<p class="ql-block">【康衢子·浣花書齋·蕪詞57·丙午君子本】《君子不器賦》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">【序】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歲次丙午，時維仲春。余居浣花溪畔，臨清流而觀竹影，倚書齋以聽鶯啼。川西平原，春意漸深；錦官城郭，文脈悠長。憶昔太史公言“究天人之際”，橫渠先生謂“為生民立命”，皆君子之志也。今余忝列醫(yī)林，兼修文事，每思《論語》“君子不器”之訓(xùn)，未嘗不慨然太息。夫器者，方圓有定，功用有常；君子者，與天地合德，與四時合序。豈可囿于一技、拘于一能、滯于一隅乎？遂援翰寫心，鋪陳為賦，兼填詞十闋，綴新詩一章，以明其義。雖才謝古人，然志承先圣，敢竭鄙誠，恭疏短引。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">【詞】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1.沁園春·道貫乾坤·器涵萬象</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">大道無形，器以載之，體用一源。念孔圣垂訓(xùn)，不囿方寸；周文演易，妙契玄玄。形上為道，形下為器，中有人心天地連。觀川蜀，有岷峨毓秀，錦水涵淵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">從來君子多賢，豈肯效陶匏守一專？看仲景坐堂，仁心濟世；東坡謫宦，醫(yī)稼通禪。太白詩成，放翁劍舞，俱把蒼生系肘間。今何愿？作杏林柱石，不負流年。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2.水調(diào)歌頭·醫(yī)道法天·仁心濟世</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">扁鵲入秦地，隨俗變奇方。華佗應(yīng)病施術(shù)，五戲壽人康。太守堂開長沙，藥王論著千金，俱為救蒼黃。醫(yī)道法天運，豈可執(zhí)一常？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">望聞問，切與刺，本無疆。仁心為本，刀圭原是濟時航。莫效刻舟求劍，當(dāng)效懸壺化雨，大愛自湯湯。蜀水巴山里，仁術(shù)滿城鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3.滿江紅·劍門問道·錦水滌心</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">劍閣崔嵬，曾閱盡、幾多豪杰。問天地、何為君子？豈拘形質(zhì)？錦水千波滌俗慮，青城萬仞開眉睫。笑世間、刻鵠竟雕龍，真癡絕！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">讀易傳，參妙訣；溫論語，明氣節(jié)。把仁心化作，滿腔熱血。不器方能成大道，有情自可醫(yī)頑劣?？唇癯⒋ㄊ衿鸷惋L(fēng)，群芳發(fā)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">4.念奴嬌·岷峨毓秀·草木含情</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">岷峨毓秀，育千年文脈，幾多英物。李冰鑿山分二水，沃野從茲無缺。石室文翁，錦江書院，弦誦何曾歇。于今猶盛，杏林春色層疊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">遙想藥圣當(dāng)年，采藥青城下，草木皆閱。識得性味知寒熱，更把仁心融徹。本草有情，山川含意，豈是枯株屑？不器君子，自能通變無絕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">5.鷓鴣天·靜里修身·淡中養(yǎng)性</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">靜里修身效武侯，淡中養(yǎng)性似巢由。三更燈火明心鏡，一卷南華忘杞憂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">勤灑掃，儉持修，家齊國治在溫柔。曾參三省吾身慣，莫讓浮名羈自由。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">6.臨江仙·一諾千金·兩袖清風(fēng)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一諾千金輕白璧，平生恥受人憐。懸魚羊續(xù)古今傳。四知驚暗室，慎獨對青天。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">兩袖清風(fēng)行正道，何妨蔬食襤衫。子罕辭玉本無貪。公門百件事，廉字在心間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">7.破陣子·跨界求新·融通致遠</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">跨界方能破繭，融通自可登峰。魯班削木成飛鵲，張衡渾天轉(zhuǎn)玉龍。