<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">【作者語(yǔ)錄】家為國(guó)之根，國(guó)為家之盾；以孝齊家，以忠報(bào)國(guó)，家國(guó)一體，方得天下?！獜堉菈郏ò褪耧L(fēng)）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">駢文《家國(guó)賦》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>張智壽（巴蜀風(fēng)）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 夫家者，骨血之緣。屋宇棲身，煙火承歡。父慈子孝，室繞芝蘭。夫家者，倫常之端。長(zhǎng)幼有序，夫婦有焉。童蒙啟智之所，老病歸養(yǎng)之軒。乃人性發(fā)軔之初，實(shí)仁愛(ài)萌蘗之田。夫國(guó)者，疆土之全。山河列嶂，城郭連天。君臣上下之序，禮樂(lè)刑政之權(quán)。乃兆庶共戴之天，實(shí)文明化成之篇。</b></p><p class="ql-block"><b> 《大學(xué)》垂訓(xùn)：“欲治其國(guó)，先齊其家?！贝死碚颜?，若北辰麗天。《周易》有言：“正家而天下定?！逼┤糁?，基固則危檐不偏。孟子喟嘆：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”誠(chéng)哉斯言！家正則俗淳如玉，家和則氣順若泉。治國(guó)如烹鮮，齊家乃火煙。</b></p><p class="ql-block"><b> 然家國(guó)之際，常相倚亦相懸。私親近而公義遠(yuǎn)，其勢(shì)若冰炭難全。然非截然對(duì)立，實(shí)表里相銜。</b></p><p class="ql-block"><b> 觀夫忠烈報(bào)國(guó)，青史垂光。岳母刺字，深恩嵌膚；霍侯出塞，壯言“匈奴未滅，何以家為”。文山過(guò)零丁，丹心照汗青；于謙詠石灰，碎骨渾等閑。蘇武牧羊北海，十九載持節(jié)不彎；班超投筆從戎，三十六騎定遠(yuǎn)邊。范公憂樂(lè)天下，先天下之憂而擔(dān)；林公生死以之，豈因禍福避趨前。此皆舍家紓難，以國(guó)為先。林覺(jué)民與妻訣別，助天下人愛(ài)其所愛(ài)；介子推割股奉君，辭祿隱綿山。忠魂浩氣貫長(zhǎng)虹，千秋凜然。</b></p><p class="ql-block"><b> 若乃秦檜賣(mài)國(guó)，倡和誤國(guó)罪滔天。構(gòu)陷忠良，殘害岳飛莫須有；貶黜異己，結(jié)黨營(yíng)私禍連綿。生得保首領(lǐng)，死遺鐵跪像前。張弘范助元滅宋，崖山刻石炫“鎮(zhèn)國(guó)大將軍”，然華夏唾罵，遺臭萬(wàn)年。汪精衛(wèi)投敵，偽府高懸，叛國(guó)求榮，終化灰煙。此輩賣(mài)國(guó)求榮，為人所賤。</b></p><p class="ql-block"><b> 是知舍家為國(guó)者，名垂竹帛；賣(mài)國(guó)求榮者，身敗名裂。家國(guó)之間，取舍殊判。岳飛盡忠，孝母之情溢于背；秦檜賣(mài)國(guó)，私欲焚其心田。故曰：愛(ài)國(guó)者，多自愛(ài)家始；報(bào)國(guó)志，常由孝親生。人能愛(ài)其家，則不忍毀人之園；人能孝其親，則不忍害人之憐。由此推之，天下為公，萬(wàn)邦協(xié)和，四海晏然。</b></p><p class="ql-block"><b> 吾本寒門(mén)，生于農(nóng)戶。父母耕勞，晨炊暮煙。少時(shí)負(fù)笈，勤習(xí)文武。每覽前賢傳，慷慨思效先。及長(zhǎng)，辭桑梓，赴北邊。投筆從戎，志在邊關(guān)居延。別高堂于故里，泣萱堂之淚漣。戍守塞北朔漠，枕戈待旦無(wú)眠。晝習(xí)韜略，夜研兵篇。風(fēng)餐露宿，志比鋼堅(jiān)。</b></p><p class="ql-block"><b> 于是憑功晉職，身躋武弁。然思親之情，未嘗稍減。