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北京八大處公園~香界寺

不羈的種子

<p class="ql-block">　　北京西山八大處公園，筆者在京工作時，每年看紅葉時，都會去八大處公園，總計下來，次數(shù)應(yīng)在五六次左右。但對公園內(nèi)的眾多寺院沒有細看，今次（2025年11月29日）重游，專門對公園內(nèi)的寺院認真看了一遍，從一處至六處，基本上看了個遍。而最令筆者覺得值得一看的還是六處的香界寺，其有三大看點：寺院布局與形制、古碑、古樹。可惜寺院沒有全面開放，后院的藏經(jīng)閣、東北側(cè)清代行宮院兩處沒有對公眾開放，成為一憾。</p> 一、地理位置與簡介 <p class="ql-block">八大處公園衛(wèi)星地圖↓</p> <p class="ql-block">香界寺衛(wèi)星地圖與坐向↓</p> <p class="ql-block">寺院布局與范圍衛(wèi)星地圖↓</p> <p class="ql-block">　　香界寺，位于北京市八大處公園內(nèi)，是第六處寺院。作為八大處中規(guī)模最大、保存最完整的寺院，它曾是歷代帝王游覽西山時的駐蹕之所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? <b>千年寺名演變</b></p><p class="ql-block"> 香界寺始建于唐乾元初年（公元758年），初名平坡大覺寺（亦稱平坡寺），后歷經(jīng)多次重建更名。明代重修后改稱 “大圓通寺” ；清代康熙年間重建后更名為 “圣感寺” ；直至清乾隆十三年（1748年），才最終定名為 “香界寺” ，取“香林法界”之意，并沿用至今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??? 精妙建筑布局</p><p class="ql-block"> 寺院坐西北朝東南，占地面積近20畝，整體依山就勢，層層升高。其布局沿中軸線左右對稱，主要建筑依次為：</p><p class="ql-block">山門殿：面闊三間，門額上嵌有乾隆御筆 “敕建香界寺” 的漢白玉石額。殿內(nèi)供奉 “哼哈二將” 。</p><p class="ql-block">大乘門：位于山門之后，門楣石額上刻有“覺徑同由”四字。</p><p class="ql-block">天王殿：殿內(nèi)迎面供奉大肚彌勒佛，背后為韋馱，兩側(cè)是彩繪泥塑的四大天王。</p><p class="ql-block">鐘樓與鼓樓：建于清康熙六十年（1721年），為精美的重檐歇山卷棚頂樓閣。</p><p class="ql-block">圓通寶殿與大雄寶殿：圓通寶殿供奉觀音菩薩。大雄寶殿則供奉三世佛與十八羅漢。</p><p class="ql-block">藏經(jīng)樓：曾珍藏佛經(jīng)萬余本，主樓內(nèi)供奉千手千眼觀音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 文物古樹與行宮</p><p class="ql-block"> 香界寺不僅是建筑瑰寶，更保存了大量珍貴文物與古樹名木：</p><p class="ql-block">· 珍貴碑刻：大雄寶殿前立有康熙十七年（1678年）的《御制圣感寺碑》。西側(cè)碑陰鐫刻著康熙皇帝御筆 “敬佛” 二字的石碑尤為珍貴，其碑陽面的 “大悲菩薩自傳真像” 為唐代珍品。</p><p class="ql-block">· 古樹名木：寺內(nèi)古木參天，包括明代種植的七葉樹（娑羅樹）和玉蘭樹。天王殿前的古油松因枝干虬曲，被稱為 “龍松” 。</p><p class="ql-block">· 清代行宮：藏經(jīng)樓東側(cè)的“行宮院”是乾隆帝的避暑行宮，康熙、乾隆等帝王都曾在此駐蹕。</p> <p class="ql-block">香界寺院1957年12月28日公布為北京市文物保護單位</p> 二、實景圖 <p class="ql-block">2.1、山門殿</p> 山門樓 拱券山門，對聯(lián)書：千年古剎，祈福迎祥。 盤龍匾陰刻：勒建香界寺，中間上方鈐【乾隆御筆】印 窗戶 雕荷花山脊 雕花奔山脊 脊獸 側(cè)院門 側(cè)面 <p class="ql-block">山門展內(nèi)景：哼哈二將??????</p> <p class="ql-block">香界寺哼哈二將:</p><p class="ql-block"> "哼哈二將"是從"二十一諸天第七位密跡金剛演變而來。梵文稱作"散那"。密跡全剛皈依佛法后，常侍奉于佛的左右，普聞一切諸佛秘要密跡之事，故稱其為密跡金剛，后來做了諸位金剛的首領(lǐng)，被列為佛的二十護法神之一。中國美學(xué)講求對稱原則，故將密跡金剛塑為兩尊并戲稱為"哼哈二將"，因此民間信眾便延用，這種生動的叫法。此兩尊塑像為20世紀90年代新造原像毀于"文革浩劫"。</p> <p class="ql-block">山門展內(nèi)景：哼哈二將??????</p> 山門展后景 2.2、前院、鐘鼓樓 <p class="ql-block">佛洞窟??????</p> <p class="ql-block">佛洞窟??????</p> <p class="ql-block">漢白玉蓮花須彌座</p> 降妖魔 鎮(zhèn)鬼怪 <p class="ql-block">　　此院為鐘鼓樓院，東樓為鐘樓、西樓為鼓樓。