<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昵稱：九皋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號(hào)：17375297</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖片:自拍</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三清云霧繞山腰，變幻無(wú)窮景致嬌。江西之旅，首站拜謁三清山。江西素有“六山二水一分田，半分道路半莊園”之說(shuō)，三清山就在其境內(nèi)，又名少華山，主要由由玉京、玉虛、玉華三峰組成，恰似玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名，是道教名山。今日攀登三清山從金沙索道處出發(fā)，沿新環(huán)線游覽，即：金沙索道、東方女神、巨蟒出山、禹皇頂、瀏霞臺(tái)、梯云嶺、一線天、玉臺(tái)至金沙索道。全程三個(gè)小時(shí)左右，身置云霧觀三清，線路有一定難度，但堅(jiān)持一下即可解決問(wèn)題，比較適合老少體弱游者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今日天氣有點(diǎn)不遂人愿，可能是三位仙人去天庭述職去了，管理稍有松懈便云霧繚繞。據(jù)導(dǎo)游講：何為三清山？就是需要攀爬三次方可看清三清之真容。雖然是霧里看花，但別有一番韻味。整座三清仙氣飄飄，山峰樹木懸掛云霧間，置身其間疑似騰云駕霧一般。巡道而行，放眼望去十米之遠(yuǎn)，山峰尚可隱約可見。聽著導(dǎo)游的講解和呼喊，一路登至“巨蟒出山”平臺(tái)。有一巨型花崗巖石柱，有數(shù)道橫斷裂痕，仍然屹立不倒。頂部扁平，頸部稍細(xì)，形似一碩大蟒蛇破山而出，故稱巨蟒出山。盡管看不見，但意念之及便了然于胸了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再往上行，云霧愈來(lái)愈濃，景致也愈發(fā)變幻無(wú)窮。三清山的”迎客松”盡管有云霧的籠罩，依然時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的喜迎八方來(lái)客，護(hù)佑著游人的生命平安。穿過(guò)“一線天”豁然開闊，上書“玉皇頂”又稱禹王臺(tái)。據(jù)傳大禹曾登臨此處，觀察水勢(shì)，采用“疏導(dǎo)”方治理洪水，為紀(jì)念其功績(jī)，稱此峰為“禹皇頂”??，后受道教文化影響改成玉皇頂。稍事打卡留念，繼續(xù)攀登。云霧中，景隨身移，似夢(mèng)似幻，變幻無(wú)窮，邊走邊看，其樂(lè)無(wú)窮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再往前行，雖然各種奇觀仍然隱身于云霧之間，但他們悄無(wú)聲息的屹立于各自崗位，為廣大游客保駕護(hù)航。正像一位道長(zhǎng)而言“山石不語(yǔ)，卻藏著萬(wàn)年修行?！膘o觀人生豈不是一場(chǎng)修行的過(guò)程，幼年時(shí)打斗游戲，孩童時(shí)讀書知禮，青年時(shí)努力拼搏，年邁時(shí)做好傳承。所謂上無(wú)愧于天，下無(wú)愧于地，中無(wú)愧父母兒孫，當(dāng)然更應(yīng)該善待自己和配偶，快快樂(lè)樂(lè)度人生。如此則善莫大焉，也算不枉世間走一遭了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三清山之行盡管不盡人意，但對(duì)于了解其道教文化起到了積極的促進(jìn)作用。三清山道教文化開始于晉代葛洪，他鼓吹“人能成仙”，并開創(chuàng)煉丹術(shù)，被稱為三清山的“開山始祖”。歷代王朝先后修建了老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”）、葛仙觀、福慶觀、靈濟(jì)廟、風(fēng)雷塔、玉零觀、糾察府、演教殿、九天應(yīng)元府、潘公殿等，傳播道教文化，明朝時(shí)期為三清山道教活動(dòng)的鼎盛時(shí)期。時(shí)至今日，三清山的道教文化氛圍依然濃厚。人生豈能盡如意，萬(wàn)事只求半稱心。帶著不舍，帶著遺憾，揮手告別三清，開啟下段旅程。</span></p>