<p class="ql-block">4月14四下午太陽落山前兩小時(shí)，我們一行來到海邊拍攝早已向往的惠安女生活，隨行的阿偉老師非常了解我們是心情，安排到位，大家拍攝的勁頭十足，雖然有些偽民俗的成份，但老天給力，擺中各自抓拍到了自己想要的精彩瞬間，不妨一看。</p> <p class="ql-block">惠安女生活在福建東部沿海中部的惠安縣惠東半島和莆田南日島海邊，又稱“惠東女”，她們以奇特的服飾和勤勞的精神聞名海內(nèi)外，成為閩南傳統(tǒng)女性的代表。惠安縣1.3萬名青壯年婦女曾于20世紀(jì)50年代集中起來參與修建烏潭水庫（后更名為惠女水庫）?；莅才c蟳埔女、湄洲女被稱為福建三大漁女。</p> <p class="ql-block">惠安女主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個(gè)鎮(zhèn)，惠安女勤勞聰慧，穿著一身與眾不同的服飾，惠安女服飾款式奇異，裝飾獨(dú)特，色彩協(xié)調(diào)，融民族、民間、地方和環(huán)境的特征于一體，既有少數(shù)民族的特點(diǎn)，又具有地方特色。她們以花頭巾、黃斗笠、銀腰帶、藍(lán)上衣、寬黑褲的奇裝異服引人稱奇，其“早婚”和“不落夫家”的獨(dú)特生活習(xí)俗類似于西南等地的少數(shù)民族，而沿襲至今的“從一而終”婚嫁觀，又是恪守“三從四德”的漢族舊傳統(tǒng)的延續(xù)，惠安女的奇特服飾和婚俗，獨(dú)特的宗教信仰和蝴蝶圖騰（原始族徽和圖騰崇拜對象），蘊(yùn)涵了深厚的古閩越文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了閩南地方文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">惠安女以勤勞能干的雙手，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了物質(zhì)生活和文化生活水平，凸顯了她們在陸地上的主導(dǎo)地位。同時(shí)，惠安女也充分發(fā)揮了她們與生俱來的創(chuàng)造力，不斷繼承和發(fā)展地方特色文化。其中最出色的成果就是備受世人矚目的惠安女服飾。惠安女通常從十三四歲開始穿著傳統(tǒng)服飾，隨著年齡的增長和對服飾的逐漸了解，她們對于傳統(tǒng)服飾的興趣也逐漸增強(qiáng)。盡管她們的文化水平不高，但是她們制作衣服的技巧精湛、審美能力超乎常人。這種能力往往是由家庭氛圍所影響，許多女孩子從小就跟著母親學(xué)習(xí)繡花、縫紉等技巧，代代相傳。</p> <p class="ql-block">“惠安女”的服飾之奇特可以用“封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲”來加以形容，盡管四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的服飾還是存在一定的差異性，但總的來說，花頭巾、黃斗笠、窄上衣、寬褲腳和銀腰鏈?zhǔn)瞧錁?biāo)配。鮮艷的小朵花巾捂住雙頰下領(lǐng)，上身穿斜襟衫或?qū)笊?，又短又窄，夏天露出肚臍，冬天則著緊身?xiàng)l紋內(nèi)衣，下穿黑褲或藍(lán)褲，又寬又大，像褲子又像裙子，腰部往往懸掛沉重的銀腰鏈，這種服飾獨(dú)具一格，具有很強(qiáng)的色彩感染力，被視為“中國服飾精華的一部分”“現(xiàn)代服飾中的一朵奇葩”?；莅才椚脒x首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，惠安女民俗風(fēng)情已成為福建省五大旅游品牌之一。</p> <p class="ql-block">隨著民俗文化旅游的發(fā)展和當(dāng)?shù)厝寺糜我庾R(shí)的提高，惠安女形象的建構(gòu)產(chǎn)生的旅游空間吸引了越來越多的游客，使外來文化大量涌入。當(dāng)?shù)厝伺c外部文化的接觸面不斷擴(kuò)大，在旅游的“被凝視”階段，使其民俗文化內(nèi)涵慢慢的被同化、被遺忘。也帶來了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)方式的變化，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但同時(shí)也使民俗文化出現(xiàn)弱化的趨勢并發(fā)生了一定的變遷。當(dāng)?shù)厝说膫鹘y(tǒng)觀念在潛移默化的被改變，想?yún)⑴c民俗文化旅游的欲望逐漸變成了行為，并出現(xiàn)了旅游前臺(tái)和旅游后臺(tái)分隔的區(qū)域。隨著當(dāng)?shù)厝宋幕庾R(shí)的提高，開始意識(shí)到民俗文化具有的旅游價(jià)值，惠安女形象帶來的經(jīng)濟(jì)利益。特別是喚醒了當(dāng)?shù)匾恍┡陨矸菪詣e意識(shí)的覺醒與自我表述。當(dāng)?shù)厝碎_始以自身力量保護(hù)民俗文化，并有意識(shí)的進(jìn)行強(qiáng)化。如80后惠安女創(chuàng)立惠安女民俗風(fēng)情園，把傳播惠安女文化作為責(zé)任，接待來自國內(nèi)外的游客、媒體和美術(shù)、攝影采風(fēng)團(tuán)隊(duì)。積極投入到民俗文化的傳承中，重構(gòu)新的自我表征，使惠安女形象在一定程度上更具吸引力。</p>