問道蘭亭魏晉風采筆揮春境墨潑秦川

劉嘉國

問道蘭亭墨潑秦川 滿江紅·問道蘭亭魏晉風采醉流年 （欽定詞譜柳永體） 詞林正韻-劉嘉國三月初三，豐慶苑、墨潮翻涌。臨古帖、筆端凝韻，硯池妍寵。曲水流觴風韻在，蘭亭雅序千秋誦。仰長安、鴻筆雅音高，情難控。揮毫處，云氣動。研墨際，詩文弄。追魏晉，筆底波瀾千種。詩借煙霞舒雅意，素箋書寫羲之頌。問傳承，翰墨醉流年，香盈隴。 臨江仙·蘭亭薪火千載煥華章 欽定詞譜賀鑄體 詞林正韻-劉嘉國朗日和風舒望眼，群賢雅集流觴。幽蘭修竹映清塘。筆隨心動處，修禊續(xù)遺芳。筆走龍蛇凝墨韻，文情詩意飛揚。鵝池妙悟契心香。蘭亭薪火旺，千載煥華章。 問道蘭亭筆揮春境墨潑秦川 文/劉嘉國歲次丙午，時在上巳。春回大地，春和景明。十里春風，柳梢輕拂，綠陰春醉，桃李爭妍。物華春意深叢暈碧，花綻千樹枝頭，微香盈襟袖。紀永和九年，羲之曲水流觴賦詩，成天下第一行書。今逢丙午三月，聚豐慶書苑，吟詩作賦、丹青溢彩、連三載蘭亭之雅集，行“問道蘭亭”之盛事。篆隸行草，各呈其姿。翰墨丹青，皆蘊靈秀。執(zhí)筆懸腕，運筆如行云流水。凝思佇想，落紙似驚蛇走龍。篆尚婉之而通，藏商周秦之古意，萬般都在天趣。隸之方勁古拙，遒厚精古，蘊漢唐風骨。行之逸氣靈動，興絕彩毫端，效魏晉蘭亭之姿。醉草之奔放，墨花飛紫霞，得張顛之神。曲水流觴，非獨一帖之傳，實乃文脈之樞。修文古今，追逸少之文心。筆耕硯田，得翰墨之雅味。續(xù)右軍逸少之精魂。墨潑秦川，筆歌墨舞，永耀星輝。長安文脈，長昭古今。 《蘭亭序》與《石鼓文》魏晉風骨商周遺韻各領風騷 劉嘉國 石鼓巍然，商周遺韻繞石鼓。篆籀生輝，鸞翔鳳翥篆書跡。群賢雅集流觴日，韻取鵝池翰墨香。《蘭亭序》（行書）與《石鼓文》（大篆），表面是兩種書體，實則是“靈動飄逸”與“渾厚古拙”、“帖學”與“碑學”的互補。兩者相互借鑒，能讓書法骨力與氣韻兼?zhèn)?、古雅與流美共生，是提升書法藝術雅趣的極佳路徑。 一，《蘭亭序》與《石鼓文》的書法地位《石鼓文》先秦大篆巔峰，中國現存最早石刻文字，是大篆之宗，金石書風的源頭，被譽為“石刻之祖”“篆書第一神品”。上承金文，下啟小篆，是篆籀筆法的源頭，中鋒、圓勁、厚重的書法根基由此確立。以高古、雄渾、樸茂為最高境界，有無“石鼓篆籀氣”成為評判書法格調的重要標準。《蘭亭序》王羲之代表作，行書之巔，文人風骨的典范?。公認“天下第一行書”，帖學體系的最高典范。筆法靈動飄逸，如“飄若浮云，矯若驚龍”。代表魏晉風度與文人書法最高峰。影響唐、宋、元、明、清行書、楷書、草書發(fā)展千余年，是后世學書者必修的法帖至尊。 二，《蘭亭序》《石鼓文》筆墨情趣和藝術特色《石鼓文》是書法之“源”，立骨法，開篆籀，定金石氣象。《蘭亭序》是書法之“峰”，創(chuàng)神韻，成帖學，達文人極致。兩者一碑一帖、一古一今、一質一妍，共同構成中國書法不可逾越的兩大基石。《蘭亭序》具有的獨特性筆墨情趣，表現在其筆法的豐富性和表現力上。王羲之在《蘭亭序》中運用了多種筆法技巧，結構疏密有致，章法自然跌宕，充滿即興與情感流露。如露鋒、藏鋒、中鋒、側鋒、提按、轉折等，但這一切技術的運用都服務于整體的藝術效果，沒有絲毫炫技之嫌。特別值得注意的是，全篇中有二十個"之"字，每個"之"字的寫法都各不相同，卻又和諧統(tǒng)一。《石鼓文》先秦大篆，商周遺韻（篆籀），金石氣息重，肅穆、厚重、蒼茫，帶有廟堂之氣，上古之質。