<p class="ql-block">九疊篆，是中國古代一種極具特色的篆書字體。九疊篆的辨識(shí)難度極高，因?yàn)樗鼤?huì)根據(jù)頁面空間自由調(diào)整筆畫的折疊方式，同一個(gè)字的寫法也不固定。</p><p class="ql-block">九疊篆的“滿盤渠繞”在民間被賦予“富貴不斷頭”、“福氣綿長”的吉祥寓意，同時(shí)也有防偽、彰顯身份的作用。</p> <p class="ql-block">在廣東潮州古城，一大戶人家石門簪上有二方九疊篆印。</p> 第一枚印是“文章華國” <p class="ql-block">文章：此處不單指詩詞文賦，而是廣義的禮樂制度、典章文教與學(xué)術(shù)著述（《論語》所謂“夫子之文章，可得而聞也”）。</p><p class="ql-block">華：作動(dòng)詞，意為使之光耀、增添文采。</p><p class="ql-block">句意：以卓越的學(xué)識(shí)、禮法和文采來為國增光，治理國家，潤色鴻業(yè)。</p> <p class="ql-block">作品規(guī)格: 四尺斗方</p> <p class="ql-block">“文章華國”指向外部功業(yè)（治國平天下），強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子對(duì)國家興亡的文化擔(dān)當(dāng)；下句“詩禮傳家”指向內(nèi)部修為（修身齊家），強(qiáng)調(diào)門風(fēng)對(duì)于時(shí)間縱深的抵抗。二者合璧，構(gòu)成了中國文人“上不愧于國，下不怍于家”的完整人格坐標(biāo)。</p> 第二枚印是“詩禮傳家” <p class="ql-block">詩禮：典出《論語·季氏》孔子教子——“不學(xué)《詩》，無以言；不學(xué)《禮》，無以立?！碧刂敢浴对娊?jīng)》代表的溫柔敦厚和以《禮經(jīng)》代表的規(guī)矩秩序。</p><p class="ql-block">傳家：將這種品德學(xué)問世代承襲。</p><p class="ql-block">句意：不傳金銀田產(chǎn)，而以讀書明理、知書達(dá)禮的家風(fēng)作為子孫萬代安身立命的根本。</p> <p class="ql-block">作品規(guī)格: 四尺斗方</p> <p class="ql-block">在傳統(tǒng)社會(huì)，法律無法滲透每個(gè)角落，而“詩”與“禮”是維系宗族與鄉(xiāng)土的軟性憲法?！霸姸Y傳家”意味著這個(gè)家族遵奉的是文明理性而非強(qiáng)權(quán)暴戾；“文章華國”則意味著個(gè)人才華最終要服務(wù)于集體文明的延續(xù)，而非單純的自我欣賞。</p> <p class="ql-block">這兩枚九疊篆放在在門簪上，它是一份極重的期許：愿能以才學(xué)潤色山河，以溫柔敦厚守護(hù)理法，門庭之內(nèi)有書聲，廟堂之上有清名。</p> <p class="ql-block">順著上一輪賞析門簪篆額的文氣，我們接著來看“古風(fēng)新韻”這個(gè)詞。它雖不是典故成語，卻是當(dāng)代文化語境里極富生命力的一種審美表達(dá)。</p> <p class="ql-block">作品規(guī)格: 四尺斗方</p> <p class="ql-block">古風(fēng)：指向古典的氣韻、法度與精神品格。不僅是漢服唐裝的外殼，更是古人那種“溫柔敦厚”或“清剛雅正”的內(nèi)在意境。</p><p class="ql-block">新韻：指向當(dāng)代的情感、節(jié)奏與表現(xiàn)手法。核心在于“韻”字——它不是推翻重來的革命，而是在原有韻律基礎(chǔ)上生發(fā)出的新鮮趣味。</p><p class="ql-block">句意：用古典的骨架承載當(dāng)代的血肉，讓舊時(shí)的月光照亮今人的心事。</p> <p class="ql-block">如果說 “詩禮傳家” 講的是家族縱向的傳承責(zé)任；那么 “古風(fēng)新韻” 講的就是文化橫向的創(chuàng)新智慧。一個(gè)負(fù)責(zé)保管火種，一個(gè)負(fù)責(zé)點(diǎn)燃火把。</p><p class="ql-block">這便是二句極雅致的祝愿：愿后繼之人既有古人的風(fēng)骨與從容，又不失新世代的銳氣與靈動(dòng)。</p>