<p class="ql-block">從樟腳古村落拍攝歸來，我們看到崇武鎮(zhèn)街道兩邊到處都是石雕藝術(shù)作品，出于好奇，我們便停下車來走進一家石雕工廠。</p> <p class="ql-block">惠安雕刻技藝發(fā)源于古代黃河流域，素有“中華一絕”之美稱。1600多年的風(fēng)霜歲月中，先民們拓閩疆之洪荒，融中原文化、閩越文化、海洋文化為一體，雕刻技藝汲晉唐遺風(fēng)、宋元神韻、明清風(fēng)范之精華，取不同時期的歷史特色與文化內(nèi)涵，持續(xù)注入時代活力。明清時期，惠安南派石雕藝術(shù)風(fēng)格日趨獨立，邁向從“形似”到“神似”的更高境界，形成了精雕細琢、纖巧靈動的雕刻風(fēng)格，并與建筑藝術(shù)相伴同在、生息共存，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。</p> <p class="ql-block">惠安人與“石”為伴、以“石”為生，更多是被逼出來的。歷史上，惠安縣地瘠人貧，往往莊稼再怎么種都不夠吃，長期被人謔稱為“地瓜縣”。還好天無絕人之路，這里的石材相對豐富，于是在討海甚至漂洋過海出國謀生之外，許多人靠打石為生。逆境中的成長，凝結(jié)了惠安人民的勤勞與智慧，也讓“石”與惠安有了不解之緣，讓這里人們性格中鍛造出石頭般的堅毅、堅忍。即便柔弱的溫婉女子，也千錘百煉出聞名遐邇的惠女精神，迸發(fā)出在生產(chǎn)力落后年代翻山越嶺建起惠女水庫這般戰(zhàn)天斗地的偉大力量。在惠安，“石”已經(jīng)融入人們生產(chǎn)生活，演化出一方水土的“愛拼敢贏”文化基因。</p> <p class="ql-block">時至今日，惠安雕藝大師們不僅將南派雕刻技藝廣泛應(yīng)用于各種石材、硬木和軟木之上，更以“圓雕、浮雕、線雕、影雕、沉雕”五大不同雕刻手法，占據(jù)國內(nèi)乃至世界范圍的無可比擬地位，誕生了諸多撼世之作：美國馬丁·路德·金大型雕像、臺灣嘉義先天玉虛宮九龍壁及九龍池、人民大會堂前石柱、毛主席紀念堂、八一南昌起義紀念碑、陳嘉庚鰲[áo]園、深圳錦繡中華文化民俗村、中華世紀壇、湖南長沙橘子洲頭青年毛澤東大型雕像、莆田湄洲島海峽和平女神天上圣母媽祖雕像……數(shù)不勝數(shù)。這些經(jīng)典與時尚完美共生的作品，不僅是惠安雕藝產(chǎn)業(yè)興盛的有力佐證，也折射出惠安“石”的力量。</p> <p class="ql-block">深耕傳統(tǒng)，再注入創(chuàng)意，原本僅有匠氣的作品也就煥發(fā)出了靈氣、文氣，藝術(shù)價值和附加值隨之提升。近年來，惠安雕藝大師們紛紛發(fā)力文化創(chuàng)意，并在文創(chuàng)領(lǐng)域日漸積累心得。走進惠安無匠堂藝術(shù)館，不大的館內(nèi)處處透著濃郁的文化氣息，造型各異的石雕器皿、看似不經(jīng)意的插花造景、撲鼻而來的陣陣馨香。近年來，對奇石盆景、書畫篆刻和佛教都頗有研究，泉州無匠堂創(chuàng)意工藝制品有限公司總經(jīng)理張文山巧妙地在石雕藝術(shù)中融入了茶道、香道、花道，讓一件件小巧而富于設(shè)計感的小件石雕作品，走進市井人家，開辟出另一番新天地。</p> <p class="ql-block">觸摸雕刻產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的脈搏，眾多雕藝大師們各顯身手。他們或從傳統(tǒng)文化中汲取精華，賦予作品豐富的文化內(nèi)涵；或匠心獨運，彰顯鮮明的個性；或注入科技，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)的革新；或涉足新材質(zhì)，洞悉更廣闊市場。榮發(fā)集團打“科技牌”引進數(shù)控設(shè)備，豐盈石業(yè)探索跨界營銷，鼎立集團以辦展贏來新的機遇，日晟公司建大師藝術(shù)館講述文化故事……近年來一座座次第崛起的大師藝術(shù)館，也是惠安雕刻產(chǎn)業(yè)鏈延伸變化的一道縮影。在大批藝術(shù)館崛起的同時，一批研發(fā)中心、企業(yè)雕藝博物館也即將成型，為惠安雕藝的傳承和發(fā)展打開了另一片天空。</p>