<p class="ql-block">《詩經(jīng)拾微》（11）</p><p class="ql-block">《風》《周南》</p><p class="ql-block">11.麟之趾</p><p class="ql-block">麟之趾，振振公子。于嗟麟兮!</p><p class="ql-block">麟之定，振振公姓。于嗟麟兮!</p><p class="ql-block">麟之角，振振公族。于嗟麟兮!</p> <p class="ql-block">麟之趾，振振公子，于嗟麟兮!</p><p class="ql-block">麟之定，振振公子，于嗟麟兮!</p><p class="ql-block">麟之角，振振公族，于嗟麟兮!</p><p class="ql-block">要理解者這首詩，首先要了解“麟”。</p><p class="ql-block">《說文》指出：麟“大牝鹿也。從鹿粦聲?！笨梢姟镑搿奔词且环N鹿。鹿的種類很多，“麟”究竟是指哪種？我國《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載：“又南水行七百里曰孟子之山。其木多梓、桐，多桃、李；其草多菌蒲；其獸多麋鹿（號稱‘四不像’）”。據(jù)科學家考證，早在3千多年前，中國黃河、長江中下游地區(qū)就生長著麋鹿的種群，但在距今約3000年的商周以后數(shù)量上迅速銳減。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">要理解者這首詩，首先要了解“麟”。</p><p class="ql-block">《說文》指出：麟“大牝鹿也。從鹿粦聲?！笨梢姟镑搿笔且环N鹿。鹿的種類很多，“麟”究竟是指哪種？它麋鹿到仁獸，再到神獸應該有一個過程。這個過程恰好發(fā)生在商周?！妒酚洝返任墨I綜述魯哀公十四年春，管理山林的“虞人”在魯國西邊的巨野捕獲怪獸，魯叔權貴叔孫氏以為不吉祥，把它贈送“虞人”，孔子見后，掩面哭泣，說，這是麟啊!為什么來？為什么來?。繐?jù)說孔子當時在編輯《春秋》，為此寫下“西狩獲麟”四字。事后孔子還停下《春秋》編寫工作，認為此事不吉利，這證明當時麟還沒有被神化。直到“麟，龍，龜，鳳”被神化后，能騰云駕霧，飛天入海，成天宮寶物，神仙寶座，這才成了“仁獸?！?lt;/p> <p class="ql-block">麒麟送子</p> <p class="ql-block">還有一種說法，可以證明麒麟跟周王朝有緣。古部族首領后稷，其部族便以麒為圖騰。后麒字“鹿”旁改作“女”旁，成“娸”，以此為族姓，姬、娸、在古文中相通，故姬字實為麒字的變形，所以姬姓可說是“麒”的圖騰的象征。</p><p class="ql-block">根據(jù)創(chuàng)作的年代，我們可以判斷《麟之趾》中的“麟”，應該已是仁獸。也許真的成了姬姓的圖騰?，F(xiàn)在我們再來閱讀《麟之趾》，就會發(fā)現(xiàn)這是一首以贊美麟的麟圖騰歌。而不是通常認為的“贊美諸侯公子的詩”。</p><p class="ql-block">麟是如此的仁厚，它的腳趾就如同仁厚的公子。贊美麟呵！</p><p class="ql-block">麟是如此的仁厚，它的額頭就如同仁厚的公姓。贊美麟呵！</p><p class="ql-block">麟是如此的仁厚，它的尖角就如同仁厚的公族。贊美麟呵！</p><p class="ql-block">為什么贊美麟要贊美它的“趾”、“定”和“角”？</p><p class="ql-block">正如宋時嚴粲在《詩緝》中所總結：有足者宜碮（踢），唯麟之足，可以碮而不碮；有額者宜抵，唯麟之額，可以抵而不抵；有角者宜觸，唯麟之角，可以觸而不觸?！边@不充分表明麟是可歌可泣的仁獸嗎？這樣的仁獸也只有“振振公子”，“振振公姓”、“振振公族”能媲美。</p>