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記三位文化奇人 悟世間治學(xué)與處世之道

老夢如初

<p class="ql-block">閑暇時翻起舊日采訪筆記，與幾位文化名人相關(guān)的往事涌上心頭。每每想起南懷瑾、李宗吾、王志綱三位先生，心中總生出無限感慨。他們皆是文壇學(xué)界的獨特存在，或一生傳奇無拘無束，或思想犀利獨樹一幟，或深耕實踐見解不凡。我雖未曾親見南懷瑾、李宗吾二位先生，卻因采訪記錄王志綱先生，與這幾位文化奇人產(chǎn)生了或遠(yuǎn)或近的關(guān)聯(lián)，這些零散的見聞與感悟，拼湊成一段值得細(xì)細(xì)回味的文化過往。</p> <p class="ql-block"><b>國學(xué)大師.南懷瑾先生</b></p> <p class="ql-block">最先縈繞在心頭的，是南懷瑾先生，世人皆稱他是一代國學(xué)大師，而在我心中，他就是一個不折不扣的奇人，是超脫世俗、與眾不同的奇異之人。南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江溫州樂清人，他的人生，從一開始就不走尋常路，沒有耀眼的高學(xué)歷，也未曾在正規(guī)學(xué)堂里埋頭苦讀多年，可偏偏成為了貫通儒釋道三家的文化大家。他的學(xué)問，從來不是死讀書讀出來的，而是踐行著“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如名師指路”的人生信條，一生游歷四方，以天地為學(xué)堂，以眾生為師長，在漂泊游學(xué)中遍覽人間百態(tài)，在尋訪高人中汲取智慧養(yǎng)分，一路走，一路學(xué)，一路悟，終成博學(xué)之才。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">談及人生“立德、立功、立言”三立，南懷瑾先生堪稱標(biāo)桿。立德上，他一生謙和仁厚，心懷家國，不慕名利，待人以誠，德行廣受世人敬仰；立功上，他推動金溫鐵路修建，功成身退、還路于民，晚年創(chuàng)辦太湖大學(xué)堂，推廣傳統(tǒng)文化誦讀，全力修補文化斷層，惠及后世無數(shù)人；立言上，他一生著述六十余部，《論語別裁》《老子他說》《禪海蠡測》等作品，將晦澀國學(xué)經(jīng)典通俗化，深入淺出傳遞智慧，影響遍及海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">南懷瑾先生的人生際遇里，還有一段與厚黑學(xué)創(chuàng)立者李宗吾先生的深厚緣分，這段忘年之交，至今讀來依舊讓人動容。李宗吾（1879年2月3日—1943年9月28日），四川自貢人，原名世楷，年長南懷瑾先生三十九歲，是清末秀才，歷任中學(xué)校長、省視學(xué)等職。民國初年，他看透世間人性與官場百態(tài)，以嬉笑怒罵的筆觸，寫下《厚黑學(xué)》一書，提出“面厚心黑”的觀點，剖析古今英雄成敗，就此創(chuàng)立厚黑學(xué)，自號“厚黑教主”，成為思想界獨樹一幟的人物。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)時期，年輕的南懷瑾輾轉(zhuǎn)入川，在機緣巧合之下，結(jié)識了年長自己近四十歲的李宗吾。一位是鋒芒初露、一心求學(xué)問道的青年，一位是針砭時弊、思想獨到的學(xué)界長者，兩人雖年齡懸殊，卻一見如故，相談甚歡。后來南懷瑾身陷窘境、盤纏耗盡，登門求助李宗吾，這位在外人眼中“講厚黑”的先生，卻盡顯厚道本心，熱情款待、慷慨解囊，幫他渡過難關(guān)。南懷瑾先生一生感念這份情誼，他曾說，李宗吾先生一點都不厚黑，反倒為人赤誠、心地善良。</p> <p class="ql-block"><b>《厚黑學(xué)》作者/李宗吾</b></p> <p class="ql-block">再看李宗吾先生的人生三立，同樣令人敬佩。