<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">昵稱:濤兄</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">美篇號:8112790</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">圖片:自拍</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">【小引】巢湖浩渺，古跡沉淵；人文蘊藉，史跡相傳。作賦探幽，以彰湖山靈秀。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 寰宇分野，乾樞定象；神州奠域，坤輿成形。仰觀天文，垂萬象之秘；俯察地脈，蘊化育之靈。縱觀寰球輿圖，中華大陸，渾然一雄雞抱卵、凝神孵化之象，昂首東溟，振翼九州，此非人力所為，實乃天公垂象、大道默運也。 夫雄雞之神，不在形骸，而在生生之卵巢；華夏之靈，不在廣遠，而在化化之元根。斯根安在？曰惟巢湖。 巢湖位列五湖，雖處其末，而造化獨鐘、年代最古。他湖成澤，多近數(shù)千載之內(nèi)；此湖定型，遠在萬五千載之前。經(jīng)洪荒之造山運動，受天地之磨蕩陶甄，廓成一泓，形如卵巢，渾含胎氣，默蘊生機，實為華夏生命之古巢、炎黃子孫之元胎。 上古神農(nóng)，教民構木為巢，以避風雨。世但知居室之安，鮮悟其命名之奧。所謂“巢”者，非止一屋一舍，乃民族托命之根、人文肇始之府。華夏發(fā)祥，本于江河；長江萬里，巢湖先孕。故上溯鴻蒙，人文初啟，生民繁衍，莫先于此。 湖心四山，錯落煙波，暗契陰陽，深含至道： 姥山一名焦山，焦者交也，陰陽交感、化生萬物之始也； 姑山相輔，母儀昭赫，為萬姓宗祖之象征； 雙鞋并峙，鞋諧斜諧和，隱寓生命雙螺旋之理，偏而不乖，曲而能和，造化之機，盡在其中。 是以有小白龍盤繞之傳說，布靈氣于江漢；育上古母系之氏族，開上五千之人文。其后巢陷而合顯，氣運潛移，由母系而開父系，自近渚而被九州，下五千載禮樂文章，實皆胚胎于此一湖。 岸有杰構，名曰中廟。 中也者，天地之大本； 正也者，萬化之至樞。 生命流轉(zhuǎn)，雖周流六虛，縱橫萬里，終不離乎中正；文明衍變，雖分支億萬，流變千載，必歸宗于圣姥。遠而長江浩渺，近而一湖澄明，千變?nèi)f化，不離其宗；千流萬派，不舍其源。廟梁舊傳魯班神斧，非區(qū)區(qū)工巧之謂，乃造物神工、開辟化育之象，以明巢湖為天地秘造、生化本源。 八百里浩渺煙波，隱符八卦之體； 湖心四峰環(huán)峙，暗應四象之靈。 及乎今世，歸轄合肥，天應地符，益彰神契。 合肥素有“老母雞”之稱，恰與中華雄雞之象遙相感召。有巢湖以為卵巢，則雄雞有源、生機不竭；有此湖以為根脈，則華夏有神、氣脈常新。是以中國雄雞，非徒形勝，乃有卵可孵、有生可續(xù)之靈禽；華夏神州，非徒廣土，乃有源可溯、有魂可守之圣域。故能昂首寰宇，引吭高歌，領世界之潮流，開萬世之太平。 嗟乎！ 一湖藏天地之秘， 四山契生化之靈， 中廟守中和之道， 神斧顯造化之精。 巢湖者，非一方一邑之湖，乃華夏生命之元巢、中華文明之胎府、民族氣運之靈根也。天垂吉象，地涌靈源，古今一脈，中外同欽。光前裕后，綿澤無疆；謹為之賦，以昭來茲。</p>