<![CDATA[<tt id="ermaz"></tt>]]><![CDATA[<legend id="ermaz"></legend>]]>
| | <![CDATA[<menuitem id="ermaz"></menuitem>]]> | <p class="ql-block">本次來書店在藝術(shù)區(qū)域注意兩本書名，一本是不止于美，一本是冥想，都是翻譯作品。兩本書籍的書名比較吸引人，因此感興趣。</p><p class="ql-block">不止于美沒有樣書，就看封面裝幀和書名已足夠讓我們對美、對美感產(chǎn)生濃厚興趣并延伸出一些想法。</p><p class="ql-block">其實(shí)，生活本身就是美的經(jīng)營。如何經(jīng)營，與個人的家庭背景、學(xué)習(xí)教育、工作閱歷和經(jīng)濟(jì)狀況密不可分，最重要的是你有沒有追求美的基因和意愿，綜合起來，也就可表明個人對美的取向和要求了。</p><p class="ql-block">要是家庭環(huán)境優(yōu)渥，本人收入高，加上對美有特殊的追求，那么，其品味不言自明，那肯定是頂級的，在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好，加上對美的追求，舍得花費(fèi)，那么，其品味是常人無法望其項(xiàng)背的。這是特例，與普通大眾無關(guān)。</p> <p class="ql-block">就普羅大眾而言，在同等條件下，對美有特殊認(rèn)知并追求的，肯定比其他人的生活質(zhì)量要高一些，并不是他生活奢靡沒有節(jié)制的享受，而是能夠在有限的經(jīng)濟(jì)能力里面，善于精打細(xì)算，對美對品質(zhì)的追求促成自己的日子過得更加有滋味和精彩。比如有的用在吃喝上面，那么，其品位相對不高，畢竟，就那點(diǎn)經(jīng)濟(jì)，還能兩全其美？而對美有高要求的，可能用在文藝上面，看一場戲劇或畫展，對精神修養(yǎng)敢于投入的人，其氣質(zhì)肯定超越了同階層的人。在精神上的修養(yǎng)無形中提升了個人的神氣與儀態(tài)，這些日積月累的修養(yǎng)，構(gòu)成一種由里及外的形態(tài)美，這和整天花天酒地的人立馬區(qū)分開來。不是一身名牌的打造就可獲得相匹配的美，這就是人們所形容的骨子里的美。</p> <p class="ql-block">說到衣著，不是名牌就可提升人們的品位的，得體而風(fēng)格協(xié)調(diào)的衣服并不需要名牌加身，而是屬于個人的精心搭配，這就是穿搭的重要所在，花幾百元穿出幾千元的效果，和幾千元穿出地攤貨的情形是個人駕馭能力的核心所在。為何這樣，上述已表明，形象、修養(yǎng)與服裝的有機(jī)結(jié)合，比財大氣粗珠光寶氣來得耐看和凸顯儀態(tài)的優(yōu)雅。</p><p class="ql-block">不止于美的內(nèi)容，應(yīng)該是從我們的生活日常展開的吧？因此，美，無所不在，而如何做出美和使用美、發(fā)現(xiàn)美，全靠個人的長期追求和講究產(chǎn)生出不同的段位，這一點(diǎn)，不是模仿跟風(fēng)就可信手拈來的。</p><p class="ql-block">普通大眾對美一般都不得要領(lǐng)，雖然有時候也可產(chǎn)生美，那是偶然的，在于他們本身的生活原因而沒有心事去講究這些，畢竟，生存是第一要素，生存條件好了，才逐漸講究起來。這是基本的認(rèn)知。有的雖然生活并不寬裕，為何也活出精彩來，在于他骨子里存留著對美的追求，因此想方設(shè)法讓自己盡量活出美的一面。這就是個人整體綜合的一種反映。</p><p class="ql-block">有的工人穿著的工服有時候也透露出一種講究，同樣的工服為何可以穿出一種勞動者的高級氣質(zhì)，就在于他對自己內(nèi)在的細(xì)致把控，不會因陋就簡。</p><p class="ql-block">不止于美，引申著我們對美的感受和認(rèn)知，從而帶給每個人不同的美和層次。</p> <p class="ql-block">冥想，不是一個成語叫苦思冥想嗎，這個冥想應(yīng)該與其有關(guān)？可看書里面的簡介，這里的冥想屬于一種哲學(xué)范疇的人性認(rèn)知。</p><p class="ql-block">就本人而言，認(rèn)為冥想是一種精神狀態(tài)的放松和自由活動，不受任何約束，進(jìn)入忘我境界。這種情形時有產(chǎn)生。本來在做著事情，突然來了一些想法，這些想法有時和正在做的事情有關(guān)，有的根本不搭邊是頭腦里突然冒出來的。</p><p class="ql-block">搭邊的來得實(shí)際，在不知不覺間沉入自己的思路之中，這時候自己的身體和精神都處于高度放松和忘我境界里，好像和自己進(jìn)行一次無止境的對話。這個瞬間也許短暫，卻讓自己處于實(shí)實(shí)在在的白日夢之中，要是沒有人發(fā)現(xiàn)，一陣之后忽然想起什么重新回到現(xiàn)實(shí)中。其實(shí)，所思所想也是切合實(shí)際的，只是沒有實(shí)行而已。</p> <p class="ql-block">而有的和當(dāng)前情形毫不相干的想法，來得更加有趣，所謂的發(fā)呆應(yīng)該與其有關(guān)。有時候沉迷于此處于恍惚之中，在人群里有人提到你或喊你，你似乎也忘乎所以根本沒注意外界的正常運(yùn)行。等覺悟過來時，不但讓自己尷尬，而且不清楚喊你的人在說什么，這樣的冥想，真的有點(diǎn)讓人吃不消的不好意思，平白無故的想到哪了。</p><p class="ql-block">就自身的這種思想上的走神感受，最直觀的就是身不由己的處于一種無我的虛空中，雖然所想的事情都實(shí)在，不是那種空穴來風(fēng)的幻想，最后這些想法都不了了之，并不會給我們帶來全新的思想改變。我們認(rèn)為這種無法控制的潛意識的思想是一種自我放松，有時候回過神來，會輕松地會心一笑，這是最難得的精神解放。</p> <p class="ql-block">那么，它應(yīng)該屬于冥想范疇，畢竟，是以一種暗地里的由不得人的精神活動，尤其是工作繁多不得要領(lǐng)的時候，來一個什么都不是的情形與不由自主的想法，真的有忙里偷閑的效果，并讓身心處于高度的放松中沒有任何牽絆。</p><p class="ql-block">由書名引起的想法，有時候更有意思，沒有任何內(nèi)容的影響，純粹地嵌入自己的看法和想法，這也算是一種讀書方式吧。（2026.04.02）</p>