌建、族譜修撰二事并舉。昔蘇老泉譜其族，嘗嘆“觀吾譜者，孝弟之心可以油然而生”。今都力宗親以理事會(huì)為樞機(jī)，使渙者萃、離者合，非所謂“敬宗收族”者乎？姚源強(qiáng)主持，姚元江、姚茂興承辦，接力有序，來(lái)年有繼，此誠(chéng)家族自治之典范也。<br><br><b>二曰：開(kāi)基維艱，祖德難忘。 </b><br>安順舊州茶嶺一支，其始祖大松公，當(dāng)明洪武調(diào)北征南之際，自南京應(yīng)天府柳樹(shù)灣高石坎從戎入黔，身經(jīng)百戰(zhàn)，平定楊應(yīng)龍之亂，改土歸流，功勒鼎彝。后奉旨屯田安順，三分守城，七分耕墾，遂家于斯。六百余載，瓜瓞綿綿。今西秀宗親齊聚陵前，焚香肅立，追述“越長(zhǎng)江、渡洞庭、歷湖廣、抵黔疆”之艱辛，其辭慷慨，其情殷殷。昔《詩(shī)》云“維岳降神，生甫及申”，大松公以武胄而啟文教，以忠勇而開(kāi)世業(yè)，其德足以配社稷，其功足以庇子孫。今茶嶺姚氏謹(jǐn)記“忠厚傳家、詩(shī)書(shū)繼世”之訓(xùn)，非所謂“不忘來(lái)路，方行致遠(yuǎn)”者乎？姚正剛之供稿，字字莊重，足令讀者肅然起敬。<br><br><b>三曰：千里歸心，祠墓是依。 </b><br>余慶花山鄉(xiāng)姚洪沂后裔一行四十八人，于清明當(dāng)日專赴道真河口凌霄河畔，先掃洪沂祖、世楣祖之墓，再謁真安姚氏祠堂。墓地位于老宅前后，右鄰熙徹、明山諸冢，左瞰凌霄河水，山川形勝，靈氣所鐘。后裔行三拜九叩之禮，恭讀祭文，并捐資四千八百元以修祠宇。尤可感者，此行老中青幼四代同往，年長(zhǎng)者指點(diǎn)先塋，述說(shuō)往事；幼者隨行習(xí)禮，默化于心。昔孔子曰“祭如在”，今觀余慶宗親之虔誠(chéng)，非所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”者乎？姚忠樞雖已卸任貴姚會(huì)理事，仍率族而來(lái)，足見(jiàn)其心拳拳，其志耿耿。<br><br>綜覽三事，有一脈相承之精神存焉：都力之破散為聚，茶嶺之追遠(yuǎn)述祖，余慶之歸宗謁祠，皆不離“敬祖、睦族、傳家”六字。敬祖則不忘本，睦族則不孤孑，傳家則文脈永續(xù)。昔范文正公置義田以贍族，朱柏廬作《治家格言》以訓(xùn)后，今貴州姚氏諸支雖處邊陲，而禮教之隆、宗法之明，不讓中州。此實(shí)舜帝重華之遺澤，吳興姚氏之家風(fēng)也。<br><br>然吾尤有進(jìn)者：觀都力理事會(huì)之設(shè)、祠堂族譜之謀，知宗族建設(shè)非徒憑一時(shí)血?dú)?，而須有制度、有?guī)劃；觀茶嶺之追溯南征史實(shí)，知家族記憶當(dāng)與國(guó)史相表里，非僅譜牒之私；觀余慶之老少偕行，知文化傳承當(dāng)重身教，非止言語(yǔ)之宣。此三端者，可為天下姚氏法。<br><br>掩卷長(zhǎng)思，遙想黔山黔水間，清明煙雨里，姚氏子孫或跪拜于泥首，或奔走于荊榛，或焚香于祠下，或舉箸于堂前。其情其景，雖古之所謂“孝子不匱，永錫爾類”者，何以加焉？謹(jǐn)綴數(shù)語(yǔ)，以告后人：凡我姚氏，當(dāng)以此簡(jiǎn)報(bào)為鏡，知祖宗之不易，念來(lái)者之可追，使孝悌之心油然日生，則姚氏之興，其未艾也。<br><br>是為感。<br><br><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">蓬安姚波</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">丙午年清明后六日謹(jǐn)識(shí)</span></div></h1>