佳節(jié)登高，望云思親淚漣；月明獨(dú)坐，憶母縫衣燈前。然秘密基地，不敢言還。邊塞不守，何以家焉？鐵衣寒光，照我赤膽拳拳。</b></p><p class="ql-block"><b> 后轉(zhuǎn)業(yè)國(guó)政，司稅費(fèi)之權(quán)。朝迎曦露，暮送霞煙。秉公執(zhí)法，析毫厘于賬篇。宵小嫉恨，謗言如矢懸。或威脅于暗室，或構(gòu)陷于明前。然吾心如鐵，不為利誘。置生死于度外，守國(guó)利之金堅(jiān)。林公“茍利國(guó)家生死以”，此句常銘心田。于公“烈火焚燒若等閑”，此志未嘗遷?？v使打擊接踵，吾心泰然。退居林下，仍憂國(guó)事。教子孫以忠孝，示后昆以勤虔。述祖德于庭訓(xùn)，傳家風(fēng)于簡(jiǎn)編。戒之曰：“家國(guó)一體，不可偏廢。茍利社稷，死生以之。”老驥伏櫪，猶向千里。</b></p><p class="ql-block"><b> 嗚呼！天下之事，莫非家國(guó)相連。家乃國(guó)之細(xì)胞，國(guó)乃家之靠天。無(wú)家，則國(guó)失根基；無(wú)國(guó)，則家如飄絮。故君子之道，始乎修身，終于平天下。欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家。此千古不易之真詮。修身在正其心，齊家在嚴(yán)其賢。家道正，則國(guó)風(fēng)淳厚；國(guó)政明，則家業(yè)安便。</b></p><p class="ql-block"><b> 昔者，大禹治水，三過(guò)家門(mén)不入，非不念妻憐，以天下為任先?；羧ゲ≡唬骸靶倥礈纾我约覟?？”此舍家為國(guó)拳拳。然屈原放逐，眷懷故國(guó)，詩(shī)中屢見(jiàn)妻顏；杜甫飄零，憂在天下，字間每憶兒眠。可見(jiàn)家國(guó)之際，非截然對(duì)立，實(shí)相為表里焉。</b></p><p class="ql-block"><b> 今國(guó)雖升平日久，然外患未泯，內(nèi)修未全。吾輩更當(dāng)勵(lì)精圖治，齊家愛(ài)國(guó)。不以私害公，不以公廢私；不以家忘國(guó)，不以國(guó)忘家。為國(guó)者，當(dāng)善規(guī)制，領(lǐng)教化，導(dǎo)方向，勿放任。如是文明，有助家齊國(guó)治，天下太平焉。</b></p><p class="ql-block"><b> 夫家國(guó)情懷者，非虛言也。實(shí)根于人性，發(fā)乎心田。人能愛(ài)其家，斯能愛(ài)其國(guó)；人能樂(lè)奉獻(xiàn)，斯能成其業(yè)。愿吾儕共勉之，使家和國(guó)安，則國(guó)夢(mèng)可圓。天地人和，萬(wàn)世綿延。</b></p> 【作者簡(jiǎn)介】<br> 張智壽，網(wǎng)名：巴蜀風(fēng)，成都市人，籍貫巴州，大學(xué)文化，轉(zhuǎn)業(yè)軍人，退休公務(wù)員。四川省詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，《蜀風(fēng)詩(shī)苑》總編、特約詩(shī)評(píng)家，《天府詩(shī)人》編委、特約詩(shī)人，北京漢墨書(shū)畫(huà)院高級(jí)院士，野草詩(shī)社研修院研究員。 <p class="ql-block">更多分享</p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/yE5YI1hHVao23NspZsXruw" target="_blank">家國(guó)賦</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5le0noem" target="_blank">七排?華夏安康頌</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5l8ybaww" target="_blank">七排律·戈壁戰(zhàn)友五十周年抒懷</a></p>