創(chuàng)新無止窮。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">莫效守株待兔，當(dāng)如破浪乘風(fēng)。沈括夢溪窮物理，蘇軾堤杭惠農(nóng)工。不器是真雄。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">8.行香子·翰墨怡情·金石養(yǎng)壽</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">翰墨怡情，金石延年。對書齋、古帖臨研。顏筋柳骨，都在心田。得靜中趣，閑中味，老中安。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">晨鐘暮鼓，粗茶淡飯，效東坡、養(yǎng)生四言。無事為貴，早寢成丹。且步當(dāng)車，晚當(dāng)肉，樂陶然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">9.蝶戀花·居家和順·處世圓融</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">居家和順春常駐，教子詩書，莫被浮財誤。顏氏家訓(xùn)傳今古，曾公誡子殷勤語。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">處世圓融通達路，管鮑交情，讓字為先度。程門立雪尊師苦，將相和時千秋慕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">10.揚州慢·浣花春深·錦水云闊</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">浣花春深，草堂人靜，竹籬半掩苔青。有黃鸝百囀，喚詞客徐行。自丙午、移居此地，栽花種竹，漸忘浮名。對清波、臨硯書懷，遙寄吟情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">錦水云闊，望岷峨、千峰如屏。念少陵詩魂，放翁劍魄，俱化星明。我亦白頭醫(yī)者，揮毫處、心似冰清。把平生仁愿，都融詞賦新聲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">【贊曰】</p><p class="ql-block">君子之風(fēng)，山高水長。不器之德，日月光華。道器合一，體用兼賅。仁心濟世，大愛無涯。修身養(yǎng)性，齊家安邦。創(chuàng)新守正，清廉自彰。川蜀之地，人文鼎盛。醫(yī)林之士，德藝雙馨。繼往圣絕學(xué)，開來者新章。贊曰：不器君子，萬世其昌！</p> <p class="ql-block">【新詩】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《我愿是……》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是青城山間的一縷云，</p><p class="ql-block">不固守某一道峰巒，</p><p class="ql-block">只在晨曦里染上金邊，</p><p class="ql-block">在月色中化作清露，</p><p class="ql-block">飄過藥王采藥的石徑，</p><p class="ql-block">拂過天師修道的石壇。</p><p class="ql-block">隨風(fēng)舒卷，隨物賦形，</p><p class="ql-block">卻始終懷揣一顆潤澤蒼生的心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是錦江水里的一朵浪，</p><p class="ql-block">不執(zhí)著某一處河灣，</p><p class="ql-block">在浣花溪畔聆聽詩圣的低吟，</p><p class="ql-block">在合江亭前見證千帆的過往。</p><p class="ql-block">流過市井，滋潤田疇，</p><p class="ql-block">托起渡船，映照星光，</p><p class="ql-block">縱使蒸騰為氣，凝結(jié)為霜，</p><p class="ql-block">終將回歸大地母親的胸膛。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是峨眉金頂?shù)囊皇猓?lt;/p><p class="ql-block">不畏懼浮云遮眼、霧靄茫茫。</p><p class="ql-block">在黎明刺破黑暗的帷幕，</p><p class="ql-block">在黃昏點燃晚鐘的悠揚。</p><p class="ql-block">照見醫(yī)者診室里的白發(fā)，</p><p class="ql-block">也照亮病患眼中渴望的窗。</p><p class="ql-block">光無形跡，卻有力量，</p><p class="ql-block">恰似仁愛，無處不藏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是川西平原的一粒種，</p><p class="ql-block">不嫌棄泥土的樸拙與尋常。</p><p class="ql-block">在春寒里積蓄破土的能量，</p><p class="ql-block">在秋陽下捧出金黃的穗香。