《蘭亭序》東晉行書，文人書卷氣濃，清雅、流暢、俊逸、是魏晉風度，自然蕭散。石鼓文之藝術特色在線條與結體，筆法藏頭護尾、中鋒圓勁，如錐畫沙、如印印泥，勻凈凝練而富立體感；結體端莊錯落，疏密相生、避讓得宜，既存大篆之古茂，又具小篆之規(guī)整，樸拙中見靈動，厚重間顯風神。其章法行列清朗，氣脈貫通，將天地清淑之氣凝于石上，字字如珠，熠熠生輝。 三，《蘭亭序》和《石鼓文》藝術風格《石鼓文》是“根”，它提供了書法最底層的骨力、法度和古意。《蘭亭序》是“峰”，它抵達了書法最頂端的神韻、情致和藝術。?《蘭亭序》和《石鼓文》在書法史上的地位，堪稱是“書圣巔峰”與“千古第一石”的雙璧。它們分別代表了書法藝術中“帖學”與“碑學”的最高源頭，是后世學習書法無法繞開的兩座豐碑。石鼓文，承上啟下的“活化石。它是現存最早的刻石文字之一（先秦戰(zhàn)國時期），處于金文（鐘鼎文）向小篆過渡的關鍵階段。它保留了大篆的古樸雄渾，又具備了小篆的規(guī)整勻稱，是研究漢字演變與書法筆法源頭的最重要實物，它代表了上古時期的廟堂氣象。《蘭亭序》天下第一行書，書圣之魂。是書法藝術的絕對巔峰，也是中國文人精神的具象化。行書的終極典范，作為東晉書圣王羲之的代表作，它徹底確立了行書的審美規(guī)范。更是文人“魏晉風度”與自然靈性的極致表達。是通往書法藝術殿堂的必經之路。? 四，《蘭亭序》與《石鼓文》對后世書法的影響蘭亭序之美，曲水猶存修禊事，魏晉風骨風采，守望千年文脈。石鼓之美，籀之韻，古樸厚重，遒厚精古、奇宕雄健、典雅端莊，寫出剛柔相濟的人文風骨。《蘭亭序》與《石鼓文》對后世書法的整體影響，分別奠定了帖學主流與篆籀本源，影響貫穿兩千多年，幾乎所有書法大家都受其滋養(yǎng)，只是方向不同。自王羲之《蘭亭》一出，行書從此有了“標準”和，“天花板”和魏晉風度。 石鼓文》對后世的影響（篆法之祖，金石之本）是篆書的“萬世范本”。它是大篆最高典范，小篆源頭。秦代小篆（李斯刻石）直接繼承石鼓筆法；唐代李陽冰、清代鄧石如、吳讓之、趙之謙、吳昌碩，寫篆書無不以《石鼓》為根基。《石鼓》更是滋養(yǎng)隸書與魏碑，隸書的蠶頭燕尾、中鋒厚重，碑派書法的雄強樸茂，都能追溯到石鼓的線條氣質。藝無止境，書海無涯，書法藝術之高峰，是一種精神追求和心路歷程的磨礪，性情的陶冶，樂在筆墨紙硯的世界里……?? 蘭亭薪火千年華章 書學周秦鐘鼎盤文宗漢唐詩詞賦 鵝池 群賢雅集流觴日韻取鵝池翰墨香 寶雞岐山石鼓（又稱陳倉石鼓） 鏗瑟舞雩歌點也流觴修禊記羲之 金石意趣翰墨幽香 石鼓文 蘭亭序 曲水流觴 王安石：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。 雕磚鏤空花滿墻千古風華凝瞬間 寶雞岐山石鼓（又稱陳倉石鼓） 蘭亭序 愿乘風破萬里浪甘面壁讀十年書 鐵馬秋風大塞北杏花春雨江南 山巒翠色塔樓輝映 吃墨看茶聽香讀畫 王昌齡：青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還 蘭亭序文潤芳菲亭 劉禹錫：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 飛鴻戲海舞鶴游天 石鼓文 春寒驛路桃花發(fā) 暮雨紅樓燕子飛

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