此二樓均為重檐歇山卷棚頂閣樓式形制，高大而精美且足以顯耀"敕建香界寺"巨剎之威儀。寺院中的鐘、鼓是僧侶作息報時、集合課誦所敲擊的法器。僧侶們對鐘鼓之聲是極其尊重的。他們聞"晨鐘"而起，聞"暮鼓"而眠。寺院鳴鐘以108下為準，分三通叩擊，每通36杵，快18下，慢18下。早晨先鳴鐘，后以三聲鼓應(yīng)之，晚上先擂鼓，然后再鳴鐘，從不隨意敲擊。</p> 左：鐘樓 <p class="ql-block">側(cè)面</p> 鼓樓 <p class="ql-block">天王殿前的古油松因枝干虬曲，被稱為 “龍松” 。公布為國家一級植物保護。</p> <p class="ql-block">2.3、天王殿</p> <p class="ql-block">　　因寺院倚山而建，每殿每院都遞高幾米，所以入門都有步階。</p> 匾書【天王殿】 南側(cè)院落 門前走道 步級 <p class="ql-block">天王殿后景</p> <p class="ql-block">北側(cè)殿宇</p> <p class="ql-block">匾書：般若香，下款：歐陽詢書</p> <p class="ql-block">　　歐陽詢（557年—641年），字信本，其出生地沒有明確記載，一般認為他出生于衡州（今衡陽市）。唐朝大臣、書法家，南朝陳黃門侍郎歐陽紇之子。</p><p class="ql-block"> 歐陽詢精通書法，與虞世南、褚遂良、薛稷這三位并稱“初唐四大家”。與歐陽通合稱“大小歐”。書法于平正中見險絕，號為“歐體”。代表作包括：楷書《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》；行書《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前院</p> <p class="ql-block">　　大雄寶殿前立有康熙十七年（1678年）的《御制圣感寺碑》。西側(cè)碑陰鐫刻著康熙皇帝御筆 “敬佛” 二字的石碑尤為珍貴，其碑陽面的 “大悲菩薩自傳真像” 為唐代珍品。</p> 大悲菩薩自傳真像 碑陰面 敬佛 <p class="ql-block">漢白玉碑屓</p> <p class="ql-block">南側(cè):藏經(jīng)閣（后改的，真正的藏經(jīng)閣在后院）</p> <p class="ql-block">門匾</p> <p class="ql-block">南側(cè)建筑物</p> <p class="ql-block">圓通殿:</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)供"西方三圣"。中為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，又稱作"阿彌陀三尊"。</p> <p class="ql-block">??????</p> 走廊盡頭雕刻 <p></p> <p class="ql-block">大雄寶殿前廓柱對聯(lián)書:</p><p class="ql-block">花?？偤Φ滤闩_常繞吉祥雲(yún)。</p> <p class="ql-block">殿匾書:大雄寳殿</p> <p class="ql-block">筆者在殿內(nèi)一側(cè)發(fā)現(xiàn)二塊舊匾:敬佛，落款:康熙丁巳亥日書</p> <p class="ql-block">大悲菩薩自傳真像??????(唐代碑拓印）</p> <p class="ql-block">內(nèi)景??????</p> <p class="ql-block">??????</p> 大殿梁架 <p class="ql-block">??????</p> <p class="ql-block">??????地藏菩薩</p> <p class="ql-block">學(xué)名： 七葉樹</p><p class="ql-block">科屬：無患子科七葉樹屬</p><p class="ql-block"> 七葉樹復(fù)葉形似手掌，且多為七小葉組成而得名，頂生圓柱狀圓錐花序，恍若佛塔，遠遠看去就如同手掌托起佛塔一般，所以被普遍種植在寺院當中。相傳佛祖釋迦牟尼在娑羅樹下涅槃，因此娑羅樹被世人看作佛門圣樹。據(jù)考證，娑羅樹原產(chǎn)于印度，在我國北方很難露地生長，所以北方寺廟多以七葉樹代替娑羅樹，七葉樹也因此被稱為"北方的娑羅樹"。</p><p class="ql-block"> 香界寺大雄殿前的兩株七葉樹，大約植于明清時期。為國家二級植物保護。</p> 偏殿 <p class="ql-block">寺院北側(cè)的清代皇帝行宮（暫不對外開放，下同）</p> <p class="ql-block">北門（出入口）</p> <p class="ql-block">謝謝瀏覽！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">備注：</p><p class="ql-block">1、圖片、視頻2025年11月29日拍攝；</p><p class="ql-block">2、圖片拍攝、文字撰寫/綜合整理：趙汝明。</p><p class="ql-block">3、原創(chuàng)圖片、文字，未經(jīng)允許，不可轉(zhuǎn)載，侵權(quán)追究。</p><p class="ql-block"><br></p>