</p><p class="ql-block">既是醫(yī)者手中救人的藥草，</p><p class="ql-block">也是百姓碗里養(yǎng)人的米糧。</p><p class="ql-block">不器如我，能屈能伸，</p><p class="ql-block">只把根深深扎進這方土壤。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是三星堆的一尊青銅，</p><p class="ql-block">不固守祭祀的舊職與模樣。</p><p class="ql-block">穿越三千年與今人對望，</p><p class="ql-block">讓神秘紋飾訴說文明的悠長。</p><p class="ql-block">既是歷史的見證者，</p><p class="ql-block">也是未來的啟明星光。</p><p class="ql-block">器雖古老，神卻常新，</p><p class="ql-block">正如君子，與時代同往。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是都江堰的一道堤，</p><p class="ql-block">不居功“天府之國”的美譽，</p><p class="ql-block">只默默分流、默默灌溉，</p><p class="ql-block">任浪花打濕蒼老的魚嘴。</p><p class="ql-block">內(nèi)江外江，隨勢而導(dǎo)，</p><p class="ql-block">飛沙堰上，智慧如水。</p><p class="ql-block">不器的精神，正是這般——</p><p class="ql-block">因勢利導(dǎo)，不舍晝夜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是劍門關(guān)的一塊石，</p><p class="ql-block">不炫耀崢嶸的險峻與孤高。</p><p class="ql-block">任憑風(fēng)雨剝蝕我的棱角，</p><p class="ql-block">卻把脊梁挺得比天還峭。</p><p class="ql-block">守的不是一關(guān)一隘，</p><p class="ql-block">是川人骨里的堅韌與驕傲。</p><p class="ql-block">君子不器，豈止變通？</p><p class="ql-block">更有磐石般的節(jié)操。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是華西壩的一株銀杏，</p><p class="ql-block">不羨慕溫室里的名貴花種。</p><p class="ql-block">春來捧出嫩綠的希望，</p><p class="ql-block">秋至灑落金黃的從容。</p><p class="ql-block">根，深扎在川蜀大地；</p><p class="ql-block">葉，伸展向萬里長空。</p><p class="ql-block">醫(yī)者的仁心，學(xué)人的風(fēng)骨，</p><p class="ql-block">都在年輪里靜靜相融。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是浣花書齋的一卷書，</p><p class="ql-block">不滿足于架上蒙塵的安逸。</p><p class="ql-block">當(dāng)春風(fēng)翻動泛黃的書頁，</p><p class="ql-block">讓智慧與時代對話不息。</p><p class="ql-block">里面有扁鵲華佗的方劑，</p><p class="ql-block">也有東坡稼軒的詞筆。</p><p class="ql-block">不器的君子，腹有詩書，</p><p class="ql-block">方能行穩(wěn)致遠，不畏崎嶇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我愿是……</p><p class="ql-block">我愿是千千萬萬的化身，</p><p class="ql-block">卻只有一個不變的名字——</p><p class="ql-block">君子。</p><p class="ql-block">不器的靈魂，不滅的燈火，</p><p class="ql-block">在川蜀大地生生不息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">從李冰到文翁，</p><p class="ql-block">從杜甫到蘇軾，</p><p class="ql-block">從華佗到你我，</p><p class="ql-block">這薪火，從未斷絕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在這丙午年的春天，</p><p class="ql-block">讓我化作一滴墨、一行詩、</p><p class="ql-block">一曲新詞、一腔熱忱，</p><p class="ql-block">匯入這不器的長河，</p><p class="ql-block">奔向那無垠的星辰。</p> <p class="ql-block">【跋】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">右賦一首、詞十闋、新詩一章，皆本“君子不器”之旨而作也。