立德上，他為官清廉正直，性情耿直，憤世嫉俗卻心懷良善，一生堅守做人底線，與書中的厚黑論調(diào)形成鮮明反差；立功上，他在四川推行教育改革，首倡教育會考制度，助力地方教育發(fā)展，更以犀利思想警醒世人，揭露人性與社會弊病，有著深刻的啟蒙意義；立言上，《厚黑學(xué)》《厚黑叢話》等著作流傳百年，成為剖析人性、反觀世事的傳世奇書，至今依舊被世人研讀思考。兩位奇人，一段相交，打破了世人對他們的刻板認(rèn)知，也讓我明白，真正的學(xué)問與人品，從不在表象，而在內(nèi)心。</p> <p class="ql-block">作為一名媒體人，我曾有幸在王志綱先生來到遵義、踏入貴州之時，跟隨拍攝多日，用鏡頭記錄下他的行程，也獲得了單獨采訪的寶貴機會。在與他相處的日子里，我真切感受到他的學(xué)識與格局，也聽聞了那段流傳甚廣的書院門聯(lián)爭議往事。</p> <p class="ql-block"><b>望蜀書院.王志綱創(chuàng)立</b></p> <p class="ql-block">王志綱先生在成都創(chuàng)辦的望蜀書院，其大門上懸掛的一副對聯(lián)，曾引發(fā)諸多議論，對聯(lián)內(nèi)容為：“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園”。這幅對聯(lián)流傳極廣，民間一直有說法認(rèn)為是南懷瑾先生所作，可王志綱先生始終坦言，是自己創(chuàng)作而成。后來，南懷瑾學(xué)術(shù)研究會的專家學(xué)者經(jīng)過細(xì)致考證，正式發(fā)文澄清，確認(rèn)這幅門聯(lián)并非南懷瑾先生所作，確屬王志綱先生手筆。這段小小的爭議，沒有是非對錯，反倒讓我看到了文化傳承中的真實模樣，也看到了王志綱先生不掠美名、坦誠坦蕩的學(xué)者風(fēng)骨。好的文字、好的思想，總會在流傳中被人銘記，而堅守事實、真誠處世，更是文人最可貴的品質(zhì)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">與王志綱先生相處的日子，更讓我對治學(xué)、處世有了新的感悟。他扎根實踐，見解深刻，行事從容，在交流中總能道出對文化、對人生、對地域發(fā)展的獨到思考。跟隨他行走在貴州的山水間，聽他談文化傳承，聊人生閱歷，我深刻體會到，真正的學(xué)者，從不局限于書齋，而是扎根大地，關(guān)注現(xiàn)實，把學(xué)問做在人間。這與南懷瑾先生游學(xué)四方、李宗吾先生直面時弊的初心，其實殊途同歸。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">回望這三位先生，李宗吾以犀利思想洞察人性，留下傳世之作；南懷瑾以游歷修行貫通古今，成為文化標(biāo)桿；王志綱以實踐深耕傳遞智慧，彰顯學(xué)者擔(dān)當(dāng)。他們都不曾被世俗的條條框框束縛，都以自己的方式追尋學(xué)問、踐行初心，用獨特的人生軌跡，詮釋著文化的多元與厚重，也都在不同層面踐行了人生三立的追求。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>王志綱——智綱智庫創(chuàng)始人，中國戰(zhàn)略咨詢教父，改革開放三十年幕后推手</b></p> <p class="ql-block">而我，作為這段文化往事的記錄者、王志綱先生遵義之行的親歷者，在歲月沉淀中越發(fā)懂得：學(xué)問之道，從來不止于書本，更在于行走、在于感悟、在于遇見良師益友；做人之道，從來不止于聲名，更在于本心、在于真誠、在于堅守自我。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這些平實的記錄，沒有波瀾壯闊的情節(jié)，卻藏著文化的溫度與人生的智慧。每每想起，心中滿是釋然與敬畏。愿我們都能在紛繁世事中，保持對知識的渴望，對真誠的堅守，像這些文化奇人一般，活成自己想要的模樣，在平凡的日子里，尋得屬于自己的人生真諦。</p><p class="ql-block"><br></p> 集賢之聲