余學(xué)醫(yī)四十余載，行醫(yī)半生，深知技之有限而道之無窮。今忝為省醫(yī)學(xué)會之長，復(fù)兼衛(wèi)健文聯(lián)之責(zé)，每思以文弘道、以道育人，故不揣淺陋，援筆成篇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">蜀地山川俊秀，人文薈萃。自李冰開堰、文翁化蜀以來，代有才人。醫(yī)學(xué)一脈，更與蜀水川山相輝映。余愿以此組作品，與川蜀同道共勉：精進技藝而不為技囿，堅守仁心而不為名累，融通古今而不為舊拘，擔(dān)當(dāng)使命而不為勢屈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">是為跋。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歲次丙午仲春廿七</p><p class="ql-block">浣花書齋 德涵 謹識</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">【釋義】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 不器：不局限于某一固定用途，超越工具化、單一化，秉持人格獨立與精神自由</p><p class="ql-block">2. 道器：形而上之規(guī)律、精神、道義為“道”，形而下之具體事物、技藝、功用為“器”</p><p class="ql-block">3. 形而上：超越具體形態(tài)的、抽象的哲學(xué)與精神層面</p><p class="ql-block">4. 形而下：有具體形態(tài)的、可感知的物質(zhì)與技藝層面</p><p class="ql-block">5. 蒼黔：百姓、黎民、蒼生</p><p class="ql-block">6. 原憲居魯：孔子弟子原憲，安貧樂道，身居陋巷而不改其志，彰顯不器精神</p><p class="ql-block">7. 子貢贖人：子貢贖魯國奴隸卻拒領(lǐng)官賞，孔子批評其開惡例，闡釋君子權(quán)變之道</p><p class="ql-block">8. 子路受牛：子路救溺水者而受謝牛，孔子贊許其行可勸化世人向善</p><p class="ql-block">9. 仲景坐堂：張仲景任長沙太守時，于公堂坐診為民療疾，后世醫(yī)家坐堂由此溯源</p><p class="ql-block">10. 思邈著論：孫思邈著《千金方》，撰《大醫(yī)精誠》，立醫(yī)者醫(yī)德與醫(yī)術(shù)之準(zhǔn)則</p><p class="ql-block">11. 張衡渾天：東漢張衡創(chuàng)制渾天儀，兼通天文、文學(xué)、歷算，為博學(xué)不器之士</p><p class="ql-block">12. 沈括夢溪：北宋沈括著《夢溪筆談》，涉獵百科，為古代復(fù)合型學(xué)者典范</p><p class="ql-block">13. 東坡謫黃：蘇軾貶謫黃州，兼修詩文、醫(yī)藥、農(nóng)耕、養(yǎng)生，多才多藝而不囿一隅</p><p class="ql-block">14. 陽明戍黔：王陽明貶謫貴州龍場，悟道創(chuàng)心學(xué)，兼通軍政教化，知行合一</p><p class="ql-block">15. 扁鵲入秦：扁鵲行醫(yī)，隨各地風(fēng)俗民情調(diào)整診療方向，不拘一技，普濟眾生</p><p class="ql-block">16. 華佗五戲：華佗創(chuàng)編五禽戲，融醫(yī)術(shù)與養(yǎng)生為一體，濟世壽人</p><p class="ql-block">17. 李冰鑿山：李冰修筑都江堰，鑿離堆分引江水，造福川蜀，因勢利導(dǎo)不執(zhí)一法</p><p class="ql-block">18. 文翁興室：文翁于成都興建石室學(xué)宮，興辦教化，開啟蜀地文風(fēng)鼎盛之序</p><p class="ql-block">19. 青城采藥：青城山為川蜀道教名山，盛產(chǎn)藥材，歷代醫(yī)家于此采藥濟世</p><p class="ql-block">20. 懸魚羊續(xù)：東漢羊續(xù)懸魚拒賄，為官清廉，不貪私利</p><p class="ql-block">21. 四知：東漢楊震以“天知、神知、我知、子知”拒賄，堅守慎獨之德</p><p class="ql-block">22. 子罕辭玉：宋國子罕以“不貪為寶”，辭拒他人所獻寶玉，秉持清廉本心</p><p class="ql-block">23. 管鮑之交：管仲與鮑叔牙相知相交，不計私利，以大義為重</p><p class="ql-block">24. 將相和：藺相如與廉頗摒棄私怨，同心為國，彰顯君子格局</p><p class="ql-block">25. 程門立雪：游酢、楊時于雪中靜候程頤講學(xué)，恪守尊師重道之禮</p><p class="ql-block">26. 顏筋柳骨：唐代書法家顏真卿、柳公權(quán)書法風(fēng)骨剛勁，為書法典范</p><p class="ql-block">27. 無事為貴：蘇軾養(yǎng)生四訣之首，講求心境恬淡、修身養(yǎng)性</p><p class="ql-block">28. 巢由：巢父、許由，上古高潔隱士，淡泊名利、堅守本心</p><p class="ql-block">29. 陶匏：陶制器具，功用單一，比喻拘泥一技、不知變通之人</p><p class="ql-block">30. 刻鵠類鶩：比喻刻意模仿、拘泥形式，反失本真，典出《后漢書·馬援傳》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">【典故梳理】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 原憲居魯：孔子弟子原憲，身居陋巷，生活清貧卻安然樂道，拒絕子貢富貴相邀，堅守君子本心。典出《莊子·讓王》</p><p class="ql-block">2. 子貢贖人：魯國律法規(guī)定，贖回魯國在外奴隸可領(lǐng)官府賞金，子貢贖人卻辭賞，孔子批評其此舉抬高行善門檻，阻塞窮人行善之路。典出《呂氏春秋·察微》</p><p class="ql-block">3. 子路受牛：子路救起溺水之人，受對方所贈牛，孔子贊許其行為，認為可鼓勵世人勇于行善。典出《呂氏春秋·察微》</p><p class="ql-block">4. 扁鵲隨俗為變：扁鵲周游行醫(yī)，在邯鄲專治婦科，在洛陽專治五官科，在咸陽專治兒科，隨俗變通，不拘一技。典出《史記·扁鵲倉公列傳》</p><p class="ql-block">5. 華佗五禽戲：華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物形態(tài)動作，創(chuàng)編五禽戲，用以養(yǎng)生健體、防病延年。典出《后漢書·華佗傳》</p><p class="ql-block">6. 張仲景坐堂：張仲景任長沙太守，打破官規(guī)，每月初一、十五于公堂坐診，為百姓免費看病，后世醫(yī)館稱“堂”即源于此。</p><p class="ql-block">7. 孫思邈大醫(yī)精誠：孫思邈著《千金要方》，撰寫《大醫(yī)精誠》篇，確立醫(yī)者醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的雙重準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block">8. 張衡渾天儀：東漢張衡發(fā)明渾天儀、地動儀，精通天文、歷法、文學(xué)、數(shù)學(xué)，為博學(xué)多才、不囿一域的典范。</p><p class="ql-block">9. 沈括夢溪筆談：北宋沈括著《夢溪筆談》，涵蓋天文、地理、醫(yī)藥、工藝、文學(xué)等諸多領(lǐng)域，為古代百科全書式著作。</p><p class="ql-block">10. 蘇軾全能：蘇軾詩詞、書畫、散文、水利、醫(yī)藥、農(nóng)耕、養(yǎng)生皆精，一生坎坷卻博學(xué)多能，不被境遇與技藝局限。</p><p class="ql-block">11. 王陽明龍場悟道：王陽明被貶貴州龍場，于逆境中悟道，創(chuàng)立心學(xué)，兼通軍政、教化，踐行知行合一。</p><p class="ql-block">12. 李冰鑿離堆：戰(zhàn)國李冰主持修建都江堰，鑿開離堆，分流江水，消除水患、灌溉農(nóng)田，造就川蜀天府之國。</p><p class="ql-block">13. 文翁石室：西漢文翁任蜀郡太守，興建石室學(xué)宮，開辦官學(xué)，推行教化，開啟蜀地文風(fēng)興盛之先河。</p><p class="ql-block">14. 青城采藥：青城山為川蜀道教圣地，藥材豐饒，歷代道醫(yī)、名醫(yī)于此辨識草藥、研習(xí)醫(yī)術(shù)、濟世救人。</p><p class="ql-block">15. 羊續(xù)懸魚：東漢羊續(xù)任南陽太守，下屬送魚以示好意，羊續(xù)將魚懸掛于庭，以示拒賄，彰顯清廉為官之德。</p><p class="ql-block">16. 楊震四知：東漢楊震調(diào)任途中，故人深夜贈金，稱無人知曉，楊震以“天知、神知、我知、子知”嚴(yán)詞拒絕。</p><p class="ql-block">17. 子罕辭玉：春秋宋國有人獻寶玉于子罕，子罕以“不貪為寶”拒之，認為清廉本心比寶玉更為珍貴。</p><p class="ql-block">18. 管鮑之交：春秋管仲與鮑叔牙相知相惜，鮑叔牙不計管仲出身與境遇，傾心相交、舉薦賢才，為千古交友典范。</p><p class="ql-block">19. 將相和：戰(zhàn)國趙國藺相如、廉頗，先國后私，藺相如顧全大局避讓廉頗，廉頗知錯負荊請罪，同心輔佐國家。</p><p class="ql-block">20. 程門立雪：宋代游酢、楊時前往拜師程頤，見程頤靜坐小憩，二人于大雪中靜立等候，彰顯尊師重道之禮。</p><p class="ql-block">21. 顏筋柳骨：唐代顏真卿書法雄渾剛健、柳公權(quán)書法峻峭挺拔，二人書法風(fēng)骨卓然，為后世書法楷模。</p><p class="ql-block">22. 蘇東坡養(yǎng)生四訣：蘇軾總結(jié)養(yǎng)生之道，為“無事以當(dāng)貴，早寢以當(dāng)富，安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉”，講求恬淡修身。</p><p class="ql-block">23. 魯班削木：魯班削竹木制成飛鵲，可飛天三日而不落，彰顯巧思創(chuàng)新、不拘成法。</p><p class="ql-block">24. 刻鵠類鶩：比喻模仿他人，拘泥形式，雖得其形似卻失其精髓，典出《后漢書·馬